乡村藏医珠西的理想

珠西的诊室与病人。自家院落门口一间约15平方米的简易土木结构病房,或称诊断室,里面置一张木床、一张桌子和一排橱架。床后放置有一些纸箱和几捆藏药材;桌子上有一排藏医书籍和其他卫生知识方面的书,其中还有联合国相关部门专为世界贫困落后地区编写、由民族出版社用藏出版的普及医药卫生读物《没有医生的地方》;橱架里装满藏药、西药的瓶瓶罐罐和各种纸盒,还有一个灰色的肩挎式药箱;     

种百草 奔小康

正近年来,西藏自治区农村合作社打破传统种植观念、调整产业结构,带动了一方百姓增收致富。走近曲松县琼嘎村藏药材种植基地,工人们正在田间忙着除草、施肥,还不时哼唱起欢快的歌……"合作社现种植藏药材530余亩,厂房建筑面积近4800平方米。2015年底,累计投资达750.6万,年产值185万元,盈利达105万元。"合作社负责人洛桑金巴欣慰的介绍说。     

丹增平措 藏医药的神秘性不能丢掉

走进200平方米的藏药材加持法会大厅,首先看到的是大厅中央装扮得漂漂亮亮的两座坛城,一座是药师佛坛城,一座是藏药材修供坛城。这是西藏自治区藏药厂每年举办一次的甘露藏药加持仪轨的场地。所有采摘的药材都要通过这个加持仪式才能加工,这是“甘露”藏药最为独到的工艺程序,藏语称之为“门珠仪式”。仪式的主持者、藏药炮制国家级代表性传承人丹增平措先生说：经过“门珠”加持仪式后,这些藏药的药力和药效就会“成倍的发展”。     

晚清中药材市场浅析

清代晚期是我国的药材市场逐渐形成、发展的一个重要时期。在这期间不仅各省有药材销售地,而且一些县城、市镇、偏远的农村也出现了药材集散地。此时的药材经营范围广泛,利润可观,甚至出现了专门经营药材的几大市场。因此作者认为药材市场的发展是清代商业发展的一个新现象。     

木碗中的药与食——流传千载的藏地食疗养生法

猎猎罡风在青藏高原吹拂千年,星移斗转,一代代藏医探究人与自然深层次的关系,将高原食物与药学建立起微妙的关联。人们世代口耳相传的食疗养生法背后,是藏医药学幽深精微的世界。今天,在藏式美食中加入藏药材共同烹煮,已经成为了一种保健趋势,松茸石锅鸡、萝卜炖牛肉、天麻羊肉汤是藏餐馆中的明星菜肴。     

20世纪初叶西藏的日本军事教官矢岛保治郎

矢岛保治郎是20世纪初叶日本入藏者中一个颇具冒险色彩的人物。他曾怀着不同的目的两度入藏,并被西藏地方政府聘请为军事教官,在西藏活动达6年之久,成为近代日本与中国西藏地方关系史中一个相当重要的人物。对他入藏经过及其在西藏的活动进行考察,不仅有助于我们对西藏近代史的研究,而且对我们认识历史上日本对我国西藏的渗透活动有所裨益。     

拉萨八角街导购

拉萨八角街导购○吴伟购物是入藏旅游的一大节目,游客在藏所购之物一般包括古董、民族手工艺品和药材三大类。每天涌动着巨大的朝圣、观光人流的拉萨八角街不仅是西藏著名的旅游景点,亦是全藏最大最繁华的购物中心,从日用品、食品到古董艺术品,无所不包。在八角街购物...     

从饮食文化的变迁看我们藏民族

我们应该正视这么一个事实,在改革开放以前,我们藏民族对饮食的态度依旧执着于旧有的传统观念之中。     

藏区资讯

正第四次全国中药资源普查西藏中(藏)药资源普查启动4月28日,第四次全国中药资源普查西藏中(藏)药资源普查启动会在拉萨举行。藏医藏药是西藏珍贵的医疗卫生资源,藏医药产业是西藏的战略性优势特色产业。历史上还没有过以藏药材为核心的西藏药用植物资源的全面系统普查,此次普查,具有填补历史的重大意义。普查结束后将形成系列专著,为西藏药用植物资源的可持续发展服务。     

《绍闻杂述》版本考述

《绍闻杂述》为晚清民初时人李宝章所著之笔记小说,目前国内藏本有四种:上海图书馆藏稿本、上海图书馆藏抄本、国家图书馆藏稿本、南京图书馆藏稿本。四种版本中,南京图书馆所藏二册为作者手稿本,其他三种版本虽经他人抄录,然皆有作者修改之手迹,故亦可称为稿本。四种版本之间可以形成一个时间先后序列,即南京图书馆藏稿本、上海图书馆藏稿本、上海图书馆藏抄本、国家图书馆藏稿本,其中南京图书馆藏稿本成书时间较早。     

"礼失而求诸野"——观高排村苗族"鼓藏节"有感(二则)

今年元旦节前后,我们与朋友相约一起到贵州榕江县新华乡高排村参观苗族传统的“鼓藏节”（或“牯脏节”、“吃牯脏”）仪式。高排是一个很大的苗族村寨,又不通公路．十三年举行一次的“鼓藏节”不仅规模宏大,而且传统礼仪也保存得较好。我们在高排逗留了数日,高排村的“鼓藏节”     

盐是怎么发现的(傣族)

