搏翼

<正>昆虫是地球上数量最多、最繁盛的动物群体,它们的踪迹遍布世界的每个角落。昆虫在生物圈中扮演着重要角色。透过昆虫摄影家钟茗的镜头,我们得以有机会走进昆虫世界,近距离观察、了解昆虫,欣赏它们的美和奇妙,才发现,小小昆虫里蕴藏着大乾坤。它们为生存、为种族的延续而施展的一系列生存策略,充满了智慧与勇气。更感人之处     

蜷体玉龙

中国龙的原型为何?似乎愈讨论分歧愈大。作者提出应以甲骨文中象形的龙字为根据,其特点是:前有大头,后部为几乎蜷曲成环形的短躯。红山文化的蜷体玉龙是与甲骨文龙字最相近的艺术形象,结合文献记载,其应是金龟子一类昆虫的幼虫。远古人类之所以重视这种昆虫,可能是着眼于其从幼虫到成虫的变化过程。     

英国发现世界最古老蜘蛛网

目前,英国考古学家在1．4亿年前的琥珀中发现了世界上最古老的蜘蛛网。这个蜘蛛网大致上呈圆形,类似于现代植物园中蜘蛛网,这种螺旋状的蜘蛛丝可以诱捕昆虫猎物。据悉,这块琥珀石中纤细的蜘蛛丝仅有1毫米长,悬浮在一小块燃烧后的树脂中,现已成为植物化石。     

搏翼

<正>昆虫是地球上数量最多、最繁盛的动物群体,它们的踪迹遍布世界的每个角落。昆虫在生物圈中扮演着重要角色。透过昆虫摄影家钟茗的镜头,我们得以有机会走进昆虫世界,近距离观察、了解昆虫,欣赏它们的美和奇妙,才发现,小小昆虫里蕴藏着大乾坤。它们为生存、为种族的延续而施展的一系列生存策略,充满了智慧与勇气。更感人之处     

山林里的歌手

<正>每年的夏天,在田野和山林间总能听到这种悦耳动听的歌声,"呜-哇、呜-哇、知-了、知-了"……时而静默片刻,时而又连成一片。"蝉嗓林逾静,鸟鸣山更幽。"山里的人们总是一边干着活一边欣赏着昆虫委婉动听的旋律和错落有致的合声,古往今来,构成了一道幽静恬淡的田园风景!唱出这种优美歌声的昆虫就是蝉,俗称"知了",被誉为"山林里的歌手"。     

巴蜀图像符号中所见螳螂为“獽”之图腾考

巴蜀青铜兵器上,主要在铜矛之(骨交)部,常可见到一种虫形图像符号。这种虫形图像符号往往被统称为蝉纹。其实,这是完全与蝉不同的另一种昆虫——螳螂的形像。 螳螂是一种大、中型昆虫,属昆虫纲、螳螂目。种类极多,达一千六百余种。是一种分布极广,凶猛的肉食性昆虫。在我国分布的主要有中华螳螂、班螳螂、薄翅螳螂与刀螂等种类,南北皆有分布。     

生如夏花之绚烂 死如秋叶之静美——苎麻珍蝶的一生

正清晨,我又走在这条山道上,这是一条羊肠小道,非常崎岖、陡峭,却是通往山坳的捷径。路旁就有昆虫出没,下面的山坳靠近水源,杂草丛生,更是昆虫的乐园。那里有形形色色的昆虫,其中最活跃的要数苎麻珍蝶。苎麻珍蝶,为鳞翅目珍蝶科昆虫。翅形狭长,飞行缓慢。翅展53-70mm。两翅褐黄色,外缘有灰黑色宽带,内有黄白色斑,亚外缘     

壁画的生物腐蚀与防护研究进展

近年来生物因素对壁画的腐蚀破坏作用受到了众多文物保护工作者的重视,针对壁画生物腐蚀的防护研究取得了可喜的成果。本文从可以造成壁画损害的生物因素出发,综述近年来壁画生物腐蚀研究的成果,分别从小型动物、昆虫、植物、微生物以及游客五个方面阐述对壁画的影响,并讨论了进行生物腐蚀防护的措施和研究方向:对小型动物,使用一些物理性的防护措施,应成为有害动物防护研究的重点;对昆虫,防治重点是减少昆虫的植物性食物,昆虫中存在的捕食关系也是限制昆虫种群数量的一个新的突破口;对微生物,一些具有抑菌效果的无机材料或许可成为生物杀菌剂的替代品;对植物,有害植物的清除技术的提高和有益植物的筛选和应用需要进一步研究;对游客,建立人工复制的壁画或者设立数字影像代替原有文物壁画供人们参观,是目前一条行之有效的措施。本综述成果可为以后的壁画保护工作提供理论指导。     

高原珍宝话虫草

在青海高原的高山草原上,一个普通的昆虫与真菌的结合体,成为高原奇珍异宝冬虫夏草。在青藏高原海拔3000米以上的高山草原,都有这种被称为冬虫夏草的生物在生长。而这种生物从形态上看即虫即草,却又非     

戈尔巴乔夫改革与社会主义国家和政党

本世纪最后二十年的历史有一个突出特点,这就是一些原来以为找到了最光明的社会发展道路,建立了最美满的社会政治和经济制度,而且以为这种制度的优越性无论在任何时候都无与伦比和无可能挑剔的社会主义国家,分别不同程度地意识到了这种制度的非完善性,因而不得不通过改革来谋求新的生存和发展条件。于是,一场波澜壮阔的社会主义改革大潮铺天盖地而来,成为一种世界现象。     

