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相似文献
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1.
苏双碧 《百年潮》2003,(4):10-18
1965年11月10日,《文汇报》奉命发表了姚文元的《评新编历史剧“海瑞罢官”》,诬陷它是一株反党反社会主义的“大毒草”,引起文艺界、史学界、哲学界的巨大反响。吴晗被迫在报上作了自我批评。然而,社会上对姚文元文章和吴晗检讨的反响已无足轻重。政界或上层的态度成了人们关心的焦点。概括起来,围绕着评《海瑞罢官》及吴晗的检讨,上层主要有如下四种异见:  相似文献   

2.
《百年潮》1999,(7)
于光远同志在《百年潮》1997年第5期《忆彭真二三事》中,回忆了在彭真同志领导下为1956年初召开的知识分子问题会议准备文件的事,说彭真视野开阔,对中国知识分子有很深的了解。这话说得很对。当年我在彭真办公  相似文献   

3.
北京为何不转载姚文姚文元评《海瑞罢官》的出笼,给吴晗定下反党反社会主义的性质,受到学术界、党政界以及正直人们的激烈反对。反映到党内,特别是反映到当时党的中央,就出现了一场“批吴”的性质之争,即政治性质与学术性质之争。前者是要把吴晗纳入反党、反社会主义、反革命、反人民的轨道,并以此作为掀起“文化大革命”的序幕;而后者则想矫正这个轨道,把“批吴”纳入正常的学术讨论之中,以百家争鸣的方式,来繁荣和发展社会主义学术。这场争论的是与非本来是了如指掌的。但由于代表人物拥有的权力不同,争论自然就朝着恶风逆浪的…  相似文献   

4.
1966年2月,一边是彭真他们在起草《汇报提纲》,通称《二月提纲》,一边是毛泽东导演江青主演炮制《部队文艺工作座谈会纪要》,可谓针锋相对。4月10日,《纪要》以中央文件名义发出。中共中央的批语盛赞《纪要》说:林彪同志委托  相似文献   

5.
《百年潮》2000,(2)
中央人民广播电台编辑雷阳:各位听众,上午好!我是雷阳,欢迎您收听由我主持的《周日新观察》节目。如果您经常收听这个节目,您会发现,我一直在给您推荐《百年湖》杂志,不过由于受节目时间的限制,每次我们都只能简单地介绍最近一期《百年潮》杂志的主要栏目和部分标题。尽管这样,还是有不少听众通过这挂一满万的介绍认识了《百年潮》、爱上了《百年潮》,也有些听众来信说,很希望我们更全面地介绍一下《百年潮》杂志。今天我们就请几位《百年潮》杂志的新老读者,给您介绍一下他们眼中的《百年湖》是个什么样的杂志。  相似文献   

6.
韩铁铮 《湖南文史》2014,(10):47-48
我的原籍是河北饶阳县,1938年生于天津。我于1957年考入河北天津师范学院历史系,当时这里只有历史和中文两系,第二年我们这两个系迁入北京,和河北北京师范学院合并(现在河北师大的前身)。我1961年在河北北京师院历史系毕业后被分配到河北青县中学担任历史教师。1965年11月的一天,我在《文汇报》上读到后来被称作“吹响了文化大革命号角”的姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》。姚文元以他特有的“敏锐的无产阶级政治嗅觉”嗅到了吴晗的《海瑞罢官》“为彭德怀鸣冤叫屈”的“反党反社会主义的反动本质”,进而把历史上所有的清官好官一律打翻在地……  相似文献   

7.
《百年潮》2000,(3)
原广西新闻出版局副局长李文杰:我深信《百年潮》会在21世纪留下20世纪的风采。当代人写当代人的历史是困难的,有局限性的。从这个意义上讲,《百年潮》所取得的进展与成果,社会认可,难能可贵。我对《百年潮》的方针与思路表示赞赏,向《百年潮》人的见地与胆识表示敬佩。  相似文献   

8.
图片新闻     
《百年潮》2014,(10)
正2014年8月26日,中国中共党史学会、《百年潮》杂志社在中共中央党史研究室召开了"百年潮·中国梦"——《百年潮》出刊200期座谈会。座谈会回顾了《百年潮》的发展历程,总结了办刊经验教训,探讨了在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中,如何更好地发挥以史鉴今、资政育人的作用,承担起应有的历史责任和历史担当,使《百年潮》在新的历史起点上达到新的高度、新的境界,明确了《百年潮》今后的奋斗方向。  相似文献   

9.
在全党深入学习习近平同志十八大以来系列重要讲话的热潮中,我们迎来《百年潮》出刊200期。回望《百年潮》杂志走过的光荣历程,认真总结办刊经验,从而深深体味肩负的社会责任和历史担当,与时俱进、群策群力办好刊物,为发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴的光荣与梦想而贡献绵薄之力,无疑是一件十分有意义的事情。  相似文献   

10.
关于《二月提纲》1965年11月10日上海《文汇报》发表了姚文元写的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》一文,说《海瑞罢官》鼓吹"单干风"、"翻案风",是毒草,文章的矛头直指北京市副市长吴晗,文章上纲很高,语言很凶,引起了学术界、文艺界很大震动,形势逼人,人人自危。为此,当时的文化革命五人小组(组长彭真,副组长陆定一,成员康生、周扬、吴  相似文献   

11.
1963年姚雪垠先生的著作《李自成》第一卷出版后,在读者中引起了强烈的反响。但可怕的政治漩涡正悄悄地向他袭来。先是在武汉有人写文章批判《李自成》第一卷是“反党反社会主义的大毒草”。当时武汉市的领导同  相似文献   

