天下掉下晋文化（上）

限于目前的考古发现,我们暂且把山西临汾、运城盆地,也就是地理上划分的晋南和晋西南地区,商至西周时期当作一个大地区看。经过几十年的等待,晚商即殷墟时期的考古学化面貌,随着近年来浮山桥北墓地和临汾庞杜墓地的发现及发掘已经大体明晰。以前此期遗存鲜有出土,垣曲古城东关、     

江西樟树临江文物调查

江西省樟树市临江镇地处赣江中游,位于樟树市的腹地,东经115°20'～115°24',北纬27°54'～28°04'。东临袁河,西濒萧江,南耸瑞筠山,北矗章山。处于丘陵山地的小块平原地带,南北长而东西宽,总面积83.34平方公里。临江是一座具有千年悠久历史的文明古镇,自唐武德八年(公元625年)始建萧滩镇(临江以萧江而得名,后更名临江)至五代南唐升元二年(公元938年)清江县治城即设在萧滩镇,从此结束了从秦始皇设立郡县制以来的1200年中,清江“有其地而无其名”的历史。至北宋淳化三年(公元992年)设置临江军,辖清江、新淦、新喻三县。元改置临江路,明更名临…     

从典型到非典型——由岳石文化的命名谈起

在研究某一考古学化的过程中,回顾该化的研究史,不仅能反映出其化面貌逐渐明晰的过程,折射出研究的学术态度还能够引发我们反思一些考古学上“熟知”,但可能并非是“真知”的问题。笔拟重温岳石化命名过程中的一段讨论,谈谈对该化命名讨论过程中的“熟知”问题。     

青墩文化的价值和利用

青墩遗址自上世纪70年代发现,至今已有30多年。随着时间的推移。人们对遗址化的价值和利用越来越重视,许多专家学发表了阐述论证青墩化的重要章,为正确认识青墩化的历史价值和对遗址进行保护利用提供了重要依据。我们应对青墩化的价值进行广泛深入的探索,以便更好地弘扬利用青墩化,为南通经济的跨越发展提供靓丽坚实的化支点。     

岷江上游新石器文化演变的阶段性

岷江上游新石器时代考古起步较早,自20世纪20年代伊始,中外学者即在此进行了多次考古调查,发现有彩陶片、磨制石器等实物,但数十年来的进展不大。近年来,岷江上游新石器时代考古有了突破性进展。2000年6月至11月,成都市文物考古研究所等单位在岷江上游地区开展了全面、     

西气东输考古:揭开甘肃神秘史前文化

2003年一项仅次于三峡工程的大型项目在甘肃大地上悄然展开。这就是举世瞩目的西气东输工程。这个工程不仅凝聚了无数建设的心血,而且也包含着甘肃物工作艰苦的付出。他们不仅配合中国石油管道公司保证了西气东输管     

晋文化纵谈

“晋化”这个称谓可作“广”、“狭”两义的区分：“广义”的晋化可以看作是关于山西古代化的概称或泛称。如同人们习惯于以“晋”作为山西省的代称或简称一样,举凡山西地区的传统化往往冠以“晋化”称谓;“狭义”的晋化或比较确切意义的晋化,应当看作是关于西周至春秋战国时     

卷首语

柔雪,细雨,轻风,暖阳,今年的早春本来让人很惬意。然而,遗憾的是,古老的巴比伦土地上,又燃起了炮火硝烟。中东地区素有“火药桶”之称,从来没有怎么平静过,但是,战争除了给人民带来的深重灾难外,那些弥足珍贵的历史文化遗存能安然吗？我们想,世界一切爱好和平的人们,都希望能消灭战争,给人类以及人类文明带来永久的安宁！战争无法制止,我们还是来关心自己的事情。西气东输在中国现代化建设的史册上,将是一个辉煌的篇章。在山西省境内,从汹涌的黄河东岸到巍峨的太行腹地,文物考古工作者在这里摆开战场,开始了“东西驰骋七…     

关于晋文化的概念问题

考古学上晋文化概念的提出,最早见于邹衡先生执笔的《晋豫鄂三省考古调查简报》,刊于《文物》1982年第7期,后又收入邹衡先生的《夏商周考古学论文集》(续集)。该文利用时有的考古材料对天马一曲村晋文化遗址作了分期研究,将晋文化按年代顺序初步分成了八段,并对各段相应的年代作了推测。在此基础之上,对晋国始封地和晋国早期都邑作了开创性的探讨。     

