没错，我就是那个印钱的

毫无疑问,刘超所从事的,正是全国‘佩有钱”的一份工作。 每天在北京印钞有限公司（以下简称“北钞”）工作的8小时里,他所需要做的就是把一沓沓印钞纸摞好,送入印钞机里。当他把一大摞比报纸还要大的印钞纸竖起、摞齐时,红扑扑的钞票纸就会像质地柔软的丝绸一般,哗啦啦地在他手中翻动、流淌。     

日本铁蹄下的打工梦——一名少年劳工的自述

一纸待遇优厚的招工启事把一位15岁的上海少年诱到了日本占领下的大连。然而,繁重的劳动,非人的待遇,都证明招工启事是满纸谎言。他忍受不了,逃跑过,但没有成功。许多工友被苦役和疾病折磨而死,他也身染重病,多亏家人相救,他才算捡了一条命。     

重访 雪拉藏纸传承人

正成为尼木藏纸制作唯一的"活化石"不是没有缘由的,藏纸制作这门手艺,是次仁多布吉的家传技艺。他从十五岁开始接触藏纸制作,跟着父亲学习。如今,已经六十七岁高龄的他,依然在继续从事藏纸工艺,而他的两个儿子,格桑丹增与罗布琼都是他的得意门生。一天农耕收尾之际,村民们赶着牛回家,黄昏的暮色把雪拉村涂成一片金黄色。穿过田埂,一棵熟透了的苹果挂满枝丫的树底下,就是次仁多布吉的家里了。他是《西藏人文地理》杂志社     

传承千年的藏纸工艺

正今年48岁的曲央是一位制作藏纸的民间手工艺人,这是他家祖传的手艺,到他这一代已经是第五代了。藏纸的制作工艺与蔡伦的造纸术大同小异,藏纸最大的特点就是原料采用了西藏特有的植物纤维。比如金东藏纸所用的主要原料是灌木绢毛瑞香,尼木藏纸的原料是狼毒草的根,由于这些植物本身具有毒性,生产的藏纸具有不怕虫蛀鼠咬、不腐烂、不变色、质地坚韧、不易撕破、耐折叠、耐磨等特点,因而成为古时官方公文、典藏经书的专用纸。     

阮志天在大脑里写诗

他是把牢底坐穿的越南诗人,在牢狱里,没有纸和笔,他就在大恼里作诗。他对于刺破幻象极为在意,有时他的文字也会过于直露,乃至失去自制力而变得形同咒骂     

关于父亲的爱与恨

父亲走之前,他的妻打电话给我。我和外婆赶去医院看他,他已经说不出话了,着急地舞着手。他的妻明白他的意思,忙去买来纸和笔给他写字,可他只能写下一堆连笔划都算不上的线条。他的妻眼泪扑簌簌落下,昨天还能写,今天就连字也写不了了。     

胡适的书法

胡适不以书法名,但是求他写字的人太多,他也喜欢写。他作中国公学校长的时候,每星期到吴淞三两次,每次都被学生们里三层外三层地密密围绕着。学生要他写字,需要自己备纸和研好的墨。他未到校之前,桌上已按次序排好一卷一     

算命的外公

就算你不认识我外公,只要一见到他,大概也能猜出他是个算命的。他戴黑框老花镜,出门必须提一个塑料袋,装着命书、命纸及水笔,随时预备着给人算命。估计是耳朵不好使的缘故,     

新作问世 巨著增辉——评英文版《纸和印刷》及其中有关安徽历史上造纸和印刷的成就

美籍华人、芝加哥大学教授钱存训博士撰著的《纸和印刷》已由英国剑桥大学印刷所出版发行了。此书是著名的英国李约瑟博士《中国科学技术史》宏伟计划中的第五卷第一分册。由于李约瑟博士年逾八秩,为了加快他的后几卷巨著的出版计划,拟由亲自撰著改为与有关学者联合著述。钱存训博士撰著的《纸和印刷》便是继李约瑟博士过去与鲁桂珍、王玲诸先生合作后的又一新的发展。     

几净闲临宝晋帖 窗明静展游春图

正几净闲临宝晋帖窗明静展游春图这一对楹联,是伯驹兄八十岁生日我送的礼物。因为当时他通知朋友们在莫斯科餐厅聚餐,不收礼。如果要送,所谓"秀才人情纸半张"是欢迎的,我们那一次真的做到了"纸半张"。联的下款是"朱家撰,许姬传书",当不是一人只沾半张纸么?那天酒席筵前,     

