中国北方草原地带的岩画

中国北方草原地带的岩画吴荭ＲｏｃｋＰｉｃｔｕｒｅｓｉｎＧｒａｓｓｌａｎｄＡｒｅａｓｉｎｔｈｅＮｏｒｔｈｏｆＣｈｉｎａ￥ＷｕＨｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔＲｏｃｋｐｉｃｔｕｒｅｓｉｎｇｒａｓｓｌａｎｄａｒｅａｓｉｎｔｈｅｎｏｒｔｈｏｆＣｈｉｎａｍａｉｎｌｙｒ...     

中国北方草原地带出土的元青花瓷器

中国北方草原地区是指干旱、半干旱地区以草地畜牧业为主要利用方式的土地植被类型,包括草甸、草原和荒漠,地域涉及新疆、西藏、青海、甘肃、宁夏、内蒙古各省区及川西、陕北、山西大同盆地、河北坝上和吉林、黑龙江西部[1].中国北方草原地区地广人稀,许多元代城镇废弃后鲜遭人为破坏,为保存元青花瓷器提供了十分有利的环境.     

中国北方草原艺术中羊的形象

<正>每一特定时空范畴之内的生活主题和装饰艺术,都是当时当地人思想观念的反映和对美好生活的追求。美好吉祥的主题艺术中,不同时代和不同地域均有许多传统的吉祥之物,但有些意象却是许多地域和民族共同的东西,羊就是其中之一。羊是食草动物,与其他动物如凶猛的狮子、健壮的马相比较,羊的性格善良、温柔。因此,羊历来被认为是祥和之物,是祥瑞的象征。此外,羊还是人们的主要食物。对于中国北方草原游牧民族来说,羊作为一种膳食极为重要,羊群的肥壮表明人们的生活富足。在草原民族眼里,拥有羊的数量往往被看成是财富的象征。千百年来,羊作为吉     

北方草原地区出土的青铜戈

一、前言 青铜戈是中国青铜时代中原地区的一种主战兵器。据目前所知的考古资料,青铜戈始见于夏代的二里头文化第三期。以后历经商、西周、春秋,至战国晚期渐趋衰落。青铜     

中国北方草原石窟群——"阿尔寨石窟专家论证会"回顾

内蒙古阿尔寨石窟是长城以北草原地区"硕果仅存的晚期佛教石窟遗迹",特别是窟内现存的彩绘壁画弥足珍贵.该石窟开凿于西夏时期,盛于元朝,至明代还在延续使用,窟内大部分壁画属藏传佛教系统.     

留在草原上的记忆——内蒙古美术遗产述要

内蒙古草原文化遗产分布广泛,美术品种类有岩画、动物风格的青铜器、建筑、壁画、石人等多种,是草原游牧民族生活、文化风习、审美形态的历史记忆。草原文明从发生到绵延盛大的历史,因随逐水草的游牧方式,文化素质具有明显的周期性特征。因地缘文化的关系,留存的美术品一方面表现出与中原文化间的交流与互动,另一方面又与欧亚草原的文化形态相呼应。本文试以各时段具有代表性的美术遗迹为纲目,参用具体的作品实例,诠释波澜壮阔的草原文明背景下的美术面貌,由一斑而略窥全豹。     

东周胡服的考古学考察——以内蒙古出土北方系青铜服饰品为例

东周时期内蒙古地区出土的北方系青铜服饰品可分为身体装饰和服装配饰两大类,其中服装配饰按位置和组合又有缝缀在衣物上的缀饰、腰带部件和装饰腰带的腰带饰、悬挂在腰间的挂饰三种。当地有注重腰部装饰的服饰传统,腰带饰十分发达,随葬的服饰品也多集中在腰部。这种注重腰部装饰的习俗体现了勤于骑射的人群的服饰传统,服饰品的造型和使用方式也在一定程度上反映了当地居民的日常生活和审美倾向。     

商文化对中国北方以及欧亚草原东部地区的影响

本文的研究表明,早商时期是中原与北方文化的结合时期。从晚商时期开始北方青铜器兴起,并向外传播到达了蒙古和米努辛斯克等地,而商文化高超的青铜器制造技术是中国北方青铜器兴起的重要原因。在西周初年,草原文化的兴起又影响到了中国北方地区,这些交往形成了中国北方和蒙古高原冶金区,这也是后来匈奴联盟的基础。     

中国历史文献学的萌芽

一、孔子的“述而不作”六经的整理中国历史文献,始于甲骨文字。中国历史文献学,由孔子发其端。孔子对六经的整理,就是对后来有重大影响的历史文献学的实践活动。六经,即《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》,是孔子讲学的基本内容。孔子选定六经,是各有其用意的,他说: 入其国,其教可知也:其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;絜静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。(《礼记·经解》) 可见,每一经,孔子都强调一个重点,都有一个明确的教育目标。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收上自西周初年,下至春秋中期大约五百多年的诗     

