山西祁县乔家大院照壁砖雕艺术赏析

山西祁县乔家大院是国家重点文物保护单位,是一座城堡式的民居建筑,外观威严高大,气势宏伟,内视精雕细刻,富丽堂皇,虽已历经了近两百年岁月的磨砺,依旧保持着原有的历史风貌,是迄今为止我国北方现存最为完整的一处清代民居建筑群。该院落设计精巧,布局严整,工艺精湛,被专家誉为“清代北方民居建筑史上罕见的一颗璀璨明珠”。2001年乔家大院被国务院公布为全国重点文物保护单位,因其具有独特的遗产价值,现已与其他三个晋商大院一起被列入世界文化遗产预备名单。     

“乔家大院”建筑布局特点及其成因探析

“乔家大院”以其独特的建筑艺术风格成为晋中民居的典型代表之一,享誉海内外。其中的建筑布局艺术更是其地域性和文化性的高度反映,堪称我国北方民居建筑中的一朵奇葩。本文将就“乔家大院”建筑布局的特点作出整理,并归类分析其构成的原因。     

清代晋商民居乔家大院古建筑文化内涵探析

<正>乔家大院位于山西省祁县东观镇乔家堡村,始建于清乾隆年间。乔家大院古建筑作为晋商文化的一种载体,向人们展现了清末民初山西祁县一带的建筑、商业、金融、民俗、艺术等社会生活风貌,具有丰富的历史文化内涵,为研究清代北方民居建筑提供了经典蓝本。一、乔家大院古建筑结构充分体现礼制等级特征乔家大院为砖石木混合结构,主体结构为清代抬梁式构架。按照中国民居传统方式,南北纵轴对称布局,整个院落错落有致、流线分明。在乔     

乔家大院的雕刻艺术

著名的建筑专家郑孝燮所言：“北京有故宫,西安有兵马俑,祁县有民宅千处”,表明了祁县民居集清代北方民居建筑风格之大成,具有鲜明的建筑特色与文化底蕴。作为晋中民宅的杰出代表,乔家大院被专家学者誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。     

浅析清代山西乔家大院古民居建筑门的艺术形制

<正>乔家大院位于山西省祁县东观镇乔家堡村,是清代著名晋商乔致庸的宅院。其设计之精巧、工艺之精细,充分体现了我国清代民居建筑的独特风格,被称为清代北方民居建筑的典范之作,是国家重点文物保护单位。这座古老的宅院建筑     

乔家大院吉祥文化调查

乔家大院是吉祥文化的综合体,也是研究分析晋中地区传统民居吉祥文化的重要样本。乔家大院的吉祥文化既有北方常见类型,又有流传于当地的民间习俗,它们隐显于大院的院落布局、房屋营造、建筑装饰、陈设布置、修建仪式等各个方面,承载着宅院主人趋吉避害、祈福求祥的愿景和期望。     

浅谈乔家大院古建筑的保护

<正>乔家大院是清代富商大贾乔致庸的宅院,原名"在中堂",该院始建于清乾隆二十年(1755年),经过乔家几代人不断努力,终于建成现在的格局。乔家大院共有6个大院,20个小院,占地面积10642平方米,建筑面积4175平方米。建筑群宏伟壮观、设计精巧、布局合理,依附于这些建筑之上工艺精湛的砖、木、石雕、彩绘等俯仰可     

试析乔家大院建筑艺术的文化内涵

山西祁县乔家大院作为北方古建民居的一颗瑰宝,早已为人所熟知。人们在赞赏其建筑的宏伟高大的同时,常常为其精美工艺所倾倒,但却鲜有人去探究其中所包含的历史的、民俗的以及乔家主人们在修建这所大院时所融入的深刻的文化内涵。笔者,对以上几个方面进行了一些探讨和研究,现在把它写出来,旨在抛砖引玉,请方家批评指正。     

乔家大院里的守

一看过电视连续剧《乔家大院》的人都知道,乔家大院位于山西祁县乔家堡村,它是清代著名金融资本家乔致庸的宅第。这所宅第是一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅。本文叙述的乔家大院则指甘肃靖远砂梁村的一户极为普通的民居,称它为乔家大院,实在是有些勉强,但这幢民居曾经的主人乔映渭祖籍正是山西祁县乔家大院。因此,这幢简陋民居和山西乔家大院也是一脉相承。     

简论大明宫宫廷附属建筑物的布局

宫廷附属建筑是为皇室提供各项服务的建筑总称。大明宫附属建筑类型多样、布局独特。本文主要考证了大明宫附属建筑物的名称、种类及其具体分布,并评析了其布局特点,旨在为以后的唐史研究提供一些可资借鉴的资料。     

