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几乎已经是十年前的事了。我曾经有机会在南非与博茨瓦纳交界的卡拉哈迪沙漠采访,在如大海一股的巨大红色沙丘间穿梭,在荒无人烟的沙漠里露营,在占树下升起篝火,在旷野上寻找狮子的踪迹,在草原水井旁,被成百上千的羚羊群聚集的景象震慑: 相似文献
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通过《狮子妈妈,羚羊妈妈》的故事让我们认识了自我:不做社会的淘汰者,就必须不断奋进,增强自我学习能力和生活能力。百年大计,教育为本。国家发展,教育先行,教育发展,教师先行。国家需要新型人才,老师就是新型人才的培育者。在新课标指导下,结合现代教育,国际教育,明确知道教学是一门科学,也是一门艺术!教师都想搞好教学,则搞好教学的前提就是备好课。该文就备课作了我的一些浅谈,望与汝共勉。 相似文献
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当山茶竟相开放的时节,你会在这密林深处,你会在这火塘周围,听到这首古老的歌。 初一的歌象小鸡一样,象嫩成一样,天天想快生出翅膀,夜夜盼早长出绿叶。一伙伙在盼望着。大伙煮好香香的饭,要档住出门来的人,众人烤好甜甜的酒,要拉住东方来的人,打听青春常在的药,询问长生不老的汤。出门人这样说,东方人这样讲,药有十二样,树有十二棵,叶有簸箕大,花如火样红。树长在太阳升起的地方,花开在月亮落下的地方,比阳伞花①还好看,比狗血花②还好看,那是太阳脚踩的地方,那是月亮手扶的地方,药被太阳拿走了,花被月亮背走了,太阳就青春常在,月亮就一长生… 相似文献
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在美丽的青海湖畔,生活着一种中国特有羚羊——普氏原羚。它们比"雪域精灵"藏羚羊更稀少,比"东方宝石"朱鹮更濒危,比国宝大熊猫更珍贵,然而世人却对它知之甚少。吕植教授对自己头一次看见普氏原羚的情景一直记忆犹新:"我记得特别清楚,凌晨的时候趴在沙丘后面等着羚羊,一缕清晨的阳光照在沙丘 相似文献
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有一只小花猫,十分喜欢太阳,它觉得太阳实在伟大,就象慈祥的母亲,每天给世间万物送来光明和温暖。为了感谢太阳,花木年年为它盛开,百鸟天天为它歌唱。小花猫也想表表心意,给太阳送点东西。“送什么东西好呢?”晚上,小花猫睡在床上想,可是尽想也想不出来。天亮了,太阳又把一缕缕光明和温暖送到地上。小花猫把头伸出窗外,沐浴在和煦的晨光里。突然,不远处那条小河里,“崩咚,崩咚”地溅起朵朵晶亮的水花。“咦!那不是鱼在跳吗?我何不钓些鱼送给太阳呢?”小花猫扛起鱼竿,带上鱼篓,一蹦一跳地来到河边,专心致志地钓起鱼来。到太阳落山时,它钓到了满满一篓鱼。它不顾一天的疲劳,把最大的鱼检了一篓,栓在腰间,便连夜向太阳居住的地方走去。 相似文献
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<正>读《老街漫步》,总有一种冲动,即在晴朗的清晨,太阳刚刚升起,鸟儿还在沉睡,街道还很寂静的时候,捧着这本书,按着书中提示的街牌号码,沿着老街逐一走访百年前的建筑。读《老街漫步》,总是希望一气呵成,特不愿意被打断。因为那样,对一个建筑的情愫才会是连贯的,而非断断续续。否则,如同重圆的破镜子,难免留下拼嵌的痕迹。 相似文献
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在青海境内,鹅喉羚只在柴达木盆地有分布。青海人把羚羊类的动物都叫黄羊。鹅喉羚外形与其他黄羊十分相似,但仔细观察,尾巴比其他羚羊长,脖子比其他羚羊粗,所以鹅喉羚又叫长尾黄羊、粗脖黄羊。雄羚在发情期喉部特别肥大,像鹅的喉部,故在动物分类上的学名就叫鹅喉羚。鹅喉羚的体形比其他羚羊小,体长约1米,肩高0.6米,成年的体重可达25公斤以上。雄羚角较长,微向后弯,角尖朝内,角上有显著的环状横棱,那些横棱标志着羚羊的年龄,环的数目随年龄而增加,最终定格 相似文献
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这个社会已经形成了单一的价值观,就是人人都做CEO。就好像所有的动物,无论羊、牛、鸡、兔子,全要求变成狮子。其实只有狮子会成为狮子,其它动物被逼成了疯子 相似文献
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从东汉开始,狮子作为造型艺术的对象之一,无论在陵墓、宫殿、庙宇、衙署和住宅的门前都喜欢放置一对狮子。它不仅用来装饰建筑物,而且还常用以点缀家俱和文具,连名章印鉴上都爱用狮子作钮,可见狮子在人们心目中的地位。从质地上分,有石雕、玉雕、铜铸、铁铸、木雕、陶塑狮子等。从造型上看,有的昂首鼓胸,仰望苍天;有的侧身转首,两两相对;有的按抚幼狮。温馨恬静;有的高竖双耳,静听动静;有的瞠目凝神,注视前方等等,千姿百态。妙趣横生。狮子在造型艺术中算得上一个大家族,它的形象和职能在中国文明史上占有一定的位置,是研究祖国文化史的 相似文献