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正黄复是云南军阀陆荣廷手下的将领,出身绿林,一字不识,不谙公文,只知看陆的令箭行事。一次,黄让手下读敌军来函,手下刚读了两句:"大函奉悉,贵省独立事,鄙人甚表赞成……"黄忽然拍案大怒,吼道:"进攻!进攻!"并且传令集合。手下的人大惊,问他何故,黄说:"他说桂省独立是鄙人,我不打他,我打谁?"手下方知是听错了,赶忙给他解释,可黄复还不信,无奈,手下人只好     

大美无锡

<正> 到无锡,我的耳边仿佛又想起《太湖美》的熟悉曲调。大自然给予无锡太多的恩赐,自然风光占尽太湖绝佳之处。早有古人惊愕于大自然的神奇造化,以"包孕吴越"之佳句颂咏太湖汇纳江河的胸襟和润泽黎民的温情。在曾经的吴越大地上,你会想起卧薪尝胆的越王勾践,想起范蠡与西施。千古美人西施曾在这里的湖光山色中流连。无锡的蠡园因范蠡而得名,范蠡功成身退,远离政治的攻伐杀戮,不爱江山爱美人(爱江山会掉脑袋),与美人西施驾扁舟,泛五湖,做个有钱的富翁,不亦快哉!大美无锡——孕育了流传千古的大智大勇与百代风流!     

用人要知底

范蠡离开勾践,离开越国后到了齐国,后来又到了陶地,并且定居于此,人称陶朱公。他共生了三个儿子,小儿子成人时,二儿子因为杀了人,被楚国抓了起来。为了救出二儿子,范蠡派小儿子前往楚国周旋,大儿子却坚决请求要去,范蠡不同意。大儿子青词恳切地说明了理由,表明了自己的决心,说完就想自杀。     

范蠡、西施隐居洞庭湖之谜

正2000多年来,范蠡帮越王勾践兴越灭吴后,到底隐居何处?史料记载和民间传说有很多种,其中,在洞庭湖区就广泛流传着范蠡、西施隐居赤山岛的故事,而且自唐代起,洞庭湖中心的赤山岛就更名为蠡山岛。这些传说是否真实可信呢?笔者通过长期的实地考察、查阅史料并结合近年来洞庭湖区出土文物,认为范蠡、西施隐居湖南沅江洞庭湖赤山岛是真实可信的。文献资料研究范蠡,字少伯,春秋时期楚国宛三户(今河南南阳)人。曾辅佐越王勾践20余年,奋发图强,灭亡吴国,开创     

范蠡故里考

范蠡,春秋末期著名的政治家、军事家和经济学家,史称兵家奇才、商家鼻祖,被尊为商圣.依据有关史料考证,范蠡故里在今南阳市宛城区三十里屯.     

《史记·越世家》中的范蠡

本文认为《史记·越世家》中的范蠡,可以作为《史记·货殖列传》的补充,《越世家》中的范蠡,关注的是政治,但又能从政治到经济。他最大限度地减少了政治的成分,通过经济获得了相对的自由。     

向前看的萧何与向后看的韩信

后人多有为韩信被杀叫冤的,本文则认为不冤。可一读。韩信曾在项羽手下为郎中,但是他多次"以策干项羽,羽不用",就投奔刘邦。开始刘邦也没有重用韩信,因而韩信离汉出走。但是丞相萧何发现韩信是一位将才,因而有了"萧何月下追韩信"的故事。在萧何的举     

东钱湖:西子风韵,太湖气魄

最美名湖东钱湖西子风韵、太湖气魄成就了它的美丽,范蠡与西施的爱情造就了它的浪漫,它有茶香四溢溪水潺潺的福泉美山,有洞天胜地小普陀,有"千僧过堂"的大慈禅寺,有繁若星辰的殷湾渔火。它叫东钱湖——宁波人的后花园。     

宜兴兴陶祖范蠡

范蠡是宜兴的兴陶祖。 范蠡,字少伯,楚国宛(今河南南阳)人。春秋末年的政治家、军事家、陶业家、经济学家。他的事迹见《国语》、《史记》等著作,但他在宜兴振兴陶业的一段历史却鲜为人知。 范蠡在帮助勾践灭吴成功以后,看出勾践其人“可以共患难,不可以同富贵”,遂功成身退,归隐民间,而其去向却不甚分明,比较流行的说法是去了齐国定陶,陶朱致富。然而根据宜兴的史料,却是他先到无锡,又到宜兴,在宜兴振兴陶业,然后去了定陶。     

