欧洲民族主义的迷思

民族主义的歧义源于对民族主义的原产地属性缺乏分析.破解欧洲民族主义的迷思是深人剖析民族主义的必要工作."原生"民族主义是欧洲现代化的产物,欧洲通过现代民族国家的形式完成了自己的现代化任务,最终以欧盟的框架逐步化解各民族国家原有的矛盾,使得欧洲的民族冲突大致不必以战争的方式解决.因此,欧洲民族主义有可能是一种现代化的阶段性产物.     

论欧洲认同和欧洲一体化中的认同问题

欧洲在历史上曾经有过以基督教为基础的文化上的同一性,但并非完全意义上的"欧洲认同".近代以来,民族国家的认同成为欧洲人们的主要和基本的认同.当代欧洲一体化中始终存在是否坚持民族特性/认同的斗争,一体化进程没有取消民族国家认同,也没有形成真正超越民族国家的欧洲认同.但是,欧洲民族国家的认同发生了变化,变得具有开放和兼容性.这对于当今时代人们对待"认同"问题,具有启示意义.     

对欧洲历史上战争原因类型的一项计量研究

借助于计算机对540次欧洲战争的原因所进行的统计分析,表明中世纪欧洲最重要的战争原因是领土、霸权／征服和争夺权力等问题。近代早期,除领土和霸权／征服问题外,宗教问题也成为欧洲最重要的战争原因。主权时代,欧洲最重要的战争原因是领土问题和商业／航海问题。革命与民族主义时代,由于民族主义的兴起,民族问题成为欧洲最重要的战争原因。二十世纪欧洲最重要的战争原因是维护政权自主生存和民族问题。     

欧洲一体化进程研究的一部力作——读《欧洲一体化进程中的国家主权问题研究》

夙兴夜寐,笔耕廿载,终成硕果。黄正柏教授精心撰著的《欧洲一体化进程中的国家主权问题研究》已于2011年3月由湖北人民出版社出版。该书是黄教授主持的国家社科基金项目"欧洲一体化进程中的国家主权问题研究"的最终成果,是国内第一部从一体化与国家主权关系的视角对欧洲一体化进行系统、全面而又深入研究的学术著作。仔细研读该书后感触良多,有感而发,略述浅见。     

俄罗斯欧洲政策的国际战略论析

当前处在国内严重困境中的俄罗斯,面向２１世纪中期前后的欧洲政策,已成为世人注目的重要问题。本文以当代国际关系的全局审视为基点,对这一问题进行了深层次、全视野的战略性探讨。其中对有关俄罗斯决定全球结构的地缘战略张力、民族国家实现国家利益的特征与民族和国家的品格分析等提出了某些新见解。     

我国首部《欧洲历史大辞典》出版

《欧洲历史大辞典》(王觉非主编,上海辞书出版社2007年12月出版)始纂于1985年,凝聚我国欧洲史专家学者百余人二十余年智慧心血。该大辞典是迄今为止国内第一部欧洲历史方面的专科辞典,亦为最大的一部外国历史辞典。涵盖了从远古至公元21世纪初欧洲的发展历程,共收词12650条,近600万字。词目分类编排,依时序分为四大断代:远古至公元5世纪的欧洲、公元5-15世纪的欧洲、16世纪至1918年的欧洲、1918年后的欧洲。各断代依类别和国别(或地区)分节,各节前有大事年表,列出本节词条所涉及的重大事件。收录的词目主要有人物、事件、地名、邦国、王朝、民族、家族、政党、组织、制度、法律、宗教、著作、国际会议和国际条约等。词条释文取材广博,考证严谨,叙事简明,体例统一、论断恰当。部分词目配有插图。该书的资料截至20世纪末,有些资料更新至2007年。正文后附有“人名外文索引”和“词目笔画索引”。我国首部《欧洲历史大辞典》出版     