我们地方有许许多多盐矿,到处都可以开采。开采出来的盐虽然相同,但原本的盐矿却不一样。有的盐溶在水里,跟泉水一起流出来;有的盐藏在山肚子里,象石头一样硬梆梆的。藏在山肚子里的盐或溶在水里的盐,人为什么会发现呢?听祖先讲,有这么一个故事: 远古时候,不分人的世界和动物的世界,我们的祖先全都跟动物住在森林里,谁也不晓得地底下有盐巴,更不懂得吃东西应该放盐。有一天,一位老人单独去打猎,翻了两道山丫     

中药材的困境与希望

中藏蒙药材资源,是中国广阔大地上丰富的资源,更是具有明显比较优势的中国西部优势资源。有药材王国、药材县、药材乡、药材谷、药材山之称的地域在西部各省区市点多、面大。西部的数千种独有的药材资源,是西部独特的山川构造、土壤植被、日照温差等自然形成的地理、地质条件和气候条件孕育而成,是不可替代、不可移植的资源。离开原产地,许多西部珍稀药材不能种植,或品质改变。因此,随着人类对中药的认识深入、市场需求的扩大,西部药材的比较优势愈益凸显,比较利益愈益增大,也就成为一个具有诱惑力的市场目标。     

甘堡藏寨的救援—亲人解放军藏区救灾纪实

甘堡藏寨是四川省理县甘堡乡的一个藏族村寨,位于理县至马尔康百里藏羌文化走廊的中心地段,距理县县城8公里,是一个典型的嘉绒藏族聚居的大寨子,有500多年的历史。甘堡藏寨倚山傍河而建,故得名甘堡,藏语意为"坡上的村落"。整座寨子错落有致,鳞次栉比,气势恢宏,蔚为壮观,背负绵绵青山,面临千古沱水,景色秀美。如     

高原之路——从玉树前往香格里拉

正我们第一眼瞥见的藏地风景是连绵起伏的山脉和一望无际的绿色草原,双层的彩虹在向我们致以问候,这发生在我们从青海西宁向南进发的大巴上。之前我们几乎厌倦了在中国西北部的漫长旅行,但最后,事实证明了即使数十小时地挤在小面包车里,这趟旅行也是值得的。如果你不能看到一路上的风景,这种旅行又能有什么意义哪?中国藏地如此壮美广阔,以至于感受它的壮美广阔也成了旅行的重要组成部分。我们终于在一个清晨抵达玉树。这里在两年前发生过大地震(2010年4月14日),整个城镇还是充满了灰尘和噪音,正在重建的过程中。第一眼看上去感觉并不好。但是我们学     

明代转轮藏探析——以平武报恩寺和北京智化寺转轮藏为例

正转轮藏又称转轮经藏,或简称轮藏,亦称大藏或经藏。在佛教史上,"佛、法、僧"被称为佛教三宝。其中,佛陀所说之教法,被视为世之财宝,极受尊崇。故而藏经也就成为佛教寺院的一个重要内容,并专设藏经之所和藏经之器。藏经之器称作"经藏",即供存放经卷之书橱。宋《营造法式》中记载,"经藏"的形式有"壁藏"和"转轮藏"两种。壁藏为固定式,     

明清绘画中的羊

<正>从现存的作品中,我们发现,中国画中以"羊"为题材的作品,至少在隋唐时期,便已开始出现。唐朝有阎立本(601-673年)的《职贡图》(台北故宫博物院藏)、周防的《蛮夷执贡图》(台北故宫博物院藏)、赵福的《五羊图》(日本东京国立博物馆藏);宋朝有苏汉臣(1094-1172年)的《开泰图》(台北故宫博物院藏)、陈居中的《四羊图》(北京故宫博物院藏)、李迪的《春郊牧羊图》(美国大都会艺术博物馆藏);元朝有赵孟頫(1254-1322年)的《二羊图卷》     

和睦四瑞图──藏族的图案与标志(之一)

编者的话：藏民族是一个有着悠久文化传统的民族,其生活环境中随处可见的各种图案与标志,都有不同的历史内涵或民间传说人本期开始,我们将陆续选登,愿那些对藏文化有兴趣的读者们喜欢。“和睦四瑞”又称之为“和气四兄弟”,这是一幅藏民族传统的吉祥图,象征着团结和睦、吉祥幸福。在西藏不管是寺院还是民居中,都能看到这幅图。它们有的绘在墙壁上,有的是唐嘎卷轴画。在寺院多绘于增舍和过厅,而民居中则绘于神堂。这幅由大象、白兔、猴子和鹏鸽鸟组成的和睦四瑞图,源于这样一个传说。从前在噶喜地方的森林中,鹤鸽鸟、白兔、猴子和…     

捷克的“魯迅图書舘”開舘

在捷克首都布拉格,最近有一个专藏中国书籍的图书馆开馆了。这个图书馆     

古老神奇的甘堡藏寨

金色的深秋．古老神奇的甘堡藏寨．像勾魂一样吸引着我们～群退休的旅游爱好者．邀约结伴前往旅游。我们一行从四川成都出发．经都江堰来到阿坝藏族羌族自治州理县甘堡藏寨。车过桃坪羌寨不久．从公路上就远远地看到．在深秋金色的阳光辉映下．杂谷脑河对岸山坡上．有一座雄伟、浩大的石头城堡般的寨子,耸立在大雪山的脚下,那就是有着2000多年悠久历史,至今仍保存完好．养在深闺人未识的甘堡藏寨。