龙门怀古

唐代大诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜,龙门首焉”。 龙门石窟位于洛阳市城南6公里处的伊阙峡谷间。这里有东,西两座青山对峙,伊水缓缓北流远远望去犹如一座天然门阙。     

三国东吴大帝孙权的后裔聚居地

龙门古镇俯瞰形状如一千年龟,一条小溪穿镇而过,镇内是古建筑群,多为明清时期的老街和民居.明韵清风洋溢在整个小镇,带着无比闲适的生活气息.秋风送爽,走在原汁原味的明清老屋下,仿佛能追寻到前世的记忆.     

试谈龙门二十品

一、龙门二十品名称的由来闻名中外的龙门二十品,即河南洛阳龙门石窟中的二十则造像题记。龙门造像记约三千六百则左右,大都镌刻在北魏到隋唐时期。清武亿《伊阙诸造像记》日:“龙门不仅为石镌佛场,亦古碑林也。”由于它们在不同程度上具有书法艺术的价值,过去的碑拓收集者和卖字画者,每每择其精品墨拓或朱拓,故相继有十品、二十品、三十品、五十品、百品,甚至千五百品之名目。编造这些名目,本身并没有什么科学性,有的不过凑数而已。     

洛阳龙门:最后的古村落

<正>“龙门村已经拆了三分之一了,以后像这样有来历的古村落会越来越少……”近日,一个关于河南洛阳龙门村来历的帖子在网络上转载,网友们热烈地探讨着是先有龙门还是先有龙门村,与之相关的历史文物也成为了关注的焦点。今年的两会上,中国文联副主席冯骥才就保护中国古村落及古村落文化的问题递交了提案,不仅把它提到了农村文化的范畴,而且上升到了一个民族“根”的高度上,使之成为热点。那么,有关龙门村,不妨我们去探个究竟吧。龙门村,千年的古村落在洛阳市洛龙区档案史志局,查阅相关资料,龙门村的历史无详细记载。该局负责人马正标说:“目前我们正在着手编     

聚焦:《三国废墟的发现》

1995年4月7日,中央电视台节目外销办把52分钟的纪录片《三国废墟的发现》带到法国夏纳电视节。去年有人提出用胶片记录下1700年前曾经金戈铁马的地方人事,用最逼真的镜头写下魏蜀吴后裔的生存环境和心态。青山是否依旧,今日人风采若何? 1994年11月15日,梁迈一行10人出征魏蜀吴。 1995年4月26日,从戛纳传来消息,带去参展的30多部中国纪录片中,《三国废墟的发现》引人注目且行情看好。韩国国家电视台KBS、私人电视台MBS、日本NHK电视台、TF1法国电视一台、ARD德国电视台、香港无线电视台带走了该片样带,其中有三家现场签定购买合同,另三家在谈判中。     

从《长沙走马楼三国吴简·竹简(壹)》看孙权时期的口钱、算赋制度

由于现存文献缺乏关于孙吴时期实行了秦汉以来长期实行的口钱、算赋制度的明确记载,以致史学界大都认为孙吴政权也同曹魏政权一样实行户调制,取代了秦汉以来的口钱、算赋制度。这种看法未必准确,《长沙走马楼三国吴简·竹简(壹)》所载确证,孙权统治时期的东吴仍在实行汉代以来的口钱、算赋制度。孙吴时期的口钱、算赋征收制度,也是口钱与算赋同时存在和按大小口分别征收,也是算赋为每个成年人每年的征收量为“一算”,这些都是同秦汉时期相同的。孙吴的“更赋”的征收也有与汉制相同的情况。孙吴时期的口钱、算赋制度有某些较汉制的不同之处,由以现金缴纳变成了以实物缴纳的变化,这说明口算赋制度之转变成户调制只是时间问题了。     

再品三国——洛阳关林不肯进“大企业”的关羽

三国是一个波澜壮阔,充满变数的时代。先是董卓乱政,后有曹操挟天子以令诸侯,再有孙刘联盟和赤壁大战从而奠定三足鼎立的局面。三国同时也是一个群雄并起,逐群中原的年代。这一时期的男人英猛无比,女人一笑倾城。     

慈城:青砖石壁话苍桑

慈城,古称句章,她曾孕育了7000年河姆渡文化,在这里,古老厚重的历史文化与绚丽多姿的现代文化相映成辉,得天独厚的地理环境与勤劳睿智的慈城人民相得益彰。 初入慈城,感觉无甚新鲜:钢筋水泥建筑的空间,林立的店铺,来来往往的车辆,到处可见现代人类文明的烙印。只有步入深巷,那种期待已久的感觉才会慢慢地从心底升起:风火墙、古牌坊、千马碑,还有那户对、石狮、老式建筑,眼前的景象竟如想象中的那般真切。墙壁上随处可见印着石字的青砖,每一寸土地犹如每一寸肌肤,刻满了血与泪,以历久不变的神韵,任人凭吊,任人遐思……     

项德颐:沉浮荣辱话人生

他以一手端庄秀丽的小楷书法闻名遐迩。60余年前,他的一幅书法作品曾被蒋介石称道,并专门为他颁发大奖;10多年前,又因为他的一幅书法作品,不经意间传到台湾,竟找回了失散40余年的儿子。这段传奇的主人即是浙江省文史研究馆馆员,年届85岁的项德颐老先生。战乱中成长项德颐出生在浙江浦江一个中医之家。在父亲的点拨以及“书画之乡”文化的熏陶下,他小小年纪先后临摹欧、柳、颜等大师书体,书技飞快进步。10岁那年,项德颐经私塾先生前清举人张咸庚的指点,在县太爷做寿之际,用楷书为县太爷书写了大大的四幅寿屏。稚嫩的小手写出了不凡的字体,透…     

