国民党训政制度对孙中山训政理论的继承与背离

国民党的训政制度与孙中山训政理论之间的关系非常复杂,既有继承的一面,也有背离的一面,要具体问题具体分析。概而言之,在“革命程序论”上,继承了孙中山关于从“军政”到“宪政”之间要有一个“训政”过渡期的思想,而背离了他在革命程序论中提出的训政时期所应实行的政治经济主要任务的主张;在“以党治国论”上,继承了孙中山在中华革命党时期提出的以党权代替政权的思想,而背离了孙中山1924年前后对“以党治国论”的修正和完善;在“五权宪法论”上,形式上搞了一个五院制的国民政府,但在实质上则背离了孙中山提出的权能区分、人民有权、政府有能的原则。     

浅议南京国民政府时期的训政体制

本文对南京国民政府时期的训政体制进行初步探讨,以蒋介石为首的南京国民政府为了取得人民对它的信任．维护南京国民政府的权威性和合法性,以孙中山先生的继承者自居,表面上以孙中山先生所设想的“以党治国”,“五权宪法”思想为指导来组建政府,其实质上完全背离了孙中山先生的设想。“以党治国”成了“一党专政”,根据“五权宪法”设立的五院成了国民政府下的具体执行工具。     

浅议南京国民政府时期的训政体制

本文对南京国民政府时期的训政体制进行初步探讨,以蒋介石为首的南京国民政府为了取得人民对它的信任,维护南京国民政府的权威性和合法性,以孙中山先生的继承者自居,表面上以孙中山先生所设想的"以党治国","五权宪法"思想为指导来组建政府,其实质上完全背离了孙中山先生的设想。"以党治国"成了"一党专政",根据"五权宪法"设立的五院成了国民政府下的具体执行工具。     

孙中山宪政思想中几个问题的辨析

孙中山宪政思想是一个极为丰富的思想宝库,对中国的宪政道路产生了深远的影响.中华民国时期,孙中山所设计的先制定约法再制定宪法的思想,成为达成宪政的固定的次序.以党治国和政党政治有明显的区别,孙中山主张的以党治国在相当时期内主要是以国民党治国,后期发展为各党派团体联合建国.他主张国民会议是要通过和平统一的方式实现三民主义、五权宪法,而在是否坚持训政的问题上曾经出现矛盾.从某种意义上说,中国共产党继续实现并发展了孙中山的宪政思想.     

论孙中山以党治国思想的主要内容

为了更加客观、全面地把握孙中山以党治国思想,把握其基本内容的前提基础之上,深入分析其各要素之间的关系,以党的主义纲领,建国与治国,党与国家、军队、其它党之间的关系为角度展开研究,呈现出以党治国思想的内容理路和基本架构。     

民众为何不买国民党的账

从1924年起,国民党师法俄共（布）的组织形式,将党建在国上,实行以党治国,一党专政。但是,孙中山三民主义理念中的政治蓝图又是基于西方民主体制而设计的。     

“笔杆子”与“枪杆子”——蒋介石与胡汉民“约法之争”

正一中国国民党领袖孙中山曾经将中国革命划为三步,1906年他撰写的《革命方略》中提出了"军法之治"、"约法之治"、"宪法之治"三个阶段;1914年孙中山创立中华革命党,在党章中又将革命过程分为军政、训政、宪政三个阶段,在训政阶段不再提"约法",而是"一切军国庶政,悉归本党负其完全责任",即以党治国。孙中山接     

关于孙中山与辛亥革命几个重要史实的辨析

对于孙中山与海外华侨和辛亥革命的关系,国内外学术界已有很充分的研究。然而,有关孙中山与华侨关系的几个关键问题,如孙中山加入洪门团体的具体情况、武昌起义之时孙中山的行踪、＂华侨为革命之母＂的来源等,学术界却仍然众说纷纭。论文选取相关重要历史文献资料加以解读和评析,以澄清以上相关史实和认识误区。     

孙中山的“钱币革命论”与纸币的未来

<正>辛亥革命结束了中国两千多年的帝制时代,近代中国对于货币问题的思考在新的语境下显示出新的内涵和目标。中国近代民主革命的先行者孙中山先生,作为中华民国临时大总统的短暂任职结束后,继续坚持未尽的事业,于1912年12月提出以“钱币革命论”为旗帜的纯粹单一纸币论。这里就以孙中山先生关于货币问题的代表文献为中心,从治国理念上解读孙中山对于货币问题的定位,分析他所提出的钱币革命论的主要内容以及他对货币问题的思考。从中国自身的古今对比以及当时的中外货币环境来看孙中山单一纸币论的地位和性质。在今天数字货币的纷扰让人们对于货币又产生迷惑的情况下,从货币的历史与逻辑来看纸币的未来。     

