从布衣寒士到孔门圣贤--张履祥"由凡入圣"的塑造历程

本文勾画张履祥由布衣寒士到地方偶像直至成为孔门圣贤的过程,并对这一文化现象进行解读,透视其背后所蕴藏的宏富的社会内容.张履祥从祀的过程展现了国家和地方士绅按照自己的意志对其进行重新塑造的努力,他们既合作又冲突的过程折射出各自的价值取向,并从不同层面反映了当时社会文化机制与时代需要.     

我们的学生时代

一、怀念小学时代我们怀念小学时代。也许那是一个只有几间平房、几位老师、几十名学生的学校;也许那是一个简陋的让人无法相信的学校--没有火炉、没有风扇,甚至连课桌、黑板也没有,但我们仍然怀念那个时代,因为从那时起,我们真正拥有了一个可能享用一生的名字,从那里我们学会了唱歌、写字、算数,知道了什么是品德、什么是理想……也许,我们的小学时代是苦涩的,为能够上学,春节没穿过新衣服,学习未用过新书本,四季无吃过热乎饭;也许,我们     

两个纸篓引发的思考

敝帚自珍,自己的东西,自己的＂艺术品＂,谁不珍惜？做爱护公务的小模范!从那一天起,孩子们都自发行动起来,用抹布擦去了课桌上的污迹,用橡皮清楚了墙壁上的涂鸦,就连上课一直把凳子当摇篮一样摇来摇去的同学,也开始坐端正了。同样的德育目标由＂教育—养成＂转变为＂养成—再教育—再深化养成＂,达到预期教育效果;转换思维,换一种方法,换一种策略,做一名智慧型教师。     

用心坚守 筑梦特教

<正>教育是一门呼唤智慧、融合爱与美的艺术。闲暇之余,我常常思考：如何才能做好一名特殊教育学校的班主任？从理论到实践,站在特殊教育这片土壤上努力摸索并前行。也曾问过自己,当初为什么会做班主任？从教十多年来,一直担任着班主任工作,辛勤地耕耘在教育战线上,恪尽职守,脚踏实地。     

历史的黑暗推手

中国的历史上。在风光无限的帝王治世理想的背后,在战争的杀伐血腥间,永远离不开一个黑暗的推手——毒药。从先秦到清代,汉平帝、王莽、北魏献文帝、唐太宗、宋太宗、明嘉靖帝、清光绪帝……至少有50位帝王陷入过毒药制造的阴谋中。这两个字轻易地予人生死,制造无数跌宕的情节。毒药,是毒还是药？服下它们的人,是被逼强迫,还是心甘情愿？历史就在这些细节中意外转弯。     

从未抵达的前线

正一1937年底南京沦陷了,安徽也受到威胁,当时我在无为县的一所学校读书,学校被迫解散,同学们只好各自回家。临别聚餐的时候大家互相道别都是痛哭流涕的,我在那时候做了一首诗:"人世沧桑难预料,偿还危旧又萧条。哪年哪月再相见?更怕别闻离曲遥。"这是我人生中的第一首诗,到现在都还记得。这样我们全家就向内地逃难了,先从无为县到开城镇,坐小船到桐城,然后到庐江,接着一路走到重庆,最后坐船到武汉,我母亲     

爱罗先珂门生张禅林

如果人们到了首都北京,去参观鲁迅博物馆,一张放大的鲁迅与爱罗先珂世界语同仁合影照片,就会映入观众的眼帘。照片的前排中央坐着一位俄国盲诗人爱罗先珂(前排右起第四人),盲诗人右边坐的是鲁迅,他左边坐的就是张弹林(见封底)。我们从这张照片中清楚地可以看出,这位盲诗人爱罗先珂,对于他的门生张禅林,是多么的器重啊!     

老师,您让我失望

在我所遇到的老师中,没有一个像她那样粗俗,也没有一个像她那样脾气古怪。我虽然只上过她的一节课,但从此就从心里恨她,她竟然在全班人面前大骂我一顿。又是一天下午,我兴致勃勃地走进音乐教室,这是一个挺宽敞的屋子,可是设备十分糟糕,幸亏只有上音乐课时才来这儿。我远远地望见那张板凳,不禁又毛骨悚然,每次只要有人坐在上面,背后不是青一块,就是紫一块。哈!这次是李红坐那儿,她可真倒霉。“老师!”李红举起了手。“什么事?”音乐老师不耐烦地喊道:“这凳子是坏的!”李红说道,并指了指她坐的那张缺胳膊少腿的凳子。“能坐!能坐!”老师仍然不耐烦地回答,说     

拉卜楞风采

朋友，你去过藏区吗？欣赏过雪域高原那雄伟、壮观的忧美景致吗？感受过草原民族那宽阔、坦诚的胸怀吗Z领略过藏民族那博大精深、辉煌灿烂的文化艺术吗？体会和经历过那庄严、肃穆、凝重、神秘、令人敬畏和崇拜的宗教氛围吗…。只要您到过甘肃拉DM楞寺，这一切都会在您的。nZ中留下终身难忘的印象。拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大属寺之一，位干忖肃省夏河县境内，始建于康熙四十八年（公元1709年），总占地面积约86．6万平方米，建筑面积为40万平方米。拉【、楞寺坐北向南，坐落干大厦河北岸的山间盆地上，依山傍水。守南林木葱葱，河水清…     

