当一回小农民

正"掰玉米啦!掰玉米啦!"田地里都是我们的欢笑声,原来是三(11)班全体同学来掰玉米了。远远望去,田地就像一片绿色的海洋。我们冲进一望无际的田地里,只见一排排高大的玉米秆,像一个个卫士拿着"手榴弹"保卫着"开心农场"里的每一寸土地。我看见这么多可爱的玉米娃娃,迫不及待地在玉米地里跑来跑去,精心挑选着。"呀!好大的玉米棒子!"我兴奋无比地叫起来。于是,我使劲一掰,只听见"咔嚓"一声,玉米棒被我掰断了。经过我又一番细心挑选,终于又掰到了一个大玉米。我撕下玉米的"外     

捉蚂蚱

正今年中秋节,我们全家回到了老家过节。老家那里有很多田地,田地里有很多蚂蚱,于是,我们和爸爸商量,第二天去捉蚂蚱,为民除害!第二天一大早,我拉着爸爸和妹妹的手飞奔向了田地。说起捉蚂蚱,爸爸也算是老手了,只见他拿着一根木棍一点一点拨弄。忽然,一只轻巧的物体从草丛中一跃而起,很快消失在田地中。是一只蚂蚱!我急忙跑过去,左顾右盼了许久,才发现这个家伙正趴在一棵草上发呆呢。我悄悄蹲下身子,一把抓住了它。只见它全身深绿色,后腿极长,还有一对只能助它飞几米的翅膀。大功告成!我乐滋滋地把蚂蚱放入矿泉水瓶中。这时,妹妹招呼我过去,原来     

福建南安石壁水库古窑址试掘情况

一九五七年一月间,省文管会派我到南安石壁水库配合工程调查文物古迹,在指挥部宣教科同志的引导下,发现了一处古代窑址,当地群众称它为"盌匣山"。山高约一百米以上,此处在坝区的西北方,相距五里多。山坡地面散布着匣钵工具及瓷片,山的南北两侧是田地,山上长满野生的杂草及     

西双版纳 北回归线上的绿宝石

北回归线一明珠有一个民族世代相传着一首歌谣:"没有森林就没有水,没有水就没有田地,没有田地就没有粮食,没有粮食就无法生存。"正是这种淳朴的自然生态观,使一块土地上至今保存着大片热带雨林。这个民族就是傣族,这片热土就是美丽富饶的西双版纳——一块神奇美丽的土地,一个孕育独特民族文化的地方。     

秋享花田走房山

北京61年一遇的7.21特大洪灾,房山区受灾最重,旅游景区几乎全部瘫痪。经过2个多月的浴血奋战,房山旅游重新恢复,首都西南施游之花又盛开了!长沟向日葵,向着未来燃烧的美丽长沟镇历史上一定很有名。能把风流倜傥的乾隆皇帝吸引过去,让他游兴大发,游完之后意犹未尽又泼墨挥毫御笔赋诗题咏的地方绝不是等闲之地。长沟现在的出名则是由于世界长走大会和花田音乐会。两个大会都是在春季举行,那时的长沟人山人海。深秋,当我再次走进"城市之外,水岸花田"的长沟时,心感受到强烈的震撼,被洪灾"洗礼"过的痕迹还在,路边的田地里残留着雨水造成的冲击扇。花田依然是花田,呈现在眼前的是向日葵花田,那花田让人激动。以往,有人向我提起向日葵我都会无动于衷,     

小学中年级语文教学模式初探

高效课堂的教育理念在我面前打开了一道门,让我豁然开朗。在这新的田地里,一些新鲜的教学理论,教学方法运用到我的教育教学当中,有了明显的收效,这其中就有模式。     

琱生三器銘文新解

本文對五年琱生簋、五年琱生尊和六年琱生簋的銘文進行重新研究,對銘文所記"土田獄訟之事"的具體性質,以及銘文中不少文句的意義,都提出了新的看法。認爲:"公僕庸土田多刺"指公僕庸土田的問題受到不少指責、揭舉,主要問題是公(召伯虎之父)對其受賜的僕庸土田上庸的勞動的剥削和僕的役使没有按照規定讓王家分享,琱生就是王家派來處理此事的。銘文中""字,應從李平心之説讀爲"藉","公藉其參,汝則藉其貳"意思是説,如召氏藉取庸所耕之地十分之三田地上的産物,王家就藉取其中(指召氏藉取之田中)十分之二田地上的産物。"其兄,公;其弟,乃"是指每家僕中應役的年長者歸召氏役使,年輕者歸王家役使。"廛"字應讀爲蟬聯之"蟬",五年琱生簋銘中召伯虎所説的"蟬我考我母命"意思是説,在對"公僕庸土田"的處理上,他遵循他父母的決定;六年琱生簋的"蟬命"是説仍遵本來的王命。文中其他新見從略。銘文反映了召氏"公僕庸土田多刺"一案的始末,對於我們瞭解西周時代統治階級對僕庸土田的具體剥削方式是有很大價值的。     

斑头雁：飞得最高的高原鸟

每年的深秋,故乡的田野只留下田埂边高高的白杨树和树上金黄的叶子,被翻耕过的田地里和地埂坡上,劳苦了大半年的牲口们在安详地食草,我和伙伴们背着背篼,手拿粪叉紧跟在牲口后面拾粪时,不经意间天空中隐隐约约传来大雁＂嘎嘎＂的鸣叫声,     

关于元代赐田的国有属性

关于元代赐田的国有属性张霞元代赐田数量巨大。据统计,仅《元史》纪传所载录的赐田总数即达一千八百五十五万两千七百亩（梁方仲：《中国历代户口、田地、田赋统计》,第３１８、３１９页）。所赐田地主要出自官田,包括金、宋遗留下来的各类官田及大量抛荒地、滩涂田、...     