史前信仰中神龙形象来源刍议

自古埃及以降的闪米特文明都有神奇蛇的信仰,但这些蛇都是克托尼俄斯的神物,代表地下界,从不升天也不飞翔,这种信仰符合蛇的自然本质。中国的龙为天神,既不符合蛇的本质,又和其他古文明崇拜的蛇神形象大异其趣。中国龙的形象来自昆虫。在大自然中,只有昆虫能由蛇体化为鸟形,也只有昆虫能暂死后再生、升天。古人神化昆虫,这实为龙的形象与崇拜来源。不同地区的萨满教,都有崇拜昆虫变形、羽化神能的痕迹。中国先民确有尚虫信仰。中国龙可能更近似于古埃及的金龟蜣螂甲虫崇拜。尽管埃及的金龟和中国的龙崇拜在起源、发展上关联性不大,但两者的信仰观念与象征意义却相当接近。夏禹形貌为虬龙,其名"禹",恰和"虫"同字,故龙、虫义同。     

探索奥妙的昆虫王国

<正>说到昆虫,人们自然会想起法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作《昆虫记》。那不仅是一部不朽的文学巨著,也是一部引人入胜的科学百科。法布尔用毕生精力,充满爱意地描绘了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡,详细记录了自己在昆虫世界的漫游历程。这部作品面世以来深受各国读者的喜爱,法布尔也被人们称为"科学诗人""昆虫世界的维吉尔"。法布尔不愧是昆虫世界的最佳导游,是他把人们带入一个生动有趣的昆虫世界。     

蝴蝶效应

很难对环境变化进行量化。而蝴蝶可以起到帮助作用。昆虫学家倾向于用“垃圾物种”（对多数收藏家来说太过平凡的蝴蝶种类）来了解这种昆虫世界的现状。这些物种十分常见且容易观察。每当它们出现某些异常行为,就说明该地区发生了变化。     

游牧民族军事性形成原因初探──以游牧经济生活为主线

游牧民族军事性有复杂的成因。其最底层而最深刻的原因似乎在于他们以＂逐水草而居＂为基本生产形式、以骑射术为基本生产技术的游牧经济生活,这种独特的游牧经济生活孕育、培植了游牧民族迥异于农耕文化内容的特质和传统。军事性是游牧经济生活的必然产物。游牧经济的单一性促使游牧民族向外发动对农耕民族的掠夺战争,以游牧地为生命基石的游牧经济又引发游牧民族在内部争夺牧场的部族战争,而作为游牧民族最基本生产工具的弓马又为他们的这些战争提供了武器。这是游牧经济对游牧民族军事性的形成的最基本的促成作用。     

暗夜精灵

<正>据说地球上昆虫的种类要远远地多于鸟类和哺乳类动物,无论在白天或黑夜,都能在任何地方,包括土壤内外,水里、空气当中甚至其他生物身上找到昆虫。小昆虫可说是反映了大世界。本期"佳作赏析",摄影家贾宏毅与我们分享了他的这幅昆虫夜拍作品《暗夜精灵》。通过他的镜头,我们得以看到弱小昆虫的生命绽放。     

探索奥妙的昆虫王国

<正>说到昆虫,人们自然会想起法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作《昆虫记》。那不仅是一部不朽的文学巨著,也是一部引人入胜的科学百科。法布尔用毕生精力,充满爱意地描绘了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡,详细记录了自己在昆虫世界的漫游历程。这部作品面世以来深受各国读者的喜爱,法布尔也被人们称为"科学诗人""昆虫世界的维吉尔"。法布尔不愧是昆虫世界的最佳导游,是他把人们带入一个生动有趣的昆虫世界。     

走进“蛇的王国”——武夷蛇博园

武夷山是世界双遗产地。不仅以秀丽的山水风光闻名于世,而且还是全球生物多样性保护的关键地区,分布着世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统。这里动植物种类繁多,被中外生物学家称为"鸟类的天堂"、"昆虫的世界"和"蛇的王国"。     

动物考古学中的昆虫研究

《动物考古学中的昆虫研究》是一篇动物考古学研究新领域的介绍文章。考古研究显示,昆虫与古代人类生活的关系十分密切,田野考古发现的一些特殊的遗迹现象或遗物可能与人类利用昆虫的行为有关。昆虫遗存是动物考古学的研究对象之一,对此可以进行多方面研究,如复原古气候和古环境,古生物的地理分布,遗迹形成的时间,遗址埋藏的过程,古代人类的生活水平和驯养家畜的行为,等等。在我国已经开始从动物考古学的角度对昆虫遗存进行研究,例如,在青海大通长宁遗址的浮选结果中就出现了炭化的昆虫遗骸。     

暗夜精灵

<正>据说地球上昆虫的种类要远远地多于鸟类和哺乳类动物,无论在白天或黑夜,都能在任何地方,包括土壤内外,水里、空气当中甚至其他生物身上找到昆虫。小昆虫可说是反映了大世界。本期"佳作赏析",摄影家贾宏毅与我们分享了他的这幅昆虫夜拍作品《暗夜精灵》。通过他的镜头,我们得以看到弱小昆虫的生命绽放。     

周代的组玉佩

在大量使用磨制石器的新石器时代中,质地最精的“美石”——玉的被利用,既合乎情理又异乎寻常。说它异乎寻常是因为这种莹润坚致的矿物不仅产量稀少,而且其高硬度和由于结晶状态不同而表现出的各种特性,如顶性、卧性、韧性、拧性、斜性以及脆性、燥性、冻性等,使多数玉器无法通过凿击取