山西长治发现清钱帖版

山西长治发现清钱帖版钱庄,产生于明中叶,我省许多地方称其为钱店、钱铺、庄家。最初主要经营货币兑换业务。钱庄发行的钱票分两种：以一定面额的凭条注明凭票即付现钱,代替现金收付,称“庄票”;可直接在市场流通,后逐渐演变成定型钞票的称“钱票”,即“钱帖”。近...     

试述甘肃司钞

甘肃司钞是清末甘肃藩司所发的钞票,有别于清政府所发“户部官票”、“大清宝钞”和民间各商号所发行的私“钱票”。因为它存世不多,实物亦很少披露,故鲜为人知。近几年笔者苦心搜寻资料,调查了解了一些情况,对甘肃司钞的一些问题作了一点探讨,不妥之处请     

东北民众自卫军通用钞票“发行地”考辩

《中国钱币》1987年3期乔洪斌同志的“也谈东北民众自卫军通用钞票”一文推论:东北民众自卫军通用钞票“发行地”为尖山窑。据笔者对史料文献、敌伪档案的考察,东北民众自卫军通用钞票“发行地”仍以龙王庙为是。     

“钞票”一词的由来

在日常生活中,我们一般称人民币纸币为“钞票”。“钞票”一词成了我国流通货币中纸币的代名词。那么,为什么人民币纸币被称为“钞票”呢?     

上海钱庄票

发行兑换券性质的庄票是钱庄首要业务。钱庄按寄存户存钱(银)填发存款收据,不记名,认票不认人,可流通市面。上海的庄票多为直式,票面仅直书文字三行。中间一行记载金额,右旁记庄票号码及印章,左旁记日期及盖有庄号印章。     

关于厌胜钱的初步探讨

“厌胜钱”也有人称为“压胜钱”,实则所谓“厌胜”者,谓厌伏其人咒诅求胜之意也,《后汉书》以以菟为厌胜之术,因此,“压胜钱”实为“厌胜钱”之谬称。按“厌胜”二字字义推断,“厌胜钱”就是一种以厌禳为目的的钱币。厌胜钱大都是私铸钱,因此要谈厌胜钱还得从私铸钱谈起。钱币作为支付手段是国家经济命脉,应由国家统一铸造严禁私铸以免造成金融混乱,但我国早在西汉之初就已有私铸钱币出现了。公元前186年(吕后二年)就因私钱充斥,曾下令严禁民间私铸钱币,但到公元前175年(文帝五年)又取消了“盗     

浅谈我国纸币与“钞票”一词的由来

在日常生活中,人们把“钞票”称为“钱”。《现代汉语词典》(修订版)则将“钞票”定义为“纸币”。这些称呼和解释都毋庸置疑,但需要补充的是,钱、钞票和纸币在过去是不能简单地划等号的。钱,古称“泉”,取其流行周遍的意思。     

人民币冠字号码的作用及演进规律

一、人民币冠字号码简介 冠字号码是为统计钞票印制数量、标记钞票唯一性的一种符号。冠字号码（简称“冠号”）由两部分组成：冠字和号码,冠,取首之意,“冠字”也称“字头”,即印在票券号码前的符号,人民币冠字一般由罗马数字或汉语拼音组成,冠字后的阿拉伯数字即为“号码”。人民币一般实行“一票一号”,冠号代表着每张钞票独一无二的身份,是钞票的“身份证”。如图1。     

"私属"新探

王莽改制所颁布“王田私属”令中“私属”的真实内涵并不像诸学者所言的那样,即是对奴婢的另一种称呼,也不能简单地解释成“庶人”或“依附农民”。从新出土的张家山汉简相关律文对“私属”的规定看,“私属”乃是指由国家法定的、介于奴婢和庶人之间的一个特殊阶层。以此重新考察王莽改“奴婢”为“私属”之举以及汉代奴隶制度,我们也会获得较以往更深层的理解。     

奉系军票补遗

正军用钞票,顾名思义是在军事战争中所发行的特殊货币。此类钞票除正规印刷者外,多为借助已流通钞票,加盖(印)所需内容改造而成。收集研究中国军用钞票的权威著作,美籍华人丁张弓良女士在《中国军用钞票史略》总述中写道:"军用钞票亦系通货之一种,其功用与普通钞票同,而性质略异。其显著之点,普通钞票应先由金融机构筹有适当之准备金,然后始发行,军用钞票则多凭个人信誉与政治号召,或政治力量与军事紧急需要,     

日俄战争中经济掠夺的罪证

1904年2月8日(清光绪30年),日、俄两国为争夺在我国东北利益而发生了臭名昭著的“日俄战争”。日俄战争给我国人民带来浩劫和灾难。日俄两国为了掠夺东北富饶物产及军需物资,在各地发行大量钞票,中国商民把日本发行钞票叫“手票”,把俄国发行钞票叫“羌帖”。日俄战时,日军在我东北各地发行钞票19000万圆,俄国在作战区发行钞票“其数量颇巨无法估计”。①各地许多商民自发拒绝使用此钞票,而日军到处设卡,搜检甚严,有带大小洋者,辄以手票强易之,……有携俄国羌帖者,轻则鞭楚,重则处死。日俄发行的这些钞票,战后全部变成废纸,使东北经济饱受被…     

