事关惊艳

黑龙江似乎永远是那副冰天雪地的冷峻模样。也难怪,这个季节,手机短信上经常有旅行杂志的资深编辑开始抱怨那些雪乡雪场早就被自己"三光"掉了——找光,拍光,写光,也有资质尚浅的入行编辑在MSN上不断追问:"到底还有多少冰天雪地可以胡来",听起来让人     

五种非人

常有人问:佛陀会不会"骂"人?答案是会,只是佛陀骂人很有艺术,例如在《增一阿含经》里,佛陀举出了五种人:应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐,佛陀称这五种人为"非人",也就是不像人。为什么佛陀称这五种人为非人呢?因为:一、应笑而不笑:常常在大众场合,大家在谈天说笑,气氛很融洽、很欢喜,偏偏有人就是绷着脸,不肯     

“满齿不存,舌头犹在”

<正>《淮南子·缪称训》记载:老子求学于商容,商容问:"人是先有牙齿,还是先有舌头?"老子回答:"先有舌头,因为人出生时就有舌头,牙齿则是后来长出来的。"商容张开嘴巴,问:"你看我的牙齿还在吗?"老子说:"已经掉光了。"商容又问:"舌头呢?"老子说":还在。"商容说":你知道为何牙齿晚生而早落吗?因为它过     

“其中”之后的点号使用

<正>编写地方志书的稿子经常用到"其中"一词。《现代汉语词典》(第7版)释"其中"为"方位词",表示"那里面"的意思。释例:"不知其中奥妙";"气象站一共五个人,其中三个是新来的"。志书中用"其中",绝大多数是说某总数字中的部分或分项数字情况。例如:某市续志记:"1986年,全市有国有场圃16个,经营面积9000公顷,职工815人。其中,国有林场     

精神的力量

正毛泽东曾讲过:"人是要有一点精神的"。回顾中国共产党的历史,在其革命、建设、改革的历程中,形成了共产党人独特的精神品格和精神风貌,培育出了红色精神,例如井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、焦裕禄精神、雷锋精神、铁人精神、"两弹一星"精神等等。红色精神是中华民族精神的传承,是实现民族复兴的精神动力,是中国共产党人的精神家园,是中国共产党历史征程中熠熠生辉的坐标。     

漫谈摄影造型 12字法——光(上)

<正>《漫谈摄影造型12字法》其主要内容是:拍、力、景,要、求、定,虚、调、言,感、光、性。全篇以上述12个字为纲,提纲挈领,举一反三漫谈开来。本期开始漫谈"光"字。摄影离不开光,因为影是光的产物,没有光就没有影,没有光和影就看不到物象的立体、空间、形态、颜色以及质量和数量,又何谈摄取影像。摄影艺术就是运用光线来记录或描绘景物。因此说,摄影人运用光线就如同诗人用笔,画家用墨一样,我们的摄影作品就应该是如诗     

天地之心

天地之心。这词很大,听起来有点庞然无边际。再跟进一查,居然内蕴缅邈幽深,直抵奥境。这几个字是《易经》《复》卦彖辞中的一句。儒道对此各有表述。孔子称:"《复》,其见天地之心乎"。儒家认为,生、动乃天地之心。例如汉儒荀爽的"阳气初九,为天地心",宋代程颐的"一阳复于下,乃天地生物之心也"。道家则认为,无和静是天地之心:"复者返本之谓也"。老子在《道德经》里说:"致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复"。而后,明末清初的大思想家王夫之则综合儒道前贤,提出了"人者天地之心"的命题。天地之生,以人为本。人是天地生物中的根本。"自然者天地,主持者人。人为天地之主,主必以心,故日人     

更新自己

正衣服破旧了,要换一件新的;房子老旧了,要加以翻新。新的环境,新的人事,新的团队,必定有新的发展。一般常讲,这是个新时代,对于老旧的过去不能留恋不舍,否则会被讥为"墨守成规""故步自封"。《四书》里的《大学》也说:"苟日新,日日新,又日新。"因此,人要从旧有的里面脱胎换骨,要懂得自我更新,才会进步。更新自我之道就在于:一、反省。孟子说:"吾日三省吾身",人要反省,才能更新,才能进步。例如,我的作为有合乎他人的需要吗?我的想法都     

与博物馆对话

一我们注意到一个值得思考的文化现象:很少光顾国内博物馆的国人却在西方的博物馆频频出入,难道那里可以看到"月亮背后的光"吗?我们不得不深切检讨、正视"中国博物馆的社会贡献率"这一并不轻松的课题,因为人的因     

本刊专访国民党副主席蒋孝严 不要让分离主义的气焰高涨

他的父亲是蒋经国,祖父是蒋介石,因为是非婚生,他和孪生兄弟驻足在蒋家门外达半个世纪之久,光"敲门"就花了46年……这个人,就是蒋孝严。"虽然我进门的时候,门里面已经空无一人。蒋家的人已经故世了,我爷爷、     

越聪明,越命大?