一张珍贵的历史照片

<正>1999年9月的一天,我从朋友处偶然发现一张照片,虽然已经很陈旧,但影像依然清晰。细细欣赏,觉得中间坐者极像京剧大师梅兰芳先生,还有汉剧名家吴天保先生,于是我对这张照片产生了浓厚的兴趣。问朋友照片从何处所得,朋友说是在周末地摊花两元人民币购得。再次品味照片,又发现衬托照片的底板有"显真楼"三字,就更加感觉此照片有故事,因为显真楼是武汉一家历史悠久的照相馆,位于武汉市的武昌。征得朋友同意,把这张照片带回家,决心解开照片背后的隐藏的故事及秘密。     

2009年湖北省宜昌市中考作文试题解析与佳作选评

【中考试题】 人生漫漫,难免会有失意、伤痛、迷茫等等人生灰暗的时候,每当这种时候．人与人之间的相互理解、支持和包容……将显得尤其珍贵。就像上文中的偷儿,当他误人人生歧途的时候,正是山僧送给他的“一轮明月”,不但照亮了他回家的路,而且涤尽了他内心的邪念。在你人生的阅历中,是否曾收到或馈赠过这轮“明月”呢？     

时代“英雄”张铁生

不论是在“阶级斗争为纲”年代,还是市场经济的今天,张铁生都成为时代精英,但这看似光鲜的背后,是他无奈而悲剧的人生     

浩然与我

赝品结缘 “清心乐道,自然人生。”这是浩然从他三河县的蜗居泥土巢给我寄来的一幅字。我将其出示朋友欣赏,他们都好奇地问我,你又从没为浩然出过书,他又从不事书法活动,缘何专为你写这张条幅？我说,这是他还20年前欠我的一笔“冤枉债”。     

忆文革前武汉邮局职工业余文化学校

从５０年代中期起直到文革前,上至吴家山,下至红钢城,在武汉市区星罗棋布的邮电局、所,在总局的统一安排下,职工业余文化学校各个学习点,早。中、晚均有班上课,渴求文化知识,希望成为业务能手的邮局职工们,满腔热情地投入到艰苦的学习生活中。从广州、重庆、昆明等地归来的押运员,休息一日后,围坐在工作台前捧起了课本。上海路市局包区投递员送完上午两班报信,午间学习文化,各自坐在邮件操作台前,静候教师到来;修自行车小组,只有四个学员的小班,方凳当课桌,坐小凳,黑板一挂,工作现场成了课堂;市局食堂午餐后,厨房里锅…     

走进国家博物馆

在《蒋勋的卢浮宫》一书中有过这样的描绘:有幸悠闲而不是一路小跑地在卢浮宫中徜徉,可以为了想到的一张画而只去看这一张画,然后在塞纳河畔坐一坐,回味刚才画里的色彩光影,是多么奢侈和幸福。的确,有时候博物馆可以让人感到幸福。既然如此,那么我们对我们的博物馆还有什么更多的期待?如果不仅仅在于展览或展品,那就还有博物馆本身了。     

王宽诚：一心报国，别无牵挂

正王宽诚,祖籍浙江宁波,1907年6月17日生于江苏靖江,经历过清朝、中华民国和中华人民共和国三个时代。一他8岁入私塾读书,后来在一家猪行当练习生。18岁时,他对人生开始有了一些自己的想法,转行到了源吉钱庄打工,开始接触金融业。1932年,25岁的王宽诚在一家面粉厂当采购主任。这是他在商界初试啼声。他朝夕奔走,习练业务,不辞辛苦。当时做     

强势部门总是“单边思维”

许多国家的火车票,坐不上这班坐下班就是,这有什么不适合中国国情呢？     

五代、宋时的室内家具“脚踏”考——由敦煌文献《什物历》中的“踏床”谈起

晚唐、五代、宋时期,敦煌文献《什物历》中的"踏床"不是当时敦煌民众对"榻床"的俗称,它应当是指垂足坐时供人们承足所用的脚踏或脚凳。隋唐时期,善跏趺坐成为敦煌石窟中弥勒造像的基本身姿,这一时期敦煌石窟壁画中出现的弥勒佛或菩萨垂足而坐、双足所踩的莲花踏的形象,和《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载的"承足床"的功能一样,也可以被认为是脚踏。五代、宋时期,以方形或长方形较为常见的室内家具——脚踏在民间流行开来,并成为后世官吏、文人和皇家身份的一种体现。     

为主席像修版的光影回忆

新中国诞生至今,我国共公布过4次毛泽东主席的标准像,标准像创下了上百亿印数的世界之最,一张张标准像的背后是新中国人民对一代伟大的热爱。时至今日,许多人仍用悬挂主席的标准像以示对伟人的缅怀。     

价值4亿美元的点子

从英语论文到英文报纸,从原版教科书到盗版小说,打印字体都是Times New Roman,因为这是规范。有谁想过凭什么？这规范字体的弯与折、粗与细,是否会用掉不必要的墨水？