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中国现存最古老的尼僧寺院———嵩山永泰寺汤淑君永泰寺原名明练寺，位于河南省登封市区西北１１公里处中岳嵩山西麓子晋峰下，是我国现存最早的尼僧寺院。早在北魏文成帝时，转运公主崇佛入山，结庐修持。南梁武帝好佛宣教，其女明练公主出家为尼，法名总持，是佛教禅宗... 相似文献
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什邡“皇姑墓”及后唐“三太子墓”由来考述郑绪滔“五代·十国”时期,后蜀王孟昶之姑母葬地──皇姑墓,座落在什部旧城南郊已一千余年了。《什邡县志》载：“皇姑墓,在城南四百步,墓高四丈,面积一亩有余。俗呼‘皇姑堆’,又讹称为‘黄骨堆’。;盖后蜀孟昶之姑母葬... 相似文献
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独乐寺塔门雕砖乐考梅鹏云独乐寺塔，又名观音寺塔，位于蓟县城关西南隅，在独乐寺正南３８０米处。其通体白色，故又有“白塔”之俗称，今此塔所处寺院又名“白塔寺”。此塔结构为八角亭式，由塔座、楼阁、堵波、相轮四部分构成，是一造型独特的砖结构塔，“其屹然晶... 相似文献
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中岳嵩山和东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山合称为中国的“五岳”。中岳庙即是中岳嵩山的山庙。中岳庙位于嵩山南麓的太室山脚下,西距登封县城四公里。背依黄盖峰,面对玉案山,西有望朝岭,东有牧子冈。山峦环拱,翠柏掩映,黄瓦红墙,建筑巍峨。它是五岳之中保存较完好的一所庙宇,也是我省最大的古代建筑群之一(见封底)。 相似文献
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河南永城黄土山三号汉墓发掘简报●河南商丘地区文物工作队黄土山,又称皇姑山、皇姑坟。位于永城县芒山镇黄土山村后,东距芒山镇约１２００米,西北距夫子山约１０００米。传说有位村姑被一场大风刮到御花园,皇帝收之为干女儿,自然便成了皇姑,死后葬于此。因坟墓象小... 相似文献
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清和硕恪靖公主府,位于呼和浩特市新城区赛汗路公主府街11号,现为呼和浩特博物馆馆址,全国重点文物保护单位。“和硕恪靖公主”,亦称“恪靖固伦公主”,她一生三次受封,三迁府邸,与蒙古草原的和平安宁息息相关,与蒙古民族的繁衍生存血脉相连。她的品级、封号以及金册,圈点了她不同寻常的一生。公主的名称·品级“公主”之称,始于战国,始用于诸候之女,周朝时称王姬。《史记·孙子吴起列传》记有:“公叔为相,尚魏公主”。又《李斯列传》:“诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子”。战国时期,又把诸侯之女称为“君主”。《史记·六国表》述:“(秦)… 相似文献
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在华北,千年流传的女神三皇姑传说盛行不衰。这位女神的身份,以隋文帝女、南阳公主、千手千眼佛三说最具代表。在碑志等地方文献中,隋文帝女和南阳公主说居于主流;在民众口耳相传的故事中,千手佛的传说流传更广。这揭示出文人士绅重"教化"与民众求"灵验"的迥异心态。近代以来,三皇姑传说被再次整合,南阳公主身份与千手佛故事主体层累、叠加一处。如今,化约、趋同的三皇姑传说是旅游经济驱动和传统文化定性互动的结果。 相似文献
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会善寺,与少林寺、法王寺、嵩岳寺并称为嵩山四大寺院。此寺位于嵩山太室山南麓积翠峰下,左倚龙山,右傍虎山。该寺原为北魏孝文帝元宏的一所离宫。北魏灭亡后,离宫成为名僧澄觉禅师的精合,始为佛教场所。隋文帝开皇年间赐名“会善寺”。唐武则天巡幸嵩山时,曾至此寺拜道安禅师,并称之为老安国师,赐名安国寺,并置镇国金刚佛像于寺内。 相似文献
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康百万庄园位于巩义市(1991年撤销巩县,设立巩义市)城区以西3公里的康店镇康店村。它南凭嵩山少室主峰及近在咫尺的隋唐时的黑石关．东北濒临盛传为“河图洛书”出处的黄河与洛水交汇处——洛汭,是一块山清水秀的“风水宝地”。 相似文献
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嵩山地区位居中华民族腹心重地，在中华文明发轫、形成过程中，一直处于政治、经济、文化活动的核心地区。周公旦在此“测土深，正日影”，确立了以此地为“天地之中”的宇宙观，从而巩固了嵩山地区在中华文明起源中的核心地位，并进一步对中华文明的发展和延续产生了重要影响。 相似文献
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