东西

上海市政府正努力对居委会进行一次“大换血”——用大学毕业生换下部分老太太。居委会大妈多是20世纪90年代下岗的国企员工,如今年龄已大到不适合再工作,而大学生具备管理现代宫僚机构的技能,还不乏能提供法律咨询的法律系学生。此举可谓一石二鸟：既有助于提高党的合法性,又为中国700万未就业大学毕业生提供了就业。     

陶行知与汇文书院

作为教会大学毕业生的陶行知,在金陵大学求学期间,陶行知从一个尚且懵懂的徽州少年,转变成了一名追求自由民主、信奉“知行合一”的先进青年,成为他“爱满天下”的教育事业的逻辑起点。可谓金陵大学是陶行知早年智悲双修、悟证光明的菩提树。本文将通过陶行知在早期金陵大学求学经历的考察,探讨近代中国知识分子与教会学校间的特殊关系。     

杰出青年思想家王申酉

27年前,即1977年4月16日下午,一个8年不给分配工作的大学毕业生,仅因为他真诚信仰马克思主义,并运用马克思主义原理探讨当时中国的社会现实问题,发出许多真知灼见,竟然被戴上“恶毒攻击”的罪名,在“文化大革命”已宣布结束、“四人帮”已被打倒半年之后,不幸倒在自己人的枪口下。     

让每一个生命更美好

<正>学校以“让每一个生命更美好”为办学理念，凝聚团队力量，创新品牌锻造，从打造“教师学院”，到构建“种子学堂”，再到创建“家长大学”，在近三年的办学实践中探索出了一条“大美育人”的创新路径，团队建设生机蓬勃，学校品质稳步提升，逐步走向大美之境。一、打造教师的学习共同体“教师学院”——让每一个教师更美好新学校、新教师，需要新理念、新举措。学校创新成立“教师学院”，以泰州市“四有”好教师团队建设为抓手，     

珍贵的纪念

大约在1960年秋季,几位大学毕业生分配到《中国画报》社工作。一位分配在经济组的人大新闻系毕业生,几次在楼道或食堂见到我时,总是一面点头,一面盯着我看几眼,弄得我莫明其妙。我想,也许我当时是画报社里唯一的女记者的缘故,所以才引起他的好奇吧。[第一段]     

我的工农兵学员生活

文革中大学招收工农兵学员,到1973年已是第三次了。那时,我在农村接受“再教育”已经进入第六个年头。那些年,作为一名“老三届”高中毕业生．我是多么渴望能够早日跨进大学的校门啊。但是,前两次我虽也曾动过报考的心思。由于政治条件不过硬加上“朝里无人”。最终都不得不颇有自知之明地自动放弃了。     

文革前高考“不宜录取”政策的回忆

我国高校招生走过一条曲折之路,1966-1970年5年没有招收新生,1971—1976年6年推荐工农兵学员上大学,1977年才恢复正常高考。、在这之前,1958—1965年的8年中,高校招生还有“不宜录取”和“降格录取”的政策。笔者是1959届高中毕业生,同学中有不少是新中国教育史上这一极“左”招生政策的直接受害者。     

西南联大的通才教育

西南联大拥有大约三千名学生,五个学院,二十六个系,两个专修科和一个先修班,是战时人数最多、规模最大的综合性大学,尽管它没有农科、医科和美术系。大学课程已很丰富,但新的科目训练仍不断增加。有些是根据新的研究成果而增设的,有些是基于国际学术的新动向而开办的。而且,由于三校雄厚的师资,即使只有几个学生选修的极为冷僻的专业课,也能坚持下去。每学年开设的课程贴满了总务处办公室的墙壁,成为名副其实的“书山”、“学海”。     

“政党与近现代中国社会”学术讨论会综述

由中国现代史学会与南开大学历史学院共同主办的“政党与近现代中国社会”学术讨论会于2006年8月14-16日在天津南开大学举行。会议收到论60余篇,有80余位学参加了讨论会。     

我们为什么出家——对4个知识分子出家人的访问

暝色中的中关村尽收眼底。“冯先生,你多大接触佛教？”明影法师把问题抛给了前座的美国学者冯克强。“在俄勒冈大学读书时,我学习到了禅宗。研究中国历史后又开始研究达摩。”冯克强扭过头来温和笑着。于是,他直面我说：“你看,一个1969年到1973年间读大学的美国人,能在大学里很轻松地读到达摩,知道禅宗。中国大学生,包括现在的,真正了解佛教有多少？起码在1990年以前,我是不知道佛教的。”     

日本儿童文学一瞥

一九八二年一月三十一日,我作为第一名接受审查合格的中国文科研究生,来到日本宮城教育大学攻读儿童文学。在来日的十个月当中,我觉得收获很大。下面,仅谈谈我所接触过的日本著名儿童文学作家及其代表作的情况。我接触的第一位作家是小野和子。她现在宮城学院女子大学担任特邀讲师,是日本“民间故事与文学之会”及“日本儿童文学者协会”的会员。主要从事欧美儿童文学作品、连环画的翻译及评论等工     

