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《太平御览》一书搜罗宏富,保存了大量古献资料,至今仍有多方面的参考价值。仅就语言字方面而言．书中所辑录的资料．所保存的古字古义及异现象随处可见,于训诂、校勘工作甚有意义。但另一方面．书中的错误与不足之处也无庸讳言,其主要问题有：因此书成于古代,封建糟粕在所难免;在材料的辑引归类上,多有缺乏明确原则和科学标准之处;在引出处的交代上．也存在好些问题;引多有删节改写之例。 相似文献
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周生杰 《古籍整理研究学刊》2011,(6):9-13
纬书历遭厄运,史上屡被禁焚,但是北宋皇家敕纂的大型类书《太平御览》却收录大量纬书资料,这与宋初两位帝王登基时对谶纬的利用有很大的关系,同时也与纬书本身包含很多科学知识有关.《太平御览》一书所保存的纬书资料弥足珍贵,是后世辑佚纬书的主要来源之一. 相似文献
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宋代类书《太平御览》所引"唐书",对于校勘整理《旧唐书》及其它唐史文献,都有重要价值,但是对其所属性质,各家说法不一,或认为都属刘昫《旧唐书》,或都属唐代旧本国史实录,或认为两者都有。由唐代各种文献和宋人校勘整理的实际情况看,"唐书"应当是一个通名,既包含了《旧唐书》,也有唐国史实录、《通典》、《唐会要》,甚至唐代杂史笔记的内容在内。对于"唐书"性质的考察,还可以进一步深入为对整部《太平御览》征引前代文献的考察,从而进一步认识北宋馆阁校勘活动的特点及意义。 相似文献
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林海鹰 《古籍整理研究学刊》2005,(3):60-62,80
《太平御览》征引《释名》630余条,这些引文对于今本《释名》的校勘具有很大价值。本文以《释名》第十二篇《释言语》为例,将《太平御览》征引《释名ˇ释言语》的26条与现存最早的《释名》版本翻宋本进行对校,并在参考相关引书及诸家校语的基础上加以辨别取舍,以期对今本《释名》的整理和研究有所裨益。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2017,(1)
《太平御览·咎徵部》所引"史记"之不见于司马迁《史记》者,论者谓其来源大抵有二:其一为《纪年》之误;其二谓"史记"自为一书。通过考察刘向《洪范五行传论》及《汉书·五行志》,可知《御览》所引的这些并非出自《太史公书》的"史记",可能来源于《洪范五行传论》,其本附着于《洪范五行传论》中五行、五事、皇极各条之下。故而,这些"史记"既非《太平御览》误引,亦非自为一书。而《咎徵部》之外所引的"史记",或与《洪范五行传论》有关,或为《史记》佚文,或为《史记》注文。 相似文献
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日知 《古籍整理研究学刊》1992,(4)
《太平御览》卷三二二(中华影印本第二册,页五)引《墨子》云:墨子曰:墨子为守,使公输般服,而不肯以兵知(墨子虽善为兵,而不肯以知兵闻也).善持胜者以强为弱,故老子曰,“道冲而用之,有弗盈也”.括号内为《大平御览》原注,《御览》编者用“以知兵闻”释“以兵知”.此十四字原为双行排列,在“以兵知”下.注意“闻”字.《御览》这条引文,“墨子曰”,是错误的.这条引文不出于《墨子》书中任何地方,不是墨子说的.也不是《墨子》佚文,因为它见于《淮南子》,作为《墨子》佚文也是错误的. 相似文献
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徐元文与《明史》纂修 总被引：1，自引：0，他引：1
徐元文与《明史》纂修王嘉川《明史》的纂修成书,是清朝官方史学的一件大事。对此,徐元文作出了重要的贡献。他在先后两次担任《明史》馆监修总裁期间,为《明史》的纂修成功起到了创始奠基的作用。然而长期以来,史学界对徐元文的贡献没有给予应有的重视,这是不公正的... 相似文献
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《世界古典文明史杂志》2021,(2)
