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那是1960年。由于漫天的吹牛和“人祸”,人们过着十分艰难的日子。花生壳、树叶、红薯藤,都当成高级“人造蛋白”,供人们“享用”。享有“全国八大名记”之一盛誉的老记,被错划为“右派”的严怪愚全身都浮肿起来。一个月60元的生活费,要负担6口之家,他每天只能靠几两粮食充饥。一分钱,要掰着几瓣来用。每到月中,家中便出现“财政赤字”。 相似文献
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攻克“三大难题” 创出多个奇迹
在重大工程建设中,往往有一些难点需要突破。青藏铁路是世界上海拔最高、线路最长的高原冻土铁路,极具挑战性和创造性,工程建设面临着多年冻土、高寒缺氧、生态脆弱等三大世界性的工程技术难题,这也是青藏铁路几上几下的重要原因。为了高起点、高标准、高质量地完成青藏铁路建设任务,中央领导同志对突破“三大难题”作出了一系列重要指示。 相似文献
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西湖路有条小街叫流水井,洁净的街面,错落着几座古老大屋,格外宁静,大屋的头门镶嵌着“道祠”、“书院”、“书室”之类的石匾,显得古朴又带几分书香。这是广州旧城中保留得较好的清代宗族式书院小街。这些书院不但闪烁着历史文物价值,而且蕴藏着历史人文价值。考亭书院就是其中一所。 相似文献
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新疆是一片混血的土地。在这片亚洲腹地的历史上,各民族、各色人种盛起衰落,演绎着不朽的芙雄传说。定居在绿洲的农民在火焰山下种植着葡萄,在广阔的大草原骑着骏马飞奔的牧民塑造着几个文明的辉煌。早在汉代出现的36个“城郭之城”均为绿洲王国,而在绿洲外的草原和群山之中出没的则是游牧的“蛮族”,他们随着水草而居,驰骋掠夺,然后迷一般地消失在最飞扬的黄土之中。[编者按] 相似文献
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那是1960年。由于“三分天灾,七分人祸”,人们过着十分艰难的日子。花生壳、树叶、红薯藤,都当成高级“人造蛋白”,供人们“享用”。我的父亲严怪愚——一位被划为“右派”的老记者,全身都浮肿起来。一个月60元的生活费,要负担6口之家,他每天只能靠几两粮食充饥。一分钱,只能掰着几瓣来用。每到月中,家中便出现“财政赤 相似文献
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一问题的提出努尔哈赤为首的政权,不是一激而就一朝一夕就建立起来的,它经历了几十年的发展过程,其名称也是一变再变,先后有“女直国”、“建州国”、“女真国”、“诸申国”、“金国”等称号,最后在1616年至1619年的四年间正式确定为“后金”。1616年是努尔哈赤政权发展史上的分界点,是其政权性质发生质变的一年。在这之前,这个政权虽被称为“国”,但就其实质而言,只不过是明廷治下的、以努尔哈赤为首的少数民族自治性质的地方行政单位而已——地方民族政权。并不是政治、经济、外交独立的“国家”。努尔哈赤与明廷保持着隶属关系… 相似文献
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一、小学作文教学中几个问题的认识
1.课程改革下的小学生作文。作文教学是语文教学的重要组成部分,也是整个语文教学的落脚点,作文能力成为语文能力的综合体现;另一方面,学生在阅读中的发现与领悟,在思考中的焦虑与收获,在生活中的喜怒哀乐,无不通过作文来体现和完成,作文担负着学生反映生活、抒写性灵、发表见解的重要任务。优秀的学生作文应该是“有个性的”、“有独特的自我感觉”、“文采优美”的。 相似文献
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受当前教学目标背离、教学方法、模式落后等原因影响,初中语丈教学情况存在着诸多弊端,不同程度地影响着教学质量。“研究性学习”可以有效地解决当前语文教学中存在的弊端。本文在对“研究性学习”内涵界定、目的分析和机制介绍的基础上探讨了开展“研究性学习”的策略,并进一步提出了几种实际的应对措施。 相似文献
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杨宝忠 《古籍整理研究学刊》1997,(3)
释“摄”杨宝忠《战国策·赵策三》:“天子巡狩,诸侯辟舍,纳管键,摄衽抱几,视膳于堂下”。王力先生主编的《古代汉语》解释“摄衽抱几”说:“提起衣襟、捧着几案。摄,持,提起。衽,衣襟。”《古代汉语》训“抱几”为“捧着几案”,是也。“捧”用双手,既训“抱”... 相似文献
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五四思想界:中心与边缘——《新青年》及新文化运动的阅读个案 总被引:1,自引:0,他引:1
“自五四运动以来”,早巳成了固定的叙述模式;各种“回忆”所建构的“读《新青年》,参与五四运动”,也明示了“五四”的影响。在更为广泛的视野下,发掘具体的阅读经验,即将问题转换为新文化运动是如何被“阅读”的,则对此的认知,或有不同的看法。透过几个个案,一是已走出校园者,一是在校学生,可以发现,身处不同地域、不同身份个体对《新青年》及新文化运动的“阅读”,颇有差异,呈现出新文化运动的多姿多彩性,及中国社会的多样性。而“中心”与“边缘”的区分,亦可帮助后人更好认知新文化运动的“影响”机制。“中心”在向“边缘”渗透,“边缘”也发生着向“中心”的认同。 相似文献
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塔克拉玛干,是我国最大也是世界著名的大沙漠,几个世纪以来,一直被人们视为死寂恐怖的不毛之地。当地人称它“进去出不来”,西方探险家干脆叫它为“死亡之海”。然而,在大漠深处,却奇迹般地生存着一支生机勃勃的“刀朗人”。他们有自己独特的方言和生活习惯,过着近乎“与世隔绝” 的“桃花源”式的生活。 相似文献
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1991年农历七夕,四位日本友人专程从福冈来到湖北老河口,考察当地的“牛郎织女”传说。在日本,“牛郎织女”的故事同样家喻户晓,许多地方不仅保留着相关的神庙、风物和习俗,还成立了民间七夕文化研究会。早在几十年前,福冈小钧市政府就出资三千万日元,在街心广场树起了一座“牛郎织女相会在天河”的市标,每年还要举办为期几天的“星节... 相似文献
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