试论蒙城尉迟奇遗址的大纹口文化遗存

赵州桥,一般公认为建于隋代,而具体年代又说法不一。通过综合各种资料再研究后,笔认为,赵州桥的建成年代当为隋开皇十四年至大业二年(594～606)。     

南唐伏龟楼遗址及南唐城垣遗迹展览馆

2005年9月,全国第十届运动会在宁开幕之际,秦淮风光带特色景观——伏龟楼遗址及南唐城垣遗迹展览馆建成。展览馆坐落于外秦淮河畔,明城墙武定门段的东南隅,游人可以乘坐外秦淮河游船抵达,也可以从江宁路到雨花桥北,再沿河边向东步行100米左右到达。它是继南唐二陵之后的又一处大型南唐文化遗     

拉萨曲贡：雪域远古的辉煌

我对西藏有一种特别的情感,每当说起高原的人或事．我的思绪就会一下子驰骋到雪域．心中整个地都会为冰峰、羌塘、雅鲁藏布和布达拉所占据．就会想起在藏区进行田野考古调查和发掘的日日夜夜．十多年前的往事．历历在目。     

陶寺文化与唐尧、虞舜 论华夏文明的起源（下）

五、陶寺龙山文化的特征 和社会性质 陶寺文化在中原龙山文化中,有一群由铜器、木漆器、彩绘器、玉（石）器等组成的别具自身特征而又与众不同的器物群［２２］。足以说明它的社会组织形态是一个部落联盟古国的国家载体。其中最具代表性者,为下列遗存。 （一）文化特征 １．铜器 在陶寺墓葬中,发现了一件铜铃或铜铎,它虽出自晚期墓葬,但却是一件工艺复杂的迄今年代最早的复合范的大型铜器。由于它是合范铸造,表明陶寺铜器由来有时,是其在早期就已出现的佐证。所以我们说陶寺文化的社会已进入了文明古国,铜器就是一个时代的标志。 ２…     

西安:不朽的辉煌

在中华民族几千年的历史中,没有一座城市能够和西安相比,享有如此崇高的地位,具有无与伦比的辉煌。西安是西周以来13个王朝的首都,中国封建社会前半期历史的缩影。     

江西历史从何写起--江西旧石器文化遗存述评

我们江西这块土地上,何时开始有人类活动?是否也经历过旧石器时代、中石器时代再到新石器时代等历史发展阶段?多少年来,人们一直对这些问题都无言以答。新中国成立后,由于物考古工作的开展．至今已调查发现和发掘旧石器时代中期遗址2处、旧石器时代晚期遗址3处、中石器时代遗址2处(T1—1),     

建国60年甘肃考古发现成果综述

文物基本都出土于各类文化遗址,和考古的关系极为密切。现代考古学不过200多年的历史,而中国现代考古学只有80多年的历史,其特色是考古学与历史学相配合。本文以甘肃极为丰厚的历史文化为依托,回顾了建国60年以来甘肃的考古发现成果。     

秘鲁比奇拉科塔地区瓦利文化遗址考古调查

1989年和1990年,考古工作者对位于秘鲁库斯科河谷的瓦利帝国省府比奇拉科塔遗址进行了考古调查,这是对现存第二大瓦利文化古建筑群遗址的首次大规模考古发掘。公元600年至900年间,比奇拉科塔遗址进行了三次扩建,但最终在最后一次扩建未完成前被废弃。在遗址中心部分揭露了保存完好的古建筑群。在古建     

探古寻秘——汝窖考古的最新发现

汝窑系宋代五大名窑之一,有“青瓷之首”的美誉：汝窑继承了隋唐时期安阳相州窑釉下刻、划、堆、贴的工艺传统,同时又吸收了越窑的施釉技术,定窑的印花技术和耀州窑的支钉托烧技术,创造了印花青瓷的独特风格。汝瓷土质细腻,视如碧玉。胎呈香灰色,胎骨坚硬。其色以微带黄的卵白、天青、豆青、虾青为主,还有葱绿、天蓝等色,尤     

历史不会忘记--揭开世界第八大奇迹秘密的幕后英雄

1974年,是人类文明的幸运之年。因为从这一年夏天起,人类发现的奇迹从七个升到了八个。