良渚文化的聚落级差及城市萌芽

聚落级差是指聚落之间规模尺度与发展水平的差异。根据目前的考古资料,环太湖地区的聚落级差始自崧泽文化晚期,其扩大化过程在良渚文化中期达到顶点,聚落级差作为一种现象一直持续至良渚文化晚期。良渚遗址群反映出良渚文化中期聚落级差的极端化,已经超越了一般聚落遗存的范畴,是处于萌芽状态的城市。城市萌芽是环太湖地区聚落级差扩大程度的标志性结果,聚落级差扩大化过程本身也蕴含了城市萌芽的催生力量。     

中国资本主义萌芽与近代资本主义的产生

中国近代资本主义产生于十九世纪七十年代。在此之前,中国社会也曾经历过资本主义萌芽时期。但由于鸦片战争后外国资本主义的入侵破坏了中国资本主义萌芽的正常发展过程,使得中国近代资本主义主要是在外国资本主义的入侵影响下产生的。但是,中国社会经济结构本身固有的运动和联系,却不是外国资本主义的入侵所能完全斩断的,中国资本主义萌芽与中国近代资本主义这两者间仍然存在着一定的联系和影响。因此,我们只有认真地考察鸦     

资本主义萌芽研究与现代中国史学

中国资本主义萌芽研究是现代中国史学的主要组成部分之一 ,对于现代中国史学的发展曾起过非常重要的推动作用。这种作用表现在 :首先 ,这个研究突破了长期支配中国传统史学的那种“中国即天下 ,天下即中国”的狭隘眼光 ,把中国历史纳入世界历史的范围之中来加以研究 ,从而促使中国史学摆脱了原有的封闭状态 ,成为国际现代史学的一个部分。特别要强调的是 ,这个研究实际上是以欧洲经验作为参照系来研究中国 ,而这一点也很有意义 ,因为在世界历史从前近代到近代的转变过程中 ,欧洲占据了突出的地位 ,因此其经验对于其他国家的研究来说自然也具…     

北方草原地区发现的隋唐与西方风格的金银器

隋唐时期,在北方草原地区活动的民族有突厥、回纥（回鹘）、契丹、室韦、奚、袜羯等,以突厥和回纥为主,在他们的遗迹遗物中,金银器占有一定的数量。这一时期,随着草原丝绸之路的逐渐繁盛,中西文化、南北文化交流十分频繁,并在金银制品中充分地表现出来。     

草原如此多娇——新内蒙古之旅线路踏查记

<正>纵览阴山南北历时6个昼夜行程2000公里在大漠中遨游在草原上骋怀……2006年5月13日,我f门在内蒙古远方假B旅行社总经理武冠民的陪同下,踏查了"新内蒙古之旅"的阴山     

先秦时期甘肃地区与北方草原地带的文化关系

中国西部的一些考古新发现表明,甘肃与北方草原地带的早期接触时间大致在距今4000年左右,地区集中在甘肃中部地区,稍后扩展到河西走廊东部。此后,双方的文化渗透与影响日渐频繁并不断地深入。     

中国北方家马起源问题的探讨

中国北方家马起源问题曾引起了一些学者的重视,他们就接触到的各种马的实物资料进行了分析和研究,陆续提出了一些不同的观点,就我们了解,关于中国家马何时何地起源有如下几种看法：第一种认为“(商代晚期)马、马车……从更遥远的西方传人”,“可以说乌克兰或最东     

宝墩文化的聚落级差及城市萌芽

聚落级差是人类社会发展演进过程中的重要现象,也是研究城市起源的重要因子。通过对成都平原宝墩文化聚落遗址的考古学观察和分析,可知宝墩文化一期始现聚落级差,二期形成以宝墩城址为一级中心聚落的组聚落,三期实现一级中心聚落的转移并形成以郫县古城为中心聚落的又一个组聚落。宝墩文化聚落级差化的发展彰显了其社会结构的复杂化,同时结合国内外早期城市理论分析,宝墩文化已处于早期城市的初始形态。     

裴李岗文化的迁徙影响与早期中国文化圈的雏形

裴李岗文化强盛时对外扩张影响,将渭河流域、汉水上游和黄河中游以北地区与之紧密联系在一起;衰败时又东向迁徙,其文化因素深深渗透到黄河下游和淮北地区文化当中.正是由于地处中原核心的裴李岗文化的强大作用,才使黄河流域文化紧密连结在一起,从而于公元前第九千纪形成新石器时代的"黄河流域文化区":才使黄河下游、汉水上游、淮北甚至长江中游地区文化也与中原文化区发生较多联系,从而形成"早期中国文化圈"的雏形.     

草原上的文物宝库-内蒙古博物馆

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。这首古老的《敕勒歌》，描绘的是1500多年前阴山南麓草原（今内蒙古土默特平原）的苍莽景色。岁月悠悠，星移斗转，如今，敕勒川上早已建起了青色的城——呼和浩特（蒙古语“青城”之意）。在这座城市的街心花园旁边，有一座乳白色的古典式三层楼房，楼顶上有一匹昂首奔腾的骏马雕像，每天都有许多游人走进大楼里，他们乘兴而来，满意而归，并且在典雅的白楼前摄影留念。这座建筑，就是被称为“草原上文物宝库”的内蒙古博物馆（图一）。内蒙古博物馆成立于1957年…