向欧洲中心论挑战

日籍华裔学者谢世辉教授的专著《世界历史的变革》,已由蒋立峰译成中文,由人民出版社出版。这部专著主要论述了当代国内外世界史研究者关注的欧洲中心史观问题。在人类漫长的历史进程中,欧美占据世界中心地位的时间至多不过200余年,但近现代的世界史著作大多以欧洲中心史观为指导来编写。作者认为,这是现在的世界史研究落后于时代的致命缺陷之一,是在“歪曲世界史”。“向欧洲中心论挑战”是《世     

民族文化的政治功能—认识欧洲一体化的一个视角

本文从民族文化的政治功能角度探讨民族文化差异对欧洲一体化的影响。文章认为,民族文化决定民族的行事方式,欧洲舞台上代表不同民族文化的行为者,其行为是各自民族文化的逻辑延伸,因而伴随欧洲一体化的深化和欧盟的东扩,基于民族文化差异的矛盾将凸显,并直接影响欧盟内部的合作,进而影响欧洲一体化的政治进程;欧盟必将承担协调民族文化摩擦和建设欧洲文化的任务。     

抵抗权:欧洲封建主义的历史遗产

西罗马帝国覆灭后,欧洲公共权力分散,面对内外安全威胁,在特定的历史条件下,社会产生了一种自下而上的、以个人关系为纽带的军事防御体系,即欧洲封建制度(Feudalism).该统治方式的特点在于,其基本关系不是国王与臣民,而是领主与附庸.领主与附庸双方都有可以享有的权利和必须履行的义务,均受封建法保护.附庸的权利得到法律认可和保护,其逻辑的演绎势必产生维护权利的主张,此即欧洲著名“抵抗权”的起点,从而孕育着欧洲封建制最深刻的内在矛盾.西欧中世纪的阶级斗争或等级斗争,不仅诉诸暴力,也诉诸法庭,“谈判”与“妥协”成为解决社会冲突的重要选项.从这种解决社会冲突的方式中,西欧封建主义获得了其最重要的历史遗产.“大宪章”的斗争模式反复出现,使欧洲社会不断调整和更新,而且反复小、社会发展成本低.     

《欧洲一体化史》评介

由李世安、刘丽云等著的《欧洲一体化史》一书,已由河北人民出版社出版(2003年12月)。该书从史学的角度和运用史学和国际政治学结合交叉的研究方法,对历史与现实的欧洲一体化运动作了全方位的透视。通读全书,给人以视角新颖、概括性强和富有见地的感受。一、《欧洲一体化史》是我国第一部研究欧洲一体化的史学力作。全球化和区域化是当今世界的两大潮流。区域化在二战后,特别是20世纪80年代中后期以来得到了迅猛的发展。目前,世界上区域组织或区域集团已多达100多个。在诸多区域组织中,欧盟(前欧共体)是率先成立的区域组织,它虽然经历了艰难…     

殷勤留着花梢露——评《第二次世界大战中的欧洲抵抗运动》

《第二次世界大战中的欧洲抵抗运动》,是罗志刚同志新近出版的著作。作者长期潜心研究二次世界大战史,尤其是集中精力研究欧洲抵抗运动史。他不辞辛苦从各种渠道,阅读了俄语、英语、塞尔维亚语原始文献和第二手资料。在南斯拉夫留学期间,也着重研究欧洲抵抗运动,汇集了大批我国少见或无存书的资料。作者在执笔写作时,不仅有丰富的史料根据,闻见所及还吸收了国外研究的有益成果;参考了国内出版的新旧读物。充分运用马克思主义毛泽东思想,实事求是,比较全面深入钻研欧洲抵抗运动的问题,通过细致分析和综合     

读《一八四八年欧洲革命史》

1848年革命是继十七世纪英国资产阶级革命和十八世纪法国资产阶级革命以后欧洲的又一次革命大风暴。它已不是在个别国家内爆发的革命,而是在极其短促紧接的时间内,在欧洲许多主要国家爆发的一次震撼着整个欧洲的资产阶级民主革命。然而,长期以来,一部由我国学者撰写的1848年革命专著尚付阙如。现在韩承文主编的《1848年欧洲革命史》已由上海人民出版社出版,填补了我国在这方面研究的空白。全书以丰富的史料展示出1848     

