延长县七里村道教摩崖石窟

摩崖石窟,位于延长县城西北七里的七里村延河东岸的山崖上。石窟的所在地,今为延长油矿管理局七里村油矿。石窟距地面约50米,面向西北,窟口呈方形,无壁,是敞开式。窟口高、宽各2米,窟内最宽处为3.07米,进深为4.33米。窟顶、窟壁和窟底均为平面。窟的正面有开凿的两层佛台,第一层台上有三尊横排并列的太上老君(即老子)像,高0.53、肩宽0.28、腰宽0.30米,均坐莲花座上,座高0.30、宽0.43米。每尊雕像左右各有一盘坐弟子像,其排列次序为三尊雕像之间有     

麥積山石窟内容總錄(三)

編号:第○四○号类型:摩崖龕建造時代:魏内容造象:只存正坐佛一躯,未經后修。按姿态当为垂膝,但今腿部已残缺。两侧壁间所存橛眼,可知原立有造象四躯,今全失。壁画:佛后尚可见圆背光,龛口頂壁有宝盖残痕,余不能辨。编号:第○四一号类型:摩崖龛建造時代:魏内容造象:正坐佛一躯,未经后修。左侧造象無存。右侧只存残座。壁画:全不辨。编號:第○四二号类型:摩崖龕建造時代:魏内容造象:正坐佛一躯,余全失。     

广元千佛崖初唐密教造像析

四川佛教石窟中,密宗造像数量多,是一大特点。但过去对盛唐以前的早期密教造像情况并不清楚。1989年秋,笔者参加了对川北石窟的考察,发现广元千佛崖两处初唐造像值得注意,通过对它们的分析可以更加完整地了解四川密宗的发展过程。一莲花洞右壁龛像莲花洞,位于千佛崖窟群的最下层。窟横长方形,正(东)、左(南)和右(北)壁三面设高环坛,坛上三面各贴壁开一大龛。三龛均为较浅的圆拱龛,龛内造一佛二     

河北唐县“赛思颠窟”

河北唐县“赛思颠窟”孙钢图一：石窟位置图“赛思颠窟”位于河北省唐县峒山龙乡中显口村南一公里处的一处山凹内,北距唐县县城约８公里（图一）。现存石窟一座,摩崖造窟碑记一通,线刻摩崖造像一幅,此外,窟东南约２０００米处,有残石造像两尊,均为北朝晚期遗存。现...     

四川忠县临江岩发现唐代摩崖石刻

1983年3月,四川省忠县物资局在临江岩畔进行建筑施工时发现一处唐代摩崖石刻。这处摩崖石刻共有五个龛窟,三十三尊造像(部分造像头部早期被盗),龛窟彼此相连,均凿于整体岩石上。现分述于下: 第一窟,造像三尊,本尊为菩萨,两旁为侍者。窟高63、宽55厘米(图一)。第二窟,造像三尊,本尊为佛,两旁为侍者。窟高67、宽55厘米(图二)。第三窟,造像十七尊,本尊为释迦牟尼佛,左右为迦叶、阿难。两侧壁为侍立菩萨。近窟口处,左右各二天王,外面二天王脚踏夜叉,与奉先寺天王类似。阿难、迦叶     

安岳、大足圆觉洞石刻

图五、大足宝顶山观经变相中之大势至菩萨 (阿弥陀佛右傍)图二、安岳回觉洞左窟观音^采v图四、资中东岩释迦说法像^宋u图一、安岳圆觉凋中窟释迦说法像^宋一图六、大足石门山观音窟右壁观音^宋v图三、安岳圆觉洞右窟观音^宋_)安岳、大足圆觉洞石刻     

隋刻《重修定州七帝寺记》

造象题记是北朝石刻文字之一大宗,今存世拓本以数千种计。其中又分造象、造塔、造窟、造寺等类别,制作精粗不同。就内容而言,有三言两语,仅发愿祈祷之词,鄙俚不经;有长篇累牍,皆浮靡虚妄之文,     

