读《秦汉社会保障研究——以灾害救助为中心的考察》

当今,社会保障制度完备与否,是衡量一个国家文明进步的重要尺度。在这方面,与欧美发达国家相比,中国作为后进者,要建立完善的社会保障体系还须走很长的路程。因此,社会保障成为学界近年来广泛关注的话题。相应地,中国社会保障史则成为历史学的一个热点领域。     

从走向民间的田野到走在民间的实地:意识形态范式的转换

作为一个学科的民俗学,其形成基础就是通过"田野"获得文本。在过去的一个多世纪里,"做田野"成为民俗学和相关的人类学、民族学、社会学等学科的基础。但是,中国民俗学是建立在所引介的西方概念之上的。在当今的全球化时代,反思这些学术概念的历史背景,从意识形态范式转换角度,将其与学科的方法论范式转换共同审视,不仅是必要的,也是尊重文化多样性的前提。为此,提出在观念上以"实地"取代"田野",以"走在民间"取代"走向民间",其目的是抛砖引玉,引起同仁的进一步反思。     

近年来民间信仰问题研究的回顾与思考:社会史角度的考察

民间信仰问题是当前社会史研究中的一个重要领域,其研究取得一定的成绩,使得民间信仰成为了深入理解中国传统社会的一个很好的突破口。当然,研究中也存在诸多不足,最主要的问题是概念运用的随意性太大。在研究方法上,一方面受到了包括社会人类学、社会学、民俗学等诸多学科的影响,另一方面传统的史学研究方法也应得到重视。     

国家控制与地方社会的整合：闽粤赣客家地区民间信仰研究的视野

当前,对于客家传统社会的研究越来越引起学术界的重视,并形成了一个历史学、社会学、民族学、人类学等多学科的科际整合的研究态势。然而究竟以何种模式,从哪一个角度去认识、研究客家传统社会,研究可谓是仁见仁。检讨以往的研究成果,不难发现,研究多是从宗族的角度去研究客家传统社会。     

西方社会政策的历史及其启示

西方发达国家的社会政策有着久远的历史，其社会政策的制定与实施是与其社会经济的发展相适应的。欧盟社会政策内容的不断扩展和重要性的不断提升就说明了这一点。西方发达国家社会政策对其社会的安全运行和有效发展起着十分重要的作用。改革开放后中国出现了许多社会问题，社会政策的制定与实施日益显示出重。要性研究和借鉴西方发达国家社会政策的历史及其经验，对解决中国的社会问题具有十分重要的意义。     

汉代民间信仰的社会功能探析

汉代,民间信仰具有维护统一的巨大凝聚力,通过群体性的祭祀活动,使人们产生共同的心理体验和情感,并升华为共同的信仰和意识,从而把一个个分散的个体粘合为一个整体;民间信仰为处于困境中的人们提供了一个超自然的避难所,使人们有强烈的安全感和方向感,能在精神和心理上取得慰藉;在神灵观念的支配下,民间信仰作为一种潜意识,成为一种客观强大的威慑力量,犹如道德和法律,能够起到规范人们行为、组织社会成员、整合社会秩序的积极作用。     

网络时代的文化帝国主义的特点及其启示

全球化不仅是一个经济上不断扩展、融合的过程,也是一个文化上不同价值观相互激荡的过程。全球化时代,西方发达国家掌握着经济霸权是其在网络时代推行文化帝国主义的根源。第三世界国家为了复兴本国的经济,不得不融入全球化中,于是,西方发达资本主义国家采用各种手段和方式对第三世界国家,尤其是社会主义国家进行意识形态的渗透,严重影响着发展中国家的传统伦理和文化。     

知识人的社会呈现及其意义——关于江南民间社会中南社的考察

以近代思想观念的生产和扩散为职志的南社,与民间社会的近代变迁存在着怎样的关联? 需要我们重新思考。从历史—社会学的视角考察,南社世界以两种方式加以呈现:内向呈现,指向南社自身,局限于团体私域,着力展现的是南社人的生活世界;外向呈现,指向南社圈外的民间社会,由此伸延至作为社团存在环境的公共领域,着力展现的是他们的观念世界。南社世界不同的呈现方式对于民间社会的近代变迁有着完全不同的意义。     