农村时兴夜市

入春以来,山东农民都紧张地在田地上劳动,赶集的人日渐稀少,但是好些个地方一到夜里却沸腾起来。东庄有人打大锣吆喝,     

飞机台江扔钞事件

1947年,解放战争正在华北激烈地进行。贵州苗乡台江的人民,因为文化落后和交通、信息闭塞等原因,对战事不甚了解,仍各在自己的谋生之路上奔波,农民们早出晚归地在山坡上、田地里日复一日地劳作。     

毛泽建夫妇被杀之一谜

毛泽建,又名毛达湘(1905.10—1929.9),是毛泽东的堂妹,毛泽东在与斯诺的谈话中曾经这样提到过毛泽建:“因为国民党悬了很大的赏格不论死活要缉拿我、朱德和其他红军领导人。我家在湘潭的田地被国民党没收了。我的妻子和我的妹妹(斯诺注:指堂妹毛泽建),以及我弟弟毛泽民、毛泽覃两人的妻子     

新沂花厅村新石器时代遗址概况

一花厅村在江苏省新沂县西南36里的马陵山中,村周都是连绵不断的冲积台地,耕土很薄。据老年人讲,从前村西北的田地里就扒出过"玉石子"、"石斧"一类的东西,但一直没人注意,后来听人说它们"可以卖钱",因而以后就造成"扒玉"的风气,     

科学养鳖致富

我1957年出生在黄陂县泡桐店镇彭家岗村,1970年小学毕业后,一直在家务农.实行农业生产责任制后,我外出销售膏塑模具,往来于上海、广州等沿海一带.开始,一年能净赚几百、上千元.后来不仅泡桐店本地的人,而且李集、罗汉、孝感等地有相当一部分人加入到这个行列.在经商期间,虽然经济上收入不多,但丰富了我的经济头脑.1986年我成了家,第二年妻子一胎生了两个“千金”.在家里围着几亩田地打转,想致富,肯定不行.可是,我又能干些什么呢?     

教爷爷学电脑

正一大清早,爷爷就拉起被窝里的我。我不耐烦地问:"爷爷干什么嘛,今天是周六。"爷爷笑嘻嘻地说:"我想请你教我用电脑。""哦,天哪!你也学电脑。"我用怀疑的语气说。吃完早饭,爷爷迫不及待地拉着我来到电脑边,一本正经地说:"夏老师,我们现在可以上课了吗?"我惊讶地说:"你都会开机了呀!"爷爷说:"这还不简单,平时都看你开机,自然     

毛泽建夫妇被杀之谜

毛泽建,又名毛达湘(1905．10-1929．9),是毛泽东的堂妹,毛泽东在与斯诺的谈话中曾经这样提到过毛泽建：“因为国民党悬了很大的赏格不论死活要缉拿我、朱德和其他红军领导人。我家在湘潭的田地被国民党没收了。我的妻子和我的妹妹(斯诺注：指堂妹毛泽建),以及我弟弟毛泽民、毛泽覃两人的妻子和我自己的儿子,都被何键逮捕。我的妻子和妹妹被杀害了。”     

为理解叫好

苍穹的雨,一丝一丝地飘着,像满天飞舞的细沙。只有我和他,慢慢地走在路上。我和他手里都有一把伞,可是谁也没有打开,任雨肆虐地打在脸上,或许那样我的心会舒服一些。眼前是朦朦胧胧的一片,绿色在雨水的洗涤下显得更有活力,周围的一切都如仙境般地迷人,可我却提不起精神去欣赏。"你冷吗?"他关切地问。"不冷。"我回答说。接着便是一阵沉默。"你为什么不问我怎么不回家?"我终于打破了沉默。"哦!因为你不想说。"他不紧不慢地说。"我生物才考了94分。"我紧紧地咬了咬嘴唇,声音     

包山楚简151～152号简补释——兼谈战国时期的楚田制

包山楚简第151~152号简中的"间之"乃"以之(田)为间",乃就先秦古书中所谓"间田"或"闲田"而言。"间田"或"闲田"本指未分封的田地,这些田不是用来让周天子私自使用的,而是以备进一步分封使用的。当时楚国正是通过"间田"的实行,使得一部分土地回笼于授受系统,从而保证了国家授田的持续进行。     

卫盉、鼎中“贮”与“贮田”及其牵涉的西周田制问题

岐山董家新出土卫盉与五祀卫鼎两器都提到"贮"或"贮田",它牵涉西周田制关系最大,因而成为研究全部田地交易问题的关键。 "贮"和"贮田"究竟是什么意义?铭文如何通读?《文物》1976年第5、6两期发表的几篇文章,已存在重大分歧,进一步讨论、搞明白史实真象是很必要的。     

跟着贺龙闹革命

我家住在印江县板溪区凉水乡宁家坪。全家七口人:祖父、祖母、父亲、母亲、我和两个妹妹。原有三亩水田两亩旱地,一家人起早贪黑,勉强能够糊口。庚午、辛未两年大旱,庄稼颗粒无收,只好吃糠咽菜,逼得父亲狠着心肠把田地卖给了邻村旧寨坝的大地主吴德兴,得到一百一十块大洋。当时大米卖五块大洋一升,全家人赖以活命的田地只能换两百斤大米,维持不了多少日子。父亲便把这笔钱留给祖父祖母养命,到思南塘头给人家当长工去了。母亲带着两个妹妹,