研究发现,低智商的人容易死于意外,智商越低,"死于非命"的机会就越大世界上最愚蠢的死法是什么?你一定要看看达尔文奖得主们的表现:他们通过愚蠢到家的死法"让自己愚蠢的基因不再自由地传播出去"。例如去年,一位美国牧师乘坐氢气球环游世界,却对自己携带     

吾爱吾师,吾更爱真理

有人说,历史是螺旋式前行的,因而常出现相似之处。例如,目下尊孔之势,何其汹汹。世人在谈论中国近代史的时候,往往将康有为、梁启超并称为"康梁"。看到这个并称,很容易让人想起二人亲密的师徒之谊,也很容易让人想起二人曾以共同的奋斗掀起了中国近代史上著名的"戊戌变     

小子■卣铭文释读辨考

本文讨论小子■卣的释读问题。本文认为"子光"不当连读,"光赏"同义,"■"不应与前面的"隹"结合隶释为"唯"字,当为"丁"字,指的是时王"文丁"。"月"下当为重文符号,"隹"之后为大事纪时。"人方"之后的"■"当为人方伯名。     

2011年湖南省长沙市中考作文试题解析与佳作选评

【中考真题】两选一作文:作文(一):给自己一个拥抱作文(二):每个人都有自己的个性,个性也可以说是自己的一张名片。例如,豪迈奔放是苏轼的名片,婉约清丽是李清照的名片,坚贞不屈是文天祥的名片……那么,什么是你自己的名片呢?请以"是我的一张名片"为题写一篇文章。要求:⑴文体限于记叙文或议论文,不少于600字;⑵文中不得出现真实的人名、校名、地名;⑶卷面整洁,字迹清楚。(50分)     

左右的人

一个事业成功的人,左右都有许多朋友、部下等。这些所谓"左右的人",必然有忠奸好坏之分,有逢迎拍马者,有屈躬谄媚者,有忠言直谏者,有规劝献计者。左右的人,最怕成事不足,败事有余。例如:一、搬弄是非。左右的人,最常见的问题是爱说是非闲话,是非闲话多了,让负责人不明真相,不知如何抉择。所谓是非,大部分都是把好的说成坏的,把坏的     

唐诗中的红豆考原

唐诗中有不少篇章写到了红豆,而且其往往是与"相思"联系在一起的,例如:     

漫谈摄影造型12字法——景

<正>《漫谈摄影造型12字法》其主要内容是:拍、力、景,要、求、定,虚、调、言,感、光、性。全篇以上面12个字为纲,提纲挈领,举一反三漫谈开来。前两期我们漫谈了"拍"和"力"本期开始漫谈"景"字。"景"字的定义在古汉语中与"影"相同。在摄影艺术范畴的"景"应该是人对某种物质、形态或行为的视觉印象。摄影造型艺术中有3个术语,     

漫谈摄影造型12字法——性(上)

<正>《漫谈摄影造型12字法》其主要内容是:拍、力、景,要、求、定,虚、调、言,感、光、性。全篇以上述12个字为纲,提纲挈领,举一反三漫谈开来。本期开始漫谈"性"字。"性"字代表的是主题性、技术性和艺术性。三者是有机互溶的关系,主题性靠艺术性来体现,艺术性靠技术性来保证,主题性反作用于艺术性和技术性。"三性"是支撑或构成优秀"作品"的基本骨架;是体现摄影人艺术"表现力"的基本     

杨奎松:“我们不能代替历史人物思考”

他反复告诉读者,不要用简单的是非善恶来判断过去和现实在读者眼里,杨奎松是个值得信赖的历史作家,他的著作读起来像是在看侦探小说,每句话都说得有理有据。在学界,他是个有争议的学者:一些人把他视为"目前研究1949年以前中国共产革命史最有成就的学者";而在另一些人眼里,"杨奎松写的东西光讲史实,没有观点"。     

汉代使者常惠:拒绝被遗忘的“第二人”

正历史总是容易忘记"第二人"。例如,我们都知道哥伦布第一个发现了新大陆,但谁会记得和他同船而行,第二个登陆美洲的水手?曾经征服过无数观众笑点的印度喜剧《三宝大闹宝莱坞》有一段经典对话:以苛刻著名的某大牌教授为了激发学生努力向上,问道:谁是第一个登上月球的人?众学生答曰:阿姆斯特朗。教授又问:那谁是第二个呢?偌大的课堂,顿时鸦雀无声。的确,我至今也记不起第二个登月的宇航员,尽管我曾经专门向专家求教过,也曾得到过