知识人的社会是呈现及其意义--关于江南民间社会中南社的考察

以近代思想观念的生产和扩散为职志的南社,与民间社会的近代变迁存在着怎样的关联?需要我们重新思考.从历史-社会学的视角考察,南社世界以两种方式加以呈现内向呈现,指向南社自身,局限于团体私域,着力展现的是南社人的生活世界;外向呈现,指向南社圈外的民间社会,由此伸延至作为社团存在环境的公共领域,着力展现的是他们的观念世界.南社世界不同的呈现方式对于民间社会的近代变迁有着完全不同的意义.     

法国勒·普雷学派的中国研究及其影响

勒·普雷学派是西方早期的人类学和社会学学派之一,该学派在19世纪下半叶运用地理学、西方汉学、人类学和社会学等学科知识,从理论上把中国塑造成一个恪守道德法、服从父权的典型"族长制家族"社会。这一中国形象是18世纪欧洲"中国热"现象的延续,更是在新的历史背景下法国自由派知识分子试图解决法国(乃至欧洲)的社会问题以及面对全球化而进行的一种积极和深刻的思考。它一方面丰富了勒·普雷学派的人类学和社会学理论,是该学派提出欧洲社会稳定与和平的政治理念的重要参考依据之一;另一方面,它作为近代欧洲的东方视野的重要组成部分,能够折射出东西方文化关系的复杂性。     

新中国60年社会保障行政管理体制的变迁

社会保障行政管理体制是国家社会保障行政机关的设置、职权的划分与运行等制度的总称.新中国建立60年来,社会保障行政体制大致历经了建立、调整、破坏、复建、劳动保障部组建及人力资源和社会保障部组建等6个发展阶段.改革开放以来,统一社会保障机构成为社会保障行政体制改革的目标,社会保障从概念性的术语变为政府机构的名称用了13年的时间,而"统一"的社会保障机构作为一个概念性框架也已存在10年有余,但一个名副其实的"大社会保障部"仍未建立起来.     

社会史学研究的历程与趋向

社会学的研究对象与历史学有不少共同之处:它们都探讨社会系统中的一些因素(只不过一个侧重于现实社会,一个着眼于业已消逝的既往);它们都把创造历史、并生活在既定的社会历史之中的人作为考察对象。此外,在研究方法上二者也有某些相类似的地方。或许,正是由于这些原因,社会学和历史学才变得易于共生和共长。在中古以前,社会史学的命运在东方与西方是不大相同的。与古代西方求悟性、辩逻辑、明哲理的思辩式理论相比,中国古代更偏重于对     

章太炎社会思想述略

在清末,西方社会学及社会思想开始传入中国,为国人近代社会观的形成提供了新的思想来源。章太炎就是近代中国最早接受这种学说,提出新的社会观的学者之一。章太炎的社会观固然深受西方社会学思想的影响,但又不为其所囿,而是在自己理解的基础上,融入了进化论、历史学、政治学以及传统儒学、诸子学、佛学等思想内容,形成他对人类社会起源、组合、发展、变迁以及批判现实社会、追求理想社会等问题的一整套独特看法,在中国近代思想史上占有重要地位。     

浅谈韦伯的社会分层理论——“三位一体”理论

社会分层现象是现代西方社会学研究的重要领域之一。以生产资料私有制为基础的资本主义社会,阶级冲突和阶级斗争从资本主义社会产生的那一刻起就一直此起彼伏,从未间断过。许多西方社会学者也已经认识到其根源在于社会不平等,而过度的冲突和斗争会引起社会动荡,形成社会运行的障碍。出于维护的目的,他们对社会分层现象也十分重视,并且进行了长期的研究。作为这一研究的结果,他们提出了形形色色的分层理论和模式,用以描述社会差异,把握各个社会层次上人们的社会表现,预测不平等现象的发展趋势,干预和影响社会政策的制定。其中,德国著名社会学家马克斯·韦伯的＂三位一体＂分层理论对西方分层研究产生了深远的影响。现代西方社会分层研究虽然理论名目繁多,分层标准五花八门,但一些基本特点都是溯源于韦伯的分层理论和模式。     