物中观史:成都武侯祠博物馆馆藏文物与三国文化

成都武侯祠作为以弘扬三国文化为主题的遗址类博物馆,所藏文物以三国时期的历史为载体,承载着三国文化的精神内涵,军事斗争内容可谓是最为浓墨重彩的一笔,还有反映三国时期社会生活的文物。唐宋以来,文人雅士谒庙怀古,在古柏苍烟间赋诗作画、撰文题辞,数百年中留下大量珍贵墨迹。随处林立的碑刻与悬挂的匾联镌刻着历代文人对于三国峥嵘岁月及诸葛武侯的深切追忆,也记录下了武侯祠变迁的点点滴滴。     

普陀品佛茶:海天一色禅茶一味

面朝大海,春暖花开。春暖的季节是采茶的季节,花开的时候是品茶的时候。一杯佛茶,独坐在岩石上,看海,看云。在普陀山念佛,品茶,禅定。想佛如何是佛,茶如何是茶,一块块原始的"佛"字"茶"字是何如来面目,是何大乘情怀。     

焦菊隐:他有话没说出来

在病床边,戏剧大师焦菊隐出乎意料地对大女儿说:“我在文革中写了几百万字,可惜全是交代自己罪行的材料。现在我的来日不长了,没有别的东西可留,但还有一些多年做导演的心得体会,一定要把它留给后人。你要把我说的都记录下来……这可难为你了,孩子!”     

乾隆花园建筑:品“名”读心

中国传统园林擅长用诗情画意来营造风景,风景就是建在地上的文学,故有“景面文心”之说。乾隆花园即是例证,建筑命名多用典故,从中既可看到乾隆皇帝的文人修养,又可读出他营建这座花园的初心。     

林则徐:瀚海龙沙荷戈人 宠辱皆忘品自高

正林则徐(1785-1850年),中国近代杰出的政治家、思想家,中华民族英雄,世界禁毒先驱。一、苟利国家生死以赴一百七十多年前,鸦片泛滥,白银大量外流,中华民族面临巨大危机。清道光皇帝连续八天八次召见林则徐,并许其在紫禁城内骑马、坐轿,"国初以来未有之旷典,文忠破格得之"。在第五次召见时,"著颁给钦差大臣关防,驰驿前往广东,查办海口事件,所有该省水师,兼归     

非凡之品:弗洛伦斯和赫伯特·欧文中国装饰艺术馆

<正>一九九七年,弗洛伦斯和赫伯特·欧文中国装饰艺术馆(the Florence and Herbert Irving Galleries for Chinese Decorative Art)的开放成为美国大都会艺术博物馆展示中国宋代至清代纺织品、漆器、玉器、竹木器、象牙器及其他材质艺术品的重要窗口。大都会曾将弗洛伦斯和赫伯特·欧文的四间展馆设计成"中国珍宝馆"(喻指中国晚明至清代流行的多宝阁),最近又重新翻修布置了其中的一     

1987年的街头采访:贵阳百姓话改革

<正>纯真、激情、赤诚、热血沸腾、意气风发……原以为这些更多属于年轻时代的情怀,已随时光流逝离我们渐行渐远。没想到,当保存着23年前那次街头采访报道的贴报本在眼前展开时,久违的青春飞扬之气竟从心底奔涌而出。1987年6月21日,《贵州日报》在二版整版刊发了我们和一群志同道合的年轻伙伴共同采访、由我俩执笔完成的报     

《影话西藏》连载之十:迷人的羌塘

在青藏高原唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和冈底斯山脉怀抱之中,有一片45万平方公里的高原大牧场,整整占了西藏1 20万平方公里面积的三分之一。粗犷独特的藏北风貌和无垠的高原牧场,以及众多的野生动物,组成了这片平均海拔在4500米以上,被称为"世界屋脊的屋脊"神奇迷人的羌塘。每年一度的赛马节已成为这里最隆重的民族传统节庆。青藏、黑昌、黑阿公路在此相汇,使这里成为藏北最重要的交通枢纽和商品集散地。     

访名城游古镇 品吴韵寻汉风 江苏旅游:游客出行最新选择

为促进北京与江苏之间旅游业务的交流与合作,江苏省旅游局于３月３１日在京举办江苏旅游说明会。说明会由江苏省旅游局市场处陈正槐处长主持江苏省旅游局副局长陈人羽做重点介绍常州、苏州、无锡、南京、镇江、扬州、南通、徐州、连云港等地市旅游局领导分别做了介绍。北京市旅游局领导马树群．市场处副处长王清到会并讲话。首都各大旅行社及众多新闻单位参加了说明会 江苏依托长江两岸、古运河沿线和黄海之滨,分布着７个历史文化名城２０个国家级．省级风景名胜区。苏州古典园林被联合国教科文组织列为世界文化遗产一批水乡古镇和南京城…     

尊魏,恋蜀,远吴:刘咸炘对《三国志》三国亲疏书写的认知

陈寿《三国志》以魏蜀吴何方为尊乃正统论视角下中国史学研究中的一个热点。自宋以后,以蜀汉为正统的观点渐趋主流。刘咸炘从历史实际和历史编纂学两方面入手,认为陈寿在《三国志》中对魏蜀吴三国的亲疏认知为:尊魏,恋蜀,远吴。刘氏认为陈寿尊魏有四大书写体现;在吴蜀之间,则尊蜀过吴;陈寿对蜀汉存故国之心,但无阴蜀为帝之意。刘咸炘对《三国志》亲疏书写的认知,是其历史编纂学思想的重要体现,亦是其史学批评思想的重要组成部分,在他的史学体系中具有突出的位置,值得重视。