蒋介石与司徒雷登之间的争斗

美国传教士司徒雷登(以下简称司徒),1876年出生在中国杭州市,自称是个中国通。他曾在金陵神学院任教10年,又任燕京大学校长20年,并募得中美资本家大批捐款,为燕京大学聘请许多中外著名学者任教,主张学术自由,使燕京大学很快成为一     

苏联地理简况

莫斯科大学建于1755年。该校以其创始人Mikhail Lomonosov的名字命名,是苏联最大的大学,大约有3万名学生和15个不同学科的学院(例如数学学院、化学学院、地理学院等),各学院都是一个独立的机构,由院长负责。大学著名的主楼位于莫斯科西南边的列宁山上,地理学院占几层楼,与大学的行政机构、数学学院和地质学院同在这座具有象征意义的中心建筑中。     

东京召开“清代社会多样性探讨”国际学术研讨会

2009年3月13日,在日本东京外国语大学亚非语言文化研究所召开了一场题为“清朝社会多样性探析”学术研讨会。此次会议由该所“东亚细亚的社会变迁与国际环境”研究会和东北学院大学文学研究科“亚细亚文化史大学院课题组”联合举办。来自京都大学、早稻田大学、东京大学、东北学院大学、筑波大学、立命馆大学、日本大学、神户大学、创价大学等多所院校和研究机构的三十余名学者与会,其中包括京都大学名誉教授日本满族史学会会长河内良弘,东北学院大学教授著名八旗制度史专家细谷良夫,东京外国语大学教授东方学会理事中见立夫,以及增井宽也、村上信明、岩间一弘等。     

北京低收入大学毕业生聚居体研究——唐家岭现象及其延续

随着中国城市化进程进入快速增长时期,低收入大学毕业生社会群体在城市的生存状况成为政治家和科学家关注的焦点。本文主要根据现有文献资料,配合笔者实地调研,进行北京低收入大学毕业生聚居体研究,尤其就北京唐家岭现象及其延续效应进行分析,主要涉及北京低收入大学毕业生聚居体现况、社会特征、群体聚居村落和后续空间效应等。文章认为:北京低收入大学毕业生聚居体是2000年以来、继下岗职工、农民工之后,中国城市化进程中形成的第三大社会弱势群体。北京低收入大学毕业生聚居体产生的原因,首先是低工资就业市场,其次是高房租租赁市场。他们是弱势社会群体,需要全社会的关注和帮助,在目前中国发展阶段,彻底改造甚至消灭这样的聚居体是没有必要的。     

法则构建与史事论析--2018纪念东京审判宣判70周年国际学术研讨会综述

1948年11月12日,东京审判宣判完毕,标志着日本“大东亚战争”的侵略性质和A级战犯的战争罪行成为历史定论。2018年11月12日,为纪念这一活动,上海交通大学东京审判研究中心在上海举办了“2018纪念东京审判宣判70周年国际学术研讨会”,来自英国剑桥大学、以色列希伯来大学、日本立教大学、日本明治学院大学、日本《朝日...     

从祗洹精舍到武昌佛学院

从祗洹精舍到武昌佛学院何建明支那内学院与武昌佛学院是中国近代佛教文化复兴的两大重镇。支那内学院与武昌佛学院的创办，追根溯源，不能不提到杨文会居士在清末创办的祗洹精舍。①正如１９２３年夏季欧阳竟无居士在法相大学特科开学时发表演讲所说：“今兹所存，惟武昌...     

2022年历史理论研究综述

<正>借党的二十大胜利召开这一东风,历史理论研究在2022年气象万千,硕果累累,突出体现在以下几个方面。一是中国社会科学院历史理论研究所的建所及科研步伐明显提速。继“历史虚无主义思潮解析和批判”“中国马克思主义史学家口述访谈录”两大课题后,“‘中国之治’的历史根源及思想理念研究”“西方历史理论发展史”在2022年也被列为国家社会科学基金重大专项课题,连续两年共计四个课题顺利立项,这是该研究所建所第四年获得的最好礼物,     

年轻港人不爱“马经”爱《易经》

新加坡《联合早报》报道：翻开香港各大学的课程简介,发现有越来越多易学课程,如浸会大学持续教育学院有“易经与现代人生”、香港大学专业进修学院有“风水的科学应用”、中大学校外进修学院在管理学系列也加入了易经元素,课程系列为“危机管理”及“领袖本色”。     

戈鲲化走上哈佛讲台的第一个中国人

人们多认为,开中美百年文化交流先声者,是耶鲁的毕业生容闳,而未能意识到,1879年哈佛曾首聘中文教师戈鲲化先生,应可成为中美交流的另一序幕。1636年成立的哈佛大学是美国最先创立、最负盛名的大学。哈佛由传统的学院发展为现代大学,是在艾列特校长上任后,此后分文理、法、商、