同盟会中的武林人士

在孙中山领导的同盟会中,有很多怀抱为国捐躯理想的江湖武林人士。孙中山推崇武术,武术在现代又称为＂国术＂,这一名字的命名者正是孙中山。在孙中山的倡导下,民国武风极盛,＂国术馆＂林立,定期不定期会有＂国术＂比赛,公开对擂。     

论武汉国民政府时期的谭延闿

论武汉国民政府时期的谭延闿许顺富一谭延在武汉国民政府时期的活动和表现大致可以分为前后两个时期。前期从１９２６年底至１９２７年４月中旬,这一时期,谭延继续投身国民革命,拥护孙中山＂联俄、联共、扶助农工＂三大政策,反对蒋介石军事独裁,支持两湖地区的工农运...     

试论孙中山联俄后的联英活动

试论孙中山联俄后的联英活动张北根１９２３年１月孙中山与苏俄政府特使越飞共同发表《孙文越飞宣言》,标志着孙中山联俄政策的最后确立。国内史学界或认为此宣言＂反映出孙中山丢掉对帝国主义幻想,转而寻求国际革命势力的愿望＂①;或认为它＂标志孙中山由寻求西方大国...     

抗日名将薛岳的传奇人生

近代史上,大凡叙及陈炯明叛变、孙中山广州蒙难,必着重描述蒋介石如何冒险,登上永丰舰营救中山先生而终获信赖,许为国士。其实若论真正以肉身护卫孙中山的忠心军人,恐首推薛岳将军不可。     

纪念孙中山先生诞生130周年孙中山──近代中国勤政廉政楷模

纪念孙中山先生诞生１３０周年孙中山──近代中国勤政廉政楷模文／张学恕图／周黎明今年,是伟大的革命先行者孙中山先生诞生１３０周年。我们缅怀他的丰功伟绩,首先要学习他一生勤政廉政,鞠躬尽瘁。＂总统是人民的公仆＂１９１１年１０月,武昌起义后,宣布独立的１７...     

评孙中山关于民生主义和共产主义关系的论述

评孙中山关于民生主义和共产主义关系的论述曹德贵１９２４年国民党＂一大＂后,孙中山在宣传民生主义时,着重阐释了一个以往很少涉及的内容──民生主义与共产主义的关系。孙中山对民生主义与共产主义关系的论述,七十年来一直引起争论,由于种种原因,持各种意见的人往...     

孙中山研究之新进展——“孙中山与中华民族崛起”国际学术研讨会撮要

为纪念孙中山先生逝世80周年,2005年5月12至14日,“孙中山与中华民族崛起”国际学术研讨会在天津召开。本次讨论会由民革中央孙中山研究学会、民革天津市委会、天津市孙中山研究会主办,南开大学历史学院、天津师范大学历史化学院、天津市历史博物馆、天津利顺德大饭店协办。来自海内外的80余位学出席会议,提交学术论50余篇。     

孙中山论政党政治

孙中山论政党政治林启彦自同盟会时代始,孙中山对于如何在中国实行民主政治,早已有了相当明确的步骤和方案。他制定了《革命方略》,为民主政治的推行规划其程序。他主张应由先知先觉的革命党人以激烈的手段推翻清朝的统治建立民国,然后再以其所信仰的主义──三民主义...     

“孙中山与近代中国”第二次国际学术研讨会综述

“孙中山与近代中国”第二次国际学术研讨会综述桑兵由中山大学近代中国研究中心、中山大学孙中山研究所主办的＂孙中山与近代中国＂第二次国际学术研讨会,于１９９４年１０月１８日至ＺＩ日在广州中山大学永芳堂举行。这次会议既是中山大学７０周年校庆的重要议程,也是...     

孙中山和辛亥革命关系研究随感

孙中山的伟大的名字和辛亥革命这场近代伟大的革命运动是无法分离开的。正是由于这个原因,孙中山和辛亥革命的关系问題受到孙中山研究者和辛亥革命研究者的重视。尽管以此为论題的论著为数还不多,它们的出现也多是近几年的事,但几乎所有关于孙中山、辛亥革命的论著都曾或多或少或深或浅地就此表示     

毛泽东为何曾任国民党高官

中国共产党第三次代表大会后,共产党员以个人身份加入国民党,以帮助孙中山改组国民党,实现国共两党的党内合作。毛泽东就是其中的一位。1924年1月20日,国民党＂一大＂在广州召开,毛泽东以湖南国民党的代表出席会议。毛泽东以其在湖南的工作以及在大会上的积极表现,很受孙中山和国民党人的赏识和注意。在选举中央执行委员和候补中央执行委员时,毛泽东被选为候补中央执行委员。