乐山发现明代大肚弥勒佛摩崖造像

乐山大佛景区凌云山集风峰处,崖窟内有一尊大肚弥勒佛摩崖石刻造像,俗称大肚罗汉,凿于明代。据明万历三十九年（１６１１）版《嘉定州志》卷二《凌云山》载：“有兜率宫,弥勒石像甚古。”即指上述大肚弥勒摩崖石刻造像。他与我国各地寺庙的左手持布袋,右手拿佛珠的赤脚大肚弥勒佛的外貌特征不同。这尊石窟造像凿于距地表高１．６８米的崖壁上,石窟系方形、穹窿顶形制,面阔３．２５米,进深５．７５米,通高３．２米。造像坐于石窟中央,前距窟口３．２５米,左距窟壁０．７米,右距窟壁０．８米,后距崖壁０．６米。面对岷、雅、沫三…     

丹棱唐代松柏铭碑

丹棱县的唐代道教隶书石刻碑—松柏铭碑,近年来经有关专家和书法家的多次考察研究,已确认为具有重要历史价值和艺术价值的文物。 这碑在丹棱县龙鹄山唐代道教摩崖造象石窟群中的摩璧龛窟内,建于唐代天宝九年(750年),保存完整。碑高220厘米,宽154厘米。“松柏之铭”的碑额,为小篆;碑文589字,     

浅析龙门石窟万佛洞的造像艺术

龙门石窟融汇了从公元五世纪至八世纪的佛教雕塑艺术 ,在这长达四百多年的雕刻史中 ,凿出了两千三百四十五个洞窟 ,其中雕刻佛像数量最多、雕刻手法最为细腻的当属万佛洞。万佛洞 ,位于龙门西山中部的崖壁上 ,为典型的前、后室窟 ,内窟高、深、宽均 6米余。因窟内南北两壁整齐地刻满了高约 4公分的一万五千尊小坐佛而得名。该洞窟的营造、形制、造像题材等方面 ,均有丰富的内涵 ,现将此窟作以介绍 ,并述与此相关的一些问题。一、造像内容万佛洞的前后室均为方形平顶 ,该窟为九尊式造像。内室七尊 ,外室二尊。正壁主尊阿弥陀佛 ,像高 5 65米…     

云冈拾遗

云冈西区诸小窟一带,有许多容易被人忽略,而实际在研究北魏造象艺术方面相当重要的雕刻。其中有的是迄今尚基本完整的小窟,有的     

大同云同石窟第一、二窟实验保护工程简报

大同云冈石窟第一、二窟(又名石鼓、寒泉二洞)位于云冈石窟群的东尽端,两窟并列,型制相似,为"云冈期"开凿较晚的平顶方室中心塔柱窟。窟内四壁、顶板及塔柱,仍保存有北魏雕刻艺术,自开凿以来,历经一千多年的自然破坏,造成壁根蚀空,岩体     

麦积山石窟内容总録(二)

編號:第○二四號類型:拱楣穹頂型窟建造時代:魏內容造象:存殘像二坐佛二菩薩。編號:第○二五號類型:摩崖龕     

关于龙门三窟

龙門石窟是北魏迁都洛阳之后,仿效云岡灵岩寺开凿的石窟。关于龙門各窟营造的年代问題,多半由造象銘文自身作了說明,但遺憾的是所謂龙門三大窟,即为孝文帝文昭皇太后和世宗而建的三个洞窟,在現存的石窟中倒底是哪三处,至今还沒有得出令人满意的結論来。关于开凿龙门三人窟,有魏书釋老志一段可靠的記载:"景明初,世宗詔大长秋卿白整,准代京灵岩寺石窟于洛南伊闕山为文祖文昭皇太后营石窟二所。初建之始,窟頂去地三百一十尺,至正始二年中,始山斬山二十三丈。至大长秋卿王质谓斩山太高,費功难就。奏求下移就下,去地一百尺,南北一百四十尺。永平中,中尹刘騰奏为世宗复造石窟一,凡为三所。从景明元年至正光四年六月以前,用功八十万二千三百六十六。"这段重要資料,因为     