乔家大院的风水

乔家大院位于祁县乔家堡村正中,是一座雄伟壮观的建筑群体,从高处俯视全院布局,很似一个象征吉利的双喜字。 整个大院占地8725平方米,建筑面积3870平方米。共分六个大院,内套20个小院,计313间房屋。大院形如城堡,三面临街,四周全是封闭式砖墙,高近10米,上边有掩身女儿墙各嘹望垛口,既安全牢固,又威严气派。     

论民俗博物馆文物的分类——以祁县民俗博物馆为例

本文首先分析了民俗博物馆文物的基本情况和特点,确立了便于保护、展示和管理。在此基础上,确立祁县民俗博物馆文物的分类标准、分类层级和编号原则。祁县民俗博物馆位于山西省晋中市祁县乔家堡村。馆址是著名的乔家大院,乔家大院为清代民居建筑,为清代商业金融资本家乔致庸的宅院,原名"在中堂",计有6个大院,包含     

皇家看故宫 民宅数乔家——大红灯笼高高挂的大宅院

乔家大院位于山西祁县乔家堡村,距离太原仅54公里。     

伪满建国初期的建筑文化变迁——以《满洲建筑杂志》为中心

伪满洲国时期东北地区修建了大批建筑,这些建筑的设计、选材、风格等都与以往的建筑有所不同。通过《满洲建筑杂志》的诸多文章可以看出,伪满洲国初期的建筑在建筑样式、建筑工艺、建筑结构和建筑功能等方面都发生明显的变化,形成了新的建筑文化。     

清代泉州商业建筑调查研究——以泉港新桥张氏建筑群为例

闽南传统民居的合院式布局受地理环境、气候、文化、伦理等自然和人文环境的影响,形成了鲜明的地方风格。近代以来,诸多学者对闽南传统民居的建造技术、工艺、材质、装饰等方面展开研究,但对于闽南传统民居中具有典当等商业性质的传统民居研究较少。本文通过对泉州市级文物保护单位——泉港新桥张氏建筑群的实地勘测、调查,并对其形成的地理区位、历史文化、社会经济、营建法则、空间组合、装饰等诸多方面进行分析研究,认为这是泉州典当商贸在清代发展到高峰期的典型代表,也是清代泉州地区商业建筑及其布局发展演变的实证,以期为今后的闽南传统民居中商业建筑类型的维修保护提供参考。     

祁县谷恋村小村庄古老愿景的规划实现

在山西祁县,沿明清川陕官道从著名的乔家大院向西3公里,就是山西省历史文化名村——谷恋。这个看似普通、宁静的小村庄,却有着600多年的悠久历史和“太极园圃堡,礼乐儒商村”的传统格局和文化特色。明代根据风水理论整体规划的“四方八面”、平面呈太极阴阳鱼形态的防御性村堡空间格局至今保存完好,清代逐渐形成的“七星拱卫、一水绕村”的村庄环境格局清晰可辨。村内历史建筑集中成片,类型丰富,工艺精美,家家悬挂古雅、吉祥的三字或四字门额。     

兴庆府人形城新说

关于兴庆府城的人形布局,学术界有不同见解。有人认为这是兴庆府城区以内建筑的平面布局：有人认为这是兴庆府城内外建筑的整体布局,也有人认为这是兴庆府城城池的基本形状。笔者认为这是风水理论背景下的一种在民间流传的观念。     

山西传统民居探析

作为中国民居建筑不可缺少的组成部分,山西传统民居以其类型丰富、独具地方特色而引人注目。固有的地理环境及政治经济、历史化和风俗习惯诸因素的影响,使得山西民居的形成和发展历史悠久,逐步形成了自己的造型和装饰艺术,也颇具有自己的风格和特色。现存的以明清两代为主的传统民居建筑到处可见,无论从建筑布局、空间组成、造型艺术、雕刻艺术等方面都有独到之处,成为我们研究传统民居建筑的宝贵财富。     

平山文庙大成殿探析

平山文庙大成殿是元代文庙建筑的代表作,柱网分布为典型的元代建筑平面布局风格;梁架举架较大,用自然材,简洁生动,彻上露明造,是早期建筑的范例。     

徽派建筑元素在现代建筑中的运用研究

为了解决现代建筑设计中存在的主要问题,本文对徽派建筑元素在现代建筑中的运用要点进行研究,提出徽派建筑元素在建筑布局与空间结构中的具体运用、在建筑功能层面的具体运用、在建筑立面造型设计中的具体运用等,以期为相关人员提供参考。