12.
第十七章 海瑞罢官 姚文元的《新编历史剧〈海瑞罢官〉》对吴晗荒谬绝伦的批判文章于1965年11月16日在上海《文汇报》发表之后,立即在全国范围内引发了由学术问题的批判转变为政治性质的批判,说它不仅代表了资产阶级与一切牛鬼蛇神向党和社会主义的进攻,而且升级为是直接代表彭德怀等党内右倾机会主义分子向党进攻的政治问题。这次大批判先导致打倒了领导北京市党政工作的彭真与中宣部部长陆定一,后导致了文化大革命的爆发。 海瑞戏与包公戏都是数百年来我国200多个剧种经常演出、深受人民欢迎的清官戏。 吴晗是清华大学历史系四级的高材生,我在三级念西洋文学系时,我们虽同属文学院,同吃一个食堂,却少有来往。他毕业后留校当了助教讲师,最后升为教授。他专攻明史。他的大著《朱元璋传》,我曾读过,觉得内容充实、考证精确、立论公允,获益匪浅。他除从事教学与著述外,还积极参加反对国民党反动统治的民主运动。1947年北平军警大肆搜捕大专院校的地下党员时,他家和朱自清  相似文献   

13.
《百年潮》2001,(4)
云南省蒙自县财政局阮光明:在喜庆新世纪、新天地来到的时刻,我再庆《百年潮》改版扩幅又跨新台阶。我衷心祝愿《百年潮》越办越好!祝愿她“长命百岁”。祝愿她高举邓小平理论的伟大旗帜,紧跟以江泽民为核心  相似文献   

14.
从1953年到1974年毛主席曾26次到东湖,东湖成为毛主席解放后除中南海外居住时间最长的地方。1959年3月,毛主席第九次到武汉的时候,在东湖边的梅岭一号接见、宴请了美国著名黑人学者、世界和平理事会理事杜波伊斯博士及夫人;美国作家斯特朗;日本社会党访华代表团团长浅沼稻次郎。也是这年,毛主席在梅岭一号给各省、市、区党委第一书记写了《关于召开县的五级干部大会和人民公社第一次社员代表大会问题》的党内通讯,这篇通讯,成了日后党内工作关注群众的范本。  相似文献   

15.
《百年潮》2000,(8)
《百年潮》今年第五期发表了我写的《毛泽东说:可叫胡适当个图书馆长》。其中有这样一句话:“在《毛与胡适》中我还写到一九五八年炮打金门时,毛泽东起草过一个后来弃置未用的再告台湾同胞书稿,其中提到胡适仗美反蒋,余威尚在,这恐怕是毛泽东一生最后写到胡适的地方。”  相似文献   

16.
新年致辞     
<正>《百年潮》新年第一期总第181期,呈现在大家面前了。这份杂志以"揭示历史真相,展现世纪风云"为宗旨,力求体现"信史、实学、新知、美文"的风格。这期,我们力求保持这些特点,以表达我们对前180期《百年潮》历史传统的继承和尊重。刚刚过去的一年,《百年潮》经历了两件大事。一件,是迎接党的十八大的胜利召开。这次在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的大会,是一次高举旗帜、继往开来、团结奋进的大会,内容丰富,世人瞩目。对于正在进行转企改制的百年潮杂志社来说,  相似文献   

17.
1965年11月10日,上海《文汇报》刊登了姚文元《评新编历史剧“海瑞罢官”》一文。该文把历史学家吴晗于1960年写成的《海瑞罢官》与1961年的所谓“单干风”、“翻案风”联系在一起,说《海瑞罢官》“美化地主阶级”,“宣传阶级调和论”;代表地富反坏右“同无产阶级专政对抗,为他们鸣不平,为他们‘翻案’,使他们再上台执政”;是“反对无产阶级专政和社会主义”的一株大毒草。  相似文献   

18.
《十五贯》沧桑录   总被引:1,自引:0,他引:1  
新中国成立以来 ,有两个戏引起的社会影响最大。一个是吴晗创作的京剧《海瑞罢官》 ,该戏后被“四人帮”横加诬陷 ,被说成是反党反人民的大毒草 ,并由此株连众多文化界人士以及党政领导 ,而且还进而成为“文化大革命”导火线。这是众所周知的事。另一个戏为浙江昆苏剧团的昆剧《十五贯》 ,这个戏比较幸运 ,演出获得成功之后 ,使当时渐趋衰败的昆剧 ,得到了各界的重视。《人民日报》特为之发表了题为《从“一出戏救活一个剧种”说起》的社论。一时之间 ,出现了全国竞演《十五贯》的盛况。但后来也曾一度遭受厄运。《十五贯》的成功 ,究竟有什…  相似文献   

19.
《百年潮》2016,(11)
正《百年潮》编辑部:非常感谢贵刊发表拙作《从接触"红档"到研究红旗史》!需要说明的是,文中有一处史实错误,即《百年潮》今年第8期第16页右栏第15行"毛泽东给哈工大的题名和题词"是错的,正确的表述应为"毛泽东给哈工大的约稿信"。之所以发生这个错误,是因为我在撰写本文时,查阅了我保存的《红旗》文书档案目录,看到  相似文献   

20.
李筠 《炎黄春秋》2010,(12):7-15
<正>史学界关于"三家村"的研究,大致说可分为三个阶段:最初主要是辩冤,从事实真相和道理是非说明"三家村"不是反党反社会主义的反革  相似文献   

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