甘肃庆阳、镇原等县发现三处石窟

甘肃省博物馆于1960年7月组织了几个工作组,分头到平凉、天水、张掖等专区检查重点文物的保护情况。一面进行普遍调查工作。平凉专区工作组在庆阳、镇原等县发现早期石窟寺三处、古文化遗址三十多处、宋代砖造方形五级塔一座。其中庆阳县的一处石窟寺,仅"佛洞"一窟内的造象     

榆林25窟一佛八菩萨图研究

在吐蕃统治敦煌时期所开凿的洞窟中,榆林25窟是相对较特殊的一个,窟内南北两壁的观无量寿经变与弥勒经变延续了盛唐洞窟中经变画的构图、风格,而正壁残存的一佛八菩萨图在造像样式上与窟内其他图像则有一定的差别。从正壁残存的主尊、菩萨名号题记中可以发现,唐代不空译《八大菩萨曼荼罗经》能够与之相对应,但是该经对八大菩萨身形的描述与榆林25窟的图像有一定差别。此图像与藏经洞中的部分绢画具有类似的风格特征,其中一部分有藏文题记,表明它们与居住在敦煌的吐蕃信众有密切的关系,而藏经洞中发现的藏文抄写的《八大菩萨曼拏罗经》可以证明此地的吐蕃信众确实信奉这一经典。一佛八菩萨的图像在吐蕃本土拉萨及青海地区屡有发现,其中西藏昌都与青海玉树的两处摩崖石刻由高僧益西央开凿,年代均在九世纪初,这些遗迹说明一佛八菩萨图像在吐蕃本土的流传情况。在这几处图像与榆林25窟的一佛八菩萨的比较中可以发现,吐蕃流行的八大菩萨图样并不十分固定,但其构图和风格是基本接近的,而榆林25窟所采用的图像可能来源于吐蕃地区。     

《故宫博物院院刊》一九八四年总目索引

(作者姓名之后括弧内圆点前的数字为期数,圆点后的数字为页数)‘、产、.矛、.尹、J、.矛、.产、,户‘、尹、、了、产J,,.Q甘︸舀.0﹃匕O甘几匕口︸J毛,.,‘勺J 4 4J,决OC‘口匕﹃吕夕‘、产.、产侣、才‘、产‘、J了、矛‘、J了、产.、卫冬王魏、.产‘、子、、产、.产O甘,‘︸﹄O甘月,︸勺几O﹃吕 明清史专论宫廷史料乾隆朝一起特殊文字狱—‘伪孙嘉淦奏稿案”考述 陈东林徐怀宝(L.幻查嗣庭案缘由与性质顾真([.10康熙的文化政策刘潞(1.16)多尔表佣立福临考实张玉兴(t.25)清代的‘年班.制度赵云田(1.32)清朝太监制度王树卿(2.3)康熙朝…     

炳靈寺石窟編號及其内容

第一號窟明一立佛二脅侍,泥塑。第二號窟魏泥塑釋迦多寶左右二觀音。壁間尚殘留背光及比丘畫像,似爲唐或五代所繪。     

武周唱晚：云冈晚期第38窟

第38窟位于西部西段,是一座高于地面2米的方形小窟,窟内平面作长方形,面阔1．98米,进深1．45米,高1．82米,窟门外两侧雕力士,窟口上方镌刻《吴氏忠伟为亡息冠军将军华口侯吴天恩造像并窟》铭记。[第一段]     

山东东平华严洞造像

一华严洞位于山东东平县城西北约15公里的翠屏山麓(图一),在俗称为“牛鼻子洞”的天然山洞内造成。南侧主洞平直高大,两壁约十余米镌满造像,共有造像49身及数小龛像,余处则无加工痕迹(图二)。造像布局显然出自统一计划,窟口存有两方碑记,有明宪宗成化十九年(1483年)记铭。可知是一处纪年明确的明代石窟造像,惜文革中造像头部被砸毁、碑文划伤。华严洞内平面轴线方位北偏东38°,洞口朝向西南方。窟口立面高336、宽281厘米,底部有沟槽,两壁有痕迹,原应设有门(图三)。雕刻造像据内容可编为11号。北壁有7号共