浅析民国初期安徽固镇“春成庄”票券——兼复ErwinBeyer先生

2004年10月发自德国的一封信函,经过数年漫长曲折的周转,鼠年之春终于到达目的地——笔者的手中。来信者为德国的ErwinBeyer先生,是一位中国钞票收藏者。从信中得知该先生收藏中国钞票藏品中有很多安徽省地方私票,并寄来1张安徽固镇地名的票券复印件,想让我就其票券上的地名和手写体等做一阐述。     

日本的私小说及其评论

日本的私小说产生于大正初年,至今已有七十多年的历史。最初有“自传小说”、“自白小说”、“自己小说”、“第一人称小说”等名称,大正十年即1921年,久米正雄(一说为中村武罗夫)将其定名为“私小说”或“心境小说”。凡如实描述作家自身生活经历的作品,即可称为私小说,属于纯文学范畴。大正年间(1912——1926)是私小说的顶盛时期。第二次世界大战后伊藤整把私小说分为“破灭型”和“调和型”两类,平野谦称前     

“中华民国中央银行钞票”揭秘

“中华民国中央银行钞票”存世极少,十分珍贵。其面值见有壹元、五元两种(插二下),其中壹元票长144,宽89mm;五元票长160,宽92mm。钞票正面,上端均为篆书“中华民国中央银行钞票”、下侧均有篆书“中央银行发行”字样,中间则分别为隶书“壹元”或“五元”之面值,四角分别有“壹”和“1”或“五”和“5”的面值数,底纹均为由无数“中央银行”小字纵向排列而成的放光芒图案;钞票背面,中间分别为“壹元”或“五元”面值,面值两侧分别有“1”或“5”字面值数。吴筹中先生曾在1990年第三期《中国钱币》上刊出过一张五元票的黑白图版,当时他认为是…     

军阀马虎山在和田发行的纸币

李吟屏先生曾介绍几枚民国时期军阀马虎山在和田发行的钞票（《新疆钱币》2003年第三期）,笔者亦藏有2枚同样的钞票“壹两”,“叁两”（见图）。     

《鲁滨逊漂流记》中“私小说”特征的诠释

“私小说”是一个来源于日本小说界的术语,其定义被分为狭义和广义两种解释,广义的解释是：凡作者以第一人称的手法来叙述故事的,均称为私小说。但人们多数倾向于狭义的解释：凡是作者脱离时代背景和社会生活而孤立地描写个人身边琐事和心理活动的,称为私小说。从其定义来说“,私小说”特征不仅是日本小说专有的写作特点,其实世界各国众小说都带有“私小说”特征。根据私小说定义,中西方诸多小说都属于心境小说,即“私小说”范畴。文章从《鲁滨逊漂流记》的写作背景及作者生平进行分析,解析小说中“私小说”特征。     

“钞票”一词的来由

问:在日常生活中,我们常把纸币称作钞票,这是为什么?钞票一词起源于何时? 答:纸币称钞票,起于清代。初进关时,清在一个短时间里用过纸币,后来一直没有再行纸币。到后期,因镇压太平天国革命,军费开支庞大,加上战争影响,税收锐减,导致财政危机。为解决政府的财政困难,筹集军费,清政府不得不于咸丰三年(1855年)推出纸币,先后发行了“户部官票”和“大清宝钞”,人们把这两种纸币统称为“钞票”。“户部官票”以银两为单位,又叫“银票”。面额分一两、三两、五两、十两和五十两五     

《荀子》校释笔记二则

原文:博而穷者,訾也;清之而俞浊者,口也.(《荣辱》)杨倞注:洁其身,则自清也,但能口说,斯俞浊也.俞,读为“愈”.高亨:“口”疑当作“厶”,形似而误.“厶”古“私”字.《说文》:“厶”,奸袤也.韩非曰:‘仓颉作字,自营为厶.’”“私,禾也,从禾,厶声.北道名禾主人曰私主人.”是“厶”乃“公私”之“私”,“私”疑是“私田”之“私”,二字义亦相通.禾按:高疑“口”当作“厶”.观上古字形,“口”作(?)、(?),“厶”作(?)、(?)、(?),似无由致混.“口”字无需改,即“言语表达”义.《书·说命》“惟口起羞,惟甲胄起戎”之“口”即用此义.欲使人认为“清”,应以行为示之,辩说不仅无补于事,反会致害.故杨倞说深得其旨.     

从《徐氏宗谱》看家谱在民间文献中的价值

家谱是记载家族世系的历史图籍,但一个时期以来,它曾被视为“四旧”,以致许多私家谱牒毁之殆尽,不想一部徐氏家谱却能幸存,那是本族中人冒着风险,才藏匿下来的,已成唯一仅有的孤本。在我国,家谱的兴起源远流长,历史悠久。最早始于皇族,且多为官修,专记帝王诸侯世系,此后名门士族,继而各家各族,私修家谱渐成风气。司马迁的《史记》对于“三代不可考的纪年”就是凭藉的“谱牒旧闻”。《史记》中的“世家”“列传”其实都是为帝王将相     

沙俄“羌帖”：危害我国东北和新疆人民五十载

“羌帖”是相对于当时我国东北流通的“私帖”和“官帖”而言的,是我国东北和新疆民间对沙俄帝国在我国发行的卢布纸币的俗称。就是这种今天还不难见到的卢布纸币,从19世纪60年代侵入我国东北和新疆至20世纪20年代变为废纸,危害东北和新疆人民达半个世纪