西方社会空间视角下的郊区化研究及其启示

作为一种分散型城市化,郊区化始于20世纪20年代,盛于二战后的发达国家。西方早期的郊区化研究主要集中在郊区化的发展浪潮,郊区化的界定方法、发展机制、后果和政府调控等方面,90年代所提出的"新郊区化"概念将郊区化与边缘城市、郊区次级就业中心的发展联系在一起。21世纪以来,社会空间成为西方郊区化研究者最关注的话题。本文基于近年西方学者关于郊区化研究的最新文献,从郊区化与居住空间重构、郊区化与住房选择和分异、郊区化与居民通勤行为、郊区化与居民生活空间、郊区化的社会影响等方面总结了西方学者在社会空间视角下的郊区化研究方面所取得的研究成果。然后,分析了西方研究议题转变和研究方法创新对中国郊区化研究所带来的启示。最后,从研究视角拓展、定性方法应用、微观机理探讨、多重互动模式建构等方面对未来中国郊区化的研究进行展望。     

论消费社会的伦理建构原则——以鲍德里亚所指认的消费社会为例

在经济危机肆虐的当今,刺激消费、扩大内需成为中国政府的刺激经济的主要政策,中国社会越来越接近具有西方发达国家的消费社会的特征。怎样认识消费社会、怎样对待消费社会出现的问题,已成为我们不能忽视的问题。法国社会学家鲍德里亚较早的解析了消费社会,看到了消费社会符号化的趋势。消费社会自身也出了很多问题,因此必须进行伦理建构,我们在进行伦理建构时须坚持三个原则:人本原则,经济原则和生态原则。     

《贝弗里奇报告》与英国现代福利制度的建立

《贝弗里奇报告》是资本主义发展史上一份比较完整的福利政策,是现代福利国家的蓝图,是英国乃至人类社会保障史上的一个重要的里程碑。《贝弗里奇报告》的出现及实施,不仅使得英国成为人类历史上第一个"福利国家",同时也为西方福利国家制度的建立奠定了重要的政策基础,具有划时代的意义。     

社会学与20世纪40年代的秘密社会调查——以沈宝媛《一个农村社团家庭》为例

1945年,燕京大学社会学系女学生沈宝媛到成都郊区一个叫"望镇"的地方进行秘密社会的调查,并在次年完成《一个农村社团家庭》的报告,作为其燕京大学社会学系的毕业论文。此篇社会调查的完成是受到20世纪二三十年代社会学和人类学在中国发展的影响。那些受西方教育和影响的早期社会学家和人类学家,自称为"农村工作者",认为要了解中国,改变中国积贫积弱的现状,就必须了解中国农村和中国农民,因此,他们在全国范围内开展了农村社会调查,并成为当时中国乡村建设和乡村教育运动的一个重要组成部分。正是由于他们所开展的深入农村、深入农民的社会调查运动,为我们今天的研究留下了丰富的记录,并成为今天我们了解当时袍哥及其组织的珍贵文本和历史记忆。根据这个调查,可探索社会学在当时的政治、社会、学术方面的来龙去脉,并讨论这样的调查报告,在今天如何被作为历史资料来使用,以及通过对其的探讨,我们究竟可以在多大程度上还原那段已经逝去的记忆和那些已经被摧毁的秘密社会组织的历史。     

西方发达国家乡村旅游发展中的政府干预

目前乡村旅游在西方发达国家已具有相当规模,走上了规范化发展的轨道。西方发达国家发展乡村旅游经验丰富,本文在论述西方发达国家对乡村旅游的基本认识及其乡村旅游发展态势的基础上,重点探讨西方发达国家在发展乡村旅游中政府干预的若干措施,以期对我国发展乡村旅游提供有益的启示。     

汉族社会的民俗宗教刍议

传统中国(汉族)社会的宗教是什么?是儒教?是道教?还是佛教?儒教(儒学)是中国传统社会中占据统治地位的意识形态,但它是不是能够成为中国传统社会的宗教却一直是一个争论不休的问题。大多数