吐鲁番古墓葬纸明器考论

在吐鲁番晋至唐代古墓葬中,有陪葬纸鞋、纸帽、纸腰带、纸钱等纸明器的习俗。这一习俗产生在前凉及前秦统治高昌之前,纸在高昌地区普及之后。最初纸是在民间生活中代替昂贵的绢帛使用的,后来用于丧葬,并形成了独特的丧葬文化,至晚在麴氏高昌及唐代时,人们已经借助丧葬用纸来炫耀墓主人的身份和地位。据考古资料,纸钱最早出现在麴氏高昌时期的墓葬中,但很可能是和纸鞋、纸帽、纸腰带等纸明器同时出现的。它来源于古代陪葬束帛和宝货的习俗。     

父亲的工资 时代的见证

父亲去世后,在整理他的遗物时,发现一张信签纸上手写的“调资统计”,记录了他大学毕业参加工作,直到改革开放各个历史时期的工资标准（现在叫“月薪”）。     

五种清代内府刻书用纸样品纤维显微分析与鉴别

清内府刻书所用"开化纸"的来源和纤维成分在学界一直有很大争议,近年有学者将档案和现存古籍比较,发现清代"开化纸"实为"连四纸","开化榜纸"实为"泾县榜纸",皆出自安徽泾县。通过分析4种清代"开化纸"和1种"开化榜纸"残片样品的纤维显微图,从纤维形态、纤维宽度、纤维纹理、胶质膜、晶体形状等各个角度鉴别古纸样品和对照样品的微观特征。结果表明:5种残片样品纤维成分皆为纯青檀皮,这一结论跟文献史料考证结果相吻合;清代内府刻书用"开化纸"和"开化榜纸"很可能为来自安徽泾县的纯青檀皮纸。     

徐渭的幕府生涯

徐渭,字文长,浙江绍兴人,有明一代诗文、书画、戏剧大家。他的诗被“公安三袁”之一的袁宏道尊为“有明一人”,他的戏剧受到汤显祖的极力推崇,他的书画则崇拜者更多,郑板桥自称“青藤门下走狗”,齐白石说,如果生在三百年前,愿意为他磨墨理纸,倘若他不肯接纳,我就站在门外,即使饿扁了肚子也决不离去。     

燕园犁云——访谷向阳教授

Preface明月一壶酒,清风万卷书。他孤独地行走在文字里,只一墨一砚一笔一纸。寒暑更迭40余载,潜心于古老的楹联艺术,执著、沉醉、痴迷,经他收集整理楹联书籍共计16部1200万字,楹联创作6000余副,研究撰写的理论文章80多万字……     

加缪 在荒诞的世界孤独行动

11月7日,法国作家加缪辰100周年,他44岁就获得诺贝尔文学奖,47岁因车祸英年早逝,但他的著作与思想在20世纪产生了巨大影响并延续至今。不惑之年,加缪曾在纸上列出一组词语：     

二重证据法与考古学研究

王国维"二重证据法"对学术界影响极大,学者多认为是1925年他在清华大学研究院的讲义《古史新证》中开始提出的,但是早在1917年夏天,王国维已经明确提出"二重证据法",并对之有较充分的论述。但是王国维只是强调了地下材料对纸上材料的作用,但其实纸上材料对地下材料的作用也很大,在考古学研究过程中更不容忽视。因而,在考古学研究中必须重视纸上材料。     

南塘碑影(下)

3、 泽雅,一个温柔而又有文化的名字. 泽雅也称纸山,我们在纸山行走.民国鼎盛时,这里的山山沟沟,有纸农十万,他们都在从事纸的事业,造纸是他们生存的一种重要方式. 温州的纸,叫蠲纸,唐宋就很有名了,蠲,这个字读juan,意思是除去、免除,造纸户造纸,可以免除本身的劳役,所以得名,可见纸在当时还是贵重用品.蠲纸洁白、细密、匀称、润滑,宋代曾被列为全国九种贡纸之一,和嵊州的剡藤纸、余杭的由拳纸,并列为浙江的三大名纸.     

传统手工纸与中华文化血脉相连

手工纸诞生于中国,兴盛于中国。造纸术亦是中国古代四大发明之一。手工纸代替其他各种书写材料应用于社会各个领域,在世界古代科学技术史上占据相当重要的地位,为其他文明的生发奠定了坚实的基础。手工纸是中华文化天生的诠释者,二者血脉相连。本文从中国手工纸的历史地位与价值、手工纸的独具魅力以及传统手工纸与中华文化血脉相连三个方面对传统手工纸及造纸术的历史发展、表现形式和工艺特点进行了探讨,意在发掘传统手工纸的生命力,展现手工纸及造纸工艺的重要价值。     

"一代鸡王"山湘子

山湘子选择鸡作为自己画技首选。他那跃于纸端的张张鸡群力作,神灵活现的各种雄鸡呼之欲出,有的姿意卓然地破啼报晓,有的神凝气屏、雄姿绰约,还有的颈羽喷张、恶斗在即。