吴君亮 财政预算不该是国家秘密

"预算不公开,政府花钱就没有监督"假如不是一次次博弈,这扇公共预算之门不会这么早就透出光来。半年多来,吴君亮和手下两位财务分析师组成团队,     

西施确有其人

《文史天地}2008年第2期载平伐先生文《奇才上将军范蠡》,史料丰富,论说有理,一反传统之陈言,给人以耳目一新之感。鄙人最赏此类杰作。平先生文中提到,范蠡决无“拐跑”西施一事,完全正确。但西施其人,决非“莫须有”,正史未载,有圣人之言为证。     

齐桓公、管仲与鲍叔牙

公元前686年的冬天,齐襄公被手下将士杀死,他的弟弟公孙无知被立为齐王。没几个月,公孙无知又被手下大臣给杀掉了。流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后,都觉得自己继承王位的机会来了,急忙打点行装回国。管仲是公子纠的军师,他提醒公子纠说:"公子小白所在的莒国离齐     

明清之际的一次“遵义会议”

我们曾说过"遵义注定要成为一座名城"。明末,张献忠的"大西国"覆灭后,其手下四员大将召开了一次"遵义会议",使明王朝的偏安小王朝延时不少,若非孙可望本性难移,谁知历史又将如何书写?遵义,又在历史上留下了重重的一笔!     

商圣原本出南阳

范蠡是中国乃至世界公认的商业鼻祖,相传他还是制陶业、制盐业的始祖,造秤的先师。早在2500年前的春秋战国时期,他就创立了商业运筹学、价格学及循环论,在以后的2000多年里,中外的古典经济理论家几乎无人能出其右。因此,范蠡在中国商业史上,被后人奉若神明, 尊为“商圣”,民间还将其供奉为“财神”。     

浙江湖州桑基鱼塘系统遗产重要性与申遗意义

正"浙江湖州南浔桑基鱼塘系统"演变过程是从公元前468年范蠡辅佐越国勾践灭吴国后从事种桑养鱼开始,然后逐步演变成为"塘基上种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑"的桑基鱼塘生态循环农业模式,至今已有2500多年历史,是世界上最早的生态循环农业模式。整个生态系统中,各种营养物质和废弃物周而复始地在系统内进行循环利用,没有给系统外的生态环境造成污染,为保护     

从马背的动荡到田野的宁静——话说土族

历史上的某一天,朝廷的一个史官,也可能是西部边地的一个地方长官,也可能是长官手下负责文牍的一名小吏,在起草一份给朝廷的报告时,为了省事,自作主张地把"吐浑"(读"土胡",     

清代的人参故事

正中华民族历来重视具有食补药用价值的植物,人参正是这样的植物之一。有案可稽的我国古人服用人参的历史可以上溯到春秋时期,越国的范蠡在《范子计然》中对人参有这样的描述:"人参出上党,状类人形者善"。此后"人参"一直受到人们的追捧。我国最早的药学典籍《神农本草经》记载:"人参,味甘微寒。主补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目、开心、益智,久服轻身健体。"东汉名医张仲景     

卑鄙的名将吴起

<正>很多能人、名人的品质不好。最典型的是刘邦手下那位陈平,很多人都知道他"盗嫂受金"。"盗嫂"属于生活作风问题,"受金"即收红包,那是典型的经济问题。要是在咱们改革开放前,这两大问题都是要受处分的。现在第一个问题放松了一些,第二个问题说不定要"双规"。     

北国江城欢迎您

<正> 素有"北国江城"美誉的吉林市,地处长白山余脉向松辽平原的过渡地带,四面群山环绕,城中松花江蜿蜒而过,形成了"四面青山三面水,一城山色半城江"的天然美景。三百多年前,中国的康熙皇帝曾在吉林市赋诗曰:"松花江,江水清,夜来雨过春涛生,浪花叠锦绣彀明。"描绘了给吉林市带来灵气、资源和机遇的松花江的锦绣风光;现代诗人贺敬之在吉林市写下的"水明三峡少,林秀西子无,此行傲范蠡,输我松花湖"一诗,     

何事梨花落梦里

<正>一惊艳"村落梨花",萦牵"黎川三里"。苏州市吴江区的黎里(今汾湖高新区),从来不曾拂去那一层古典美,也从来没缺失过泛溢传奇的地方志。雾中驶来的舟楫:是陶朱公范蠡大夫的商船,载得满舱哗啦啦变现的"书生梦";是季鹰张翰张扬的风帆,帆影写意云淡风轻的"莼鲈之思";是诗人陆龟蒙逛荡的扁舟,却情有独钟泊系"鸭栏泾"放养"能言鸭"。明末清初,舟过分湖(湖分吴越),满门风雅午梦堂,出了一个林黛玉似的奇女子,吟得"戏捐粉盒葬花魂"。