私造误铸满文纪局崇祯通宝简析

崇祯通宝,本系明代末位皇帝朱由检崇祯元年(公元1628年)以后所铸钱币。其版别异常繁杂,仅就背文而言,除光背外,有各类日月文。以及纪局、纪地、纪值和干支纪年等。然而．背以后朝大清帝国的满文纪局,从情理上说．应属难以想象之事!     

内蒙古钱币学会编印钱币丛书《年号索引》

内蒙古钱币学会编印的钱币丛书《年号索引》是历史年号与公元纪年对应,历代铸行钱币状况纵横可检,实用便当的工具书。该书分年号通检、中国历史年代简表、中外历史年代对照表、附录四项内容。     

第三届东京国际钱币展销会举行

1992年7月3日至4日第三届东京国际钱币展销会在日本东京举行。应日本货币商协会的邀请,中国钱币学会派员在学会副秘书长朱纯德的带领下参加了这次展销会。第三届东京国际钱币展销会由日本钱币商协会主办,后援单位有日本大藏省造币局、印制局等。除中国外,日本、英国、新加坡、法国、韩国以及香港、台湾等国家和地区的钱币界人士也参加了展销活动。展销会期间中国钱币学会代表考察了各国货币和中国货币的销售情况,了解了展销钱币的价格、装帧和供求状况,与日本货币商协会、日本货币学会等有关钱币界人士进行了比较广泛的接触和交流。     

从公元纪年与伊斯兰教纪年的换算谈伊斯兰教历法

从公元纪年与伊斯兰教纪年的换算谈伊斯兰教历法刘金毅近几年连续教高三文科班历史,相互交流了不少试卷。在交流来的试卷中,我发现有这么一道选择题被数次采用,还有人把它收录在编著的书刊中。这道题的原文如下：公元１２５８年;西征的蒙古军灭掉了黑衣大食。这一年是...     

对几枚喀喇汗钱币的探讨

在币章研究陈列室里,收藏着十七枚得自新疆乌鲁木齐的属于喀喇汗的钱币。苏莱曼卡得尔桃花石可汗,本·达乌德(回历491/公元1097年,以下纪年方式同,“回历”“公元”字样略)     

略论新莽钱币

王莽自居摄二年(公元七年)五月到地皇四年即更始元年(公元二十三年)止,计十六年时间共进行五次改革,实行不同质地、不同式样、不同单位的三十三种钱币,品种之多,不仅在中国钱币史上没有,在世界钱币史上也是罕见的。时间虽短,却给人民带来了深重苦难,加速了王莽政权的灭亡。但是所铸钱币中有的精美绝伦受到历代诗人、学者所歌颂。也为中外钱币学界所赞美。新莽钱币并不是一无是处,也起了一定的作用,就管窥所及试论如下,请同志们批评指正。     

粟特钱币考

公元七五一年唐朝与阿拉伯怛罗斯大战以前,锡尔河和阿姆河之间的河中及以东地区,即粟特地区,始终在唐朝控制下,因而此地货币也深受中国内地的影响。至今粟特钱在苏联中亚地区和我国仍时有发现。但研究这种钱币的文章,在我国还不多见。这里发表日本学者与苏联学者讨论粟特钱币的文章,可以作为我们的一个借鉴。     

试论太原龙泉寺塔基遗址的建筑年代

发现于2008年的太原龙泉寺塔基地宫,是中国佛塔地宫瘗埋舍利的早期实例。出土文物保存完好、工艺精湛、等级较高。出土遗迹遗物没有明确纪年。根据塔基地宫形制、石函中的武则天造字和"云麾将军行左卫亲朗将将校安息大都护上柱国渔阳郡开国公田扬名正妻姜"刻文、开元通宝钱币以及龙泉寺唐代石碑等出土资料研究比对,可以确定,其建筑时代应在公元8世纪初期。     

从“耶稣”到“公元”：近代中国纪年公理之变迁

清末民初,中国传统纪年体系受到了很大冲击,知识分子提出了各种革新纪年的方案,南京国民政府建立之后,重审＂废止旧历,普用国历＂。由于＂耶稣纪年＂本身所具有的＂洋历＂和＂宗教＂色彩,影响了其在中国的传播,因而消解＂耶稣纪年＂的宗教色彩和＂西方＂局限,重构其＂普遍性＂则成为时人的重要考虑。近代中国现代性追求中的民族主义和世界主义,政府政治权威的建构与民众习俗的改造,时间计量方式的科学性和实用性等因素影响了纪年变革,最终促使＂耶稣纪年＂蜕变为＂公元纪年＂,并确立了＂公元纪年＂在近代中国社会时间计量体系中的主导地位。     

论我国的钱币学

一、钱币学的研究对象１．钱币学的直接研究对象是货币实物,即货币的价值载体。包括研究其形制、大小、轻重、色泽、成份、图案、文字以及制作年代、工艺、技术等,也就是说,研究钱币本身是钱币研究的基础。２,钱币学的研究对象除了退出流通的钱币外,也包括流通中钱币,以及各种金银币和纪念币。当代钱币积淀着历代文化中的优秀因素,是历代钱币的发展和继承,它们和历代钱币之间是不可分割的有机整体。３．钱币学除了研究中国钱币,还应研究各国钱币,做到“洋为中用”,吸收世界文化的精华。４．除了研究实物钱币、金属铸币,钱币学还…     

简介古代西方钱币制造技术

简介古代西方钱币制造技术刘志华,安忠义古代西方制造钱币大约开始于公元前七世纪。而在此之前,希腊的各个城邦国家之间商贸经济比较发达,一些商人将金银等贵重金属熔化铸成条或锭,用于保藏和支付。由于这些金属条、锭没有一个规范的重量和纯度标准,不便使用,约公元...     

