张杨 只拍忠于自我的电影

如果我哪天拍了商业片了,不是因为才思枯竭,就是没米下锅了有人认为第六代导演是被耽搁的一代,他们中有近一半人出道之初即被严格的审查制度封杀,电影拍完不能上映是屡见不鲜的事。"地下电影"这个词汇似乎是专为他们派生出来的。有人说,这是第六代导演的宿命。     

籼与粳 百味之本

生活中淡而无味又必不可缺之物，大米饭自米粥约摸可算作其二。说“无味”未免委屈了它们，只是较之于凤肝龙髓，后者往往更能勾起食欲。不过，中国传统饮食讲究主次之别，菜肴只是主食的辅助，更有人说，中国人舌尖上感受到的万千种变化，其实多因“本固”而起，这个“本”恰是常被人冷落的米饭。     

先夫胡公冕二三事——百岁老人彭猗兰的回忆

……那天是阴天,公冕送我到码头。在我就要上船时,突然听见有人对我们打招呼。我回头一看,是一位穿着浅色中山装的男士。公冕告诉我说:他就是陈立夫。寒暄了一阵,陈立夫对公冕说:"我们对你说过几次了,你只要给他(指蒋介石)写封信,问题就解决了。"公冕只是笑了一笑.没做任何回答。陈立夫也没继续说什么。     

领导干部干预案件的问题如何解决

对于法律有两种说法：一种是建构理性,是可以人为建构的,国家可以通过自己立一个法来建构一种制度;一种是演进理性,说法律是逐步随着社会的进步而演进的,社会条件不具备,没演进到这一步,人为地要做,很难。理论上有这个争议,有人主张法律是建构理性,有人主张法律是演进理性。我个人认为是两者的结合。     

一块地,总有一粒种子适合它

有一个女孩,没考上大学,被安排在本村的小学教书。由于讲不清数学题,不到一周被学生轰下台。母亲为她擦了擦眼泪,安慰说,满肚子的东西,有人倒得出来,有人倒不出来,没必要为这个伤心,也许有更适合你的事情等着你去做。后来,她又随本村的伙伴一起外出打工。不幸     

百度 搜不到的与索取到的 互联网老大的中国式生存

"百度的垄断地位与虚假信息泛滥这个社会大环境结合,有人为百度辩护,说它实际上承担了社会整体监督体系缺失而带来的全部责任,不无道理。"     

马晓旭 生猛之魅

1988年出生的新晋"亚洲足球小姐"马晓旭,字典里没有"谦虚"这个词。她管第一次见面的孙雯叫"姨",说自己"一定超过孙雯阿姨";她说已经有7年没穿过裙子,要是亚足联颁奖要求穿裙子,她就拒绝出席;她有时     

有趣的游戏

正今天下午,一上语文课,只听张老师说:"同学们,今天我们来做一个游戏……"话还没说完,有人就兴奋起来了。有的举着"耶"在下面跟同学窃窃私语,有的则在下面捂着嘴笑,还有的甚至跳起舞来,在椅子上动来动去,且"叽叽"地笑着。同学们都在等待游戏的开始。     

艺考:一场激流暗涌的博弈

<正>2014年1月中旬,又一轮全国高校艺考拉开帷幕。一度处于风口浪尖的中国音乐学院,2000年乐器系的"改分事件";2002年的"李光陆事件";2004年的"宋飞事件",甚至有人打趣说器乐系没两年就会出一会丑闻。"改分""拜师""买名额"……已成为艺考中不可缺少的元素。于是,说到艺考,人们都会想到"潜规则""黑幕"等词,认为艺考就必定存在着某种"潜规则"。     

找寻五爷吴展

正我印象中,"五爷"这个称呼最早出自外婆口中,双耳失聪的外婆"文革"中和我们一起住在安庆四中校园里,老人家经常自言自语说一些过去的事情。那时我年纪小,不知道追踪家族故事,全然没记住外婆还说了些什么,只有五爷这个称呼留在记忆中。离家闹革命母亲以前只要谈到五爷就会说"我父亲",后来渐渐地所有后人不论辈分,都只称呼五爷。因为这些     

悦读

《慢慢走》作者:王盛弘出版社:龙门书局内容简介:如果你的生命只剩最后六个月,你希望做些什么?有人说要陪家人,有人期待着一场轰轰烈烈的爱情,可又想:我还没好好看看这个世界呢。于是他便把手头的工作做了个了结,着手安排六个月的单人自助旅行,去实践脑海里那个一个旅人背着背包五湖四海走去的图像……作者以他的文字与摄影作品,     