邹炳泰是乾嘉时期的重要政治人物之一,在朝期间出任过多种要职,官至吏部尚书、协办大学士。考其仕宦经历,邹氏崭露头角始于入四库全书馆充任纂修官。在清高宗下诏开四库馆之后,他即以庶吉士身份参与辑校《永乐大典》之事,不久正式任纂修官,又任复校官,期间尽心尽力,颇著劳绩。而通过梳理邹炳泰《午风堂集》《午风堂丛谈》及相关文献,可以看出其在四库馆任职期间与其他馆臣的交游状况,他们不仅作为同事在馆内修书,闲暇时亦经常一同出游、宴集、诗文唱和,这为了解馆臣之间的交流提供了诸多信息,并对认识当时的学术风气也具有一定的观照意义。作为四库馆臣,邹炳泰认真负责地辑校了一批重要书籍,为保存传统文献作出了贡献,同时,参与四库馆工作的经历也对邹炳泰的仕途、思想产生了积极的影响。 相似文献
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张尔田与《清史稿》纂修 总被引：2，自引：0，他引：2
1914年袁世凯政府批准国务院关于设馆纂修清史的呈文,设立清史馆。清史馆历经14年编纂,于1927年刊印《清史稿》行世。由于编纂的政治态度和仓促付印等先天的不足,《清史稿》自行世之后,一直受人诟病,并曾一度被国民政府封禁。但是《清史稿》对相关历史资料进行了汇集和排比,所据史料丰富,是研治清史的基本参考书,对其深入研究仍属必要。而且《清史稿》的纂修人员虽然立场保守,但其中并不乏严肃认真的史家,其撰著理念和方法,亦值得总结。目前国家正 相似文献
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万斯同与《明史》纂修 总被引：1，自引：0，他引：1
万斯同是清代著名的史学大师,他不仅追随黄宗羲,开创了浙东史学,在清代的学术领域独树一帜,而且还以“布衣”身份参与了清政府组织的《明史》编纂工作,为纂修《明史》贡献了毕生精力。对此,人们历来评价很高。但以往的有关论著,往往多泛 相似文献
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<一统志>纂修肇始于元,明、清两代沿承.清代三次编纂<一统志>,历康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五朝前后150多年,撰成康熙<大清一统志>、乾隆<钦定大清一统志>和嘉庆<重修大清一统志>三部巨著. 相似文献
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中国古代素有易代修史的传统,清官修《明史》便是易代修史的产物。顺治二年之后,诏谕开馆修史。惟有明三百年,事迹繁杂,非短时间所能纂述,因此,它的修纂历经顺治、康熙、雍正、乾隆四朝,至乾隆四年殿本《明史》刊刻成书,历时大约95年,前后参与人数达190余人。可以说,《明史》的纂修是清朝一项历时甚久,几经起落的活动,并且与清朝皇帝的史学观念、清朝政权的政治需要以及国情形势等密不可分。到了近代,已有学者对《明史》的某些方面作了论述,对于编纂过程,也有很多研究,但其到底应分几个阶段,每个阶段各有什么特点,是需要我们进一步进行研究探讨的问题。 相似文献
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《史学月刊》2016,(2)
《光绪会典》纂修囊括光绪时期通晓典制的俊彦,修撰成卷帧繁富、包举数朝之大典。《光绪会典》章程、体例经过精心设计,有效地保证了会典的编纂。纂修《光绪会典》的人员选拔有多种方式,其选人标准在于馆部联贯和精通地理、善绘舆图,体现了"用人宜变通"原则,由此网罗了一批俊彦、硕儒从事会典编纂。光绪会典馆也无法避免清代史馆的弊端,出现了滥保以及围绕是否设图上提调、争夺提调、总纂权、会典编纂中的奖叙等问题,会典馆内部产生激烈的冲突和争议。会典馆提调在综管人事、财务、馆务等方面起到管理核心的作用。会典成书后设立专门机构校对处,任命高规格的校勘班底从事会典全书的通校,确是清代会典纂修的创举。 相似文献
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《宋元学案》纂修拾遗陈祖武清人修《宋元学案》,自康熙间黄宗羲发凡起例,其子百家承其未竟而续事纂辑,直至乾隆初全祖望重加编订,厘为百卷,迄于道光中再经王梓材、冯云濠整理刊行,成书历时近一百五十年。以往,论者于黄宗羲的创辟之功多所表彰,而相形之下,对黄百... 相似文献
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《修文殿御览》是学术界最为关注的类书文献之一,加之敦煌遗书中有其残卷,故研究成果较多,但对于《修文殿御览》编纂情况的梳理却仍感欠缺,故本文在前辈学者研究的基础上,对《修文殿御览》的编纂背景、编纂过程、编纂者以及流传、辑佚等情况做了较为全面的梳理,旨在展现《修文殿御览》在传世文献中的流传情况,并为敦煌本《修文殿御览》的整体研究作铺垫。 相似文献