泉珍无价落槌有声-20011北京国际钱币博览会钱币精品拍卖会侧记

北京国际钱币博览会从1995年开始至今已举办了16届。其宗旨是普及钱币知识、传播钱币文化、促进中外钱币交流。2011北京国际钱币博览会吸引了20余个国家和国内近200家钱币展商及10余家媒体参展,创下了历届博览会参展规模的新高。     

中国古代货币文化对日本的影响——中国古代货币文化对外影响系列研究之三

正作为一衣带水的近邻,中日两国之间官方和民间的交往自古以来一直没有中断,古代日本吸取中国先进的生产技术和政治、经济、文化制度得以发展自己的国家,中国古代货币作为其中一个不可或缺的载体,其影响力在日本历史的各个发展阶段都有不同的体现。《日本书纪》记载,天武天皇十二年(683)颁布诏书,要求"自今以后,必用铜钱"。这是见于文献的日本官方要求使用铜钱的最早记载。在此之前,社会上应该早已开始使用钱币,只是大部分人仍习惯于物物交易,钱币还未被普遍接受,故有此强制性的要求。日     

境外钱币拍卖会的记忆

算起来已是十多年前的往事．那一年一共有三次亚洲最大规模的钱币拍卖会．同时还有钱币展销会。 第一次是1996年的春季．泰星钱币有限公司于3月7日借座新加坡莱佛士会议中心举办了一场钱币拍卖会。汇集拍品总共1861项,极大部分是亚洲钱币,包括了中国、日本、韩国、泰国、马来西亚、新加坡、越南、缅甸、印度、柬埔寨、印度尼西亚及世界其他国家的古董钱币。     

关于“八王之乱”结束的时间

“八王之乱”的结束是以东海王司马越的胞弟南阳王司马模杀河间王司马颐为标志。《中国通史》、《魏晋南北朝史》及辞书、年表都将“八王之乱”结束的时间定在公元306年。这一年代,在中国干支纪年与公元纪年的换算上是有出入的。《晋书·孝怀帝纪》记载:光熙元年“十二月壬午朔,日有食之。己亥,封彭城王植子融为乐城县王。南阳王模杀河间王颙于雍谷。辛丑,以中书监温羡为司徒”。《资治通鉴》卷86也如是记载。由此可知:司马颙被杀是在光熙元年十二月己亥日     

泉珍无价 落槌有声——2011北京国际钱币博览会钱币精品拍卖会侧记

北京国际钱币博览会从1995年开始至今已举办了16届。其宗旨是普及钱币知识、传播钱币文化、促进中外钱币交流。2011北京国际钱币博览会吸引了20余个国家和国内近200家钱币展商及10余家媒体参展,创下了历届博览会参展规模的新高。本届钱币博览会以"金色文化、价值典藏"为主题,展示、交流内容丰富多彩,期间举行的"钱币精品拍卖"更是博览会的亮点之一,堪称我国钱币尤其是现代贵金属纪念币市场的风向标。     

2003年世界名币

按照惯例,《德国钱币杂志》2004年又公布了很受读欢迎的由读评选出的2003年世界各国名币。这种一年一度的评选推介．是一种很好的钱币化交流。不仅使我们得以有机会目睹并欣赏到不断发展着的各国优秀的钱币化．而且不断充实着我们美的享受。不过．2003年的评比稍有变化．即第一次把德国当年发行的纪念币单独评选．单独公布。今年德国评出7枚,世界各国纪念币评选出12枚。     

丰富多彩的古罗马钱币

丰富多彩的古罗马钱币王传晋位于亚平宁半岛的古罗马,曾有灿烂的文化和发达的商业。其钱币品种和中国一样,极为丰富多彩,成为西方货币史上的重要一页。现今出土和传世的古罗马钱币大致可分为两个阶段。第一阶段在公元前６世纪到公元前１世纪之间的罗马共和国时期。公元...     

学会尊重历史

公元某年的一天,在日本东京地方法院的审判所里,一名年轻的日本法官正在宣判:日本政府在战争期间所犯下的罪行属实,应给予中国原告民事赔偿。“终于有了这一天,日本人终于学会尊重东南亚各国人民。”至今健在的一名中国原告说出了真心话。这不由使我想到了几十年前的一件往事。那年的盛夏,我因公出差,飞往日本大阪。机舱里,我梦想这次旅途的美好,不由得暗自高兴。到了日本大阪,我发现这是一个与我想象中不同的世界:高度的商业繁荣也许是我在国内从未见到过的;人口密度之大似乎     

察合台汗国钱币考辨

十三世纪初,蒙古族成吉思汗的次子察合台随父西征．由于战功显赫,公元1225年获封地,建都阿力麻里．其地为今新疆霍城县境内。据有关史书记载．察合台汗国地域广大,经济繁荣,曾制造过大量的金、银、铜币．事实也被在新疆的霍城、昌吉等地出土的数量不少的钱币实物所证明。这些钱币不仅有小型的．钱径约17-23mm．而且还有大型的,钱径在30mm以