万塔之城——蒲甘

缅甸在世人眼中是个神秘的国家,因为长期对外界封闭,被称为"亚洲隐士"。每个去过那里的人都会以自己的经历和眼光对这个地方做出评价,有人说:如果你实在没有地方玩,那就去缅甸吧;也有人说:缅甸是个非常美的地方,那里的人文和自然景观都值得去看看。     

郎晓光:一个名人的第N种境界

<正>坊间传诵的郎晓光充满了传奇色彩,关于他的个人经历流传着很多种版本。有人说他是旅行社老总,有人说他是酒店老板;有人称他是"地产界‘牛’总";有人说他是"慈善家",有人称他为"艺术家"。无论哪一种身份,郎晓光的经历始终是人们热衷谈论的     

微博历史

正对艺术毕生追求完美、精益求精的徐悲鸿,对于市场上众多造假赝品的态度却耐人寻味。据徐悲鸿之子徐庆平回忆,一次徐悲鸿去北京画店游逛,突然看到有人作假他的画,但徐悲鸿并没有提出异议,而是装作没看见,淡定经过,只是说了一句:"给人一碗饭吃。"     

在埃及,体验另一种沧桑

一直以来,"古代文明"这四个字在我心目中就是我们的长城、兵马俑,直到某一天,突然看到有人说:"到过埃及之后,我们才知道什么叫妄自菲薄",于是,开始向往这个古老的国度……     

《我很快乐》:放“爱”一条生路

<正>不再频频回顾,不再作茧自缚,放爱一条生路,《我很快乐》。有人说失恋了应该听歌,有人说听歌会加深悲伤。即便有"专业"人士批判中国乐坛依然处于"你爱我我爱你"的初步阶段,但想找一首值得无限次单曲循环的治愈系MV依然困难:如果你的要求是在悲伤中还有小励志,在抑郁的情感中还有阳光般崛起。符合这个"条件"的MV目前只找到这一首,就是刘惜君的《我很快乐》。     

怎样结婚最经济? 登广告

<正>看到近日登载的结婚广告,署名是何益善姜桂清夫妇。这一对新婚夫妇,既不用种种旧式的结婚方法,也没采用如今流行的文明方法,只登一段广告,便正式结合了,这真是简单方便,别开生面。有人或许说,这样是不是太简单了,我觉得不能这样说。我国的婚姻传统,所谓"日     

颐和园修建经费新探

慈禧修建颐和园,是中国近代史上引人注目的事件。不论是谈慈禧,谈颐和园,谈北洋海军,谈洋务运动,还是谈中日甲午战争,都往往要涉及这个问题。然而,慈禧修颐和园用了多少白银,却有不同的说法。有人说八千万两,(1)有人说六千万两,(2)有人说约三千万两,(3)有人说二千余万两,(4)有人说八百万两,(5)最高的数字和最低的数字之间相差至十倍之多。经费的来源,也有不同的说法。有人说是挪用海军经费,(6)有人说,海军经费之外还有铁路经费,(7)有人则说是来自其他款项。(8)真是众说纷纭,莫衷一是。而颐和园修建经费的多少,又直接关系着对其他问题特别是对北洋海军和中日甲午战争的研究。本文根据历史文献和档案资料对这个问题作一些新的探索。     

官场圣人范仲淹

正第一章孤儿寡母第二章志存高远第三章寒窗苦读第四章初入仕途第五章复姓归宗第六章雄心万里第七章丁忧服丧第八章再入仕途第九章重返京师第十章贬谪出京27忘年之交一天上午,范仲淹正在海堤修筑工程指挥部里看书,随从来报:外面有人要见范大人。范仲淹问是何人何事?随从说:"是一个二十岁左右的书生,他说要拜见范大人。在下说范大人正忙于公务,没时间。他说非要跟大人见上一面,还说他说两句话就马上走。"     

绿洲和田 世界玉都

和田,这个远离海洋、隐匿在昆仑与沙漠之间的边陲重镇,到底以什么样的主题形象对外展示呢?曾经,"魅力和田与您共舞"是它的形象口号,但有人说这与内地许多城市的形象口号重复雷同;曾经,"千古玉都佛国于阗"是它的形象口号,可是有人认为这个提法一味沉溺在过去的辉煌里,体现不出和田现在的光荣与梦想;后来,"玉都寿乡大漠佛国时空画卷绝美和田"成为它的形象口号,仍然有人认为这个口号主题不集中,字数太多,不便于记住。2011年的下半年,和田高层面对新机遇、新要求,终于给和田旅游主题形象口号定下了新的调子——"绿洲和田世界玉都"。此举一出,好评如潮。大多人认为:定位准确,开放大气!