《欧洲华侨华人史》出版

由厦门大学人类学研究所李明欢教授历时五年精心撰写的《欧洲华侨华人史》于本年 7月由中国华侨出版社出版面世。该书被列为北京大学华侨华人研究中心丛书之十五 ,由龚诗贮基金赞助出版 ,是迄今为止第一部较全面地论述欧洲华侨华人历史与现状的综合性研究著作 ,填补了这一领域的空白。全书洋洋 70余万字 ,除导论、结语之外 ,共有 7章。作者以欧洲华侨华人在 2 0世纪的百年历程为论述重点 ,在综合思考欧洲华侨华人自身发展演变的历史进程、欧洲社会的重大事变及影响、中欧关系的发展变化及其对华侨华人的影响三大因素之相互作用的基础上 ,从…     

“欧洲华侨华人与当地社会关系”研讨会综述

改革开放以来,移居欧洲的中国人急剧增长,加上原有的移民,目前欧洲华侨华人已达200多万人,欧洲已经成为海外华侨华人的重要聚居地之一。一方面,华侨华人的文化和经济促进了当地社会的多元文化和经济发展,但另一方面,其经营方式和生活方式也对当地社会带来较大冲击,引发了一系列冲突。这些事件引起人们对欧洲华侨华人与当地社会关系的极大关注：他们的经济环境如何？他们的政治参与状况如何？他们融入和适应当地社会面临什么问题？等等。     

评十七世纪后半期法国的欧洲霸权政策

十七世纪后半期,是欧洲国际关系发生重大变化的时期。三十年战争后,德意志一步步地成为“一堆正在腐朽和解体的讨厌的东西”,西班牙“政治和社会的衰落表现出可耻的长期的腐化所具有的一切征兆”,曾经盛极一时的哈布斯堡王朝衰落了。法国由于它的世敌哈布斯堡王朝力量的削弱,和它采取一种“较有力而可靠地保存封建制度基础的民族专制君主制度的政治形式”而出现的回光返照,大大提高了它在欧洲的国际地位,增长了它争夺欧洲霸权的贪婪野心。由于这一变化,法国在这时期欧洲政治生活     

读《欧洲反法西斯抵抗运动史》

解放以来,我国还没有一部完整的欧洲反法西斯运动史问世,这对于研究第二次世界大战史乃至世界史,不能说不是一个严重的缺陷。1985年由陕西人民出版社出版的《欧洲反法西斯抵抗运动史》(全书     

欧洲民族共和思想探源

“共和”在欧洲政治思想史上具有深厚的历史根源。在千百年分散聚合的历史进程中,共和思想对于欧洲诸多民族始终具有强大的凝聚力。文章以希腊罗马、意大利城邦和近代英法为例,厘清欧洲共和思想的历史脉络。文章认为,在历史沉浮与现实需求的背景下,“共和”是欧洲民族从共同利益走向共同体的历史根源和必然趋势,同时也是世界历史向着多元均衡方向和谐发展的重要依据。     

16世纪欧洲基督教徒的奥斯曼观念探析

19世纪后,欧洲基督教徒将奥斯曼帝国主要视为"欧洲病夫"。然而,在近代早期,尤其是16世纪,当奥斯曼帝国在欧洲扩张达到顶峰时,欧洲基督教徒的奥斯曼观念是多元和复杂的。负面观念包括"世界的恐怖""上帝之鞭"和敌人等,正面观念也不容忽视,有强大、秩序良好和体制高效等,甚至有些欧洲势力将奥斯曼人视为其在基督教世界内部政治、商业和宗教斗争中可资利用的工具或盟友。这些观念根植于欧洲基督徒对伊斯兰教来源已久的敌视、奥斯曼帝国的实力优势和对欧洲的威胁、欧洲国家间的相互冲突和近代世俗主义政治的发展。在一定程度上,欧洲基督教徒的奥斯曼观念也是欧洲在自我定位和建构自我认知过程中,将奥斯曼人作为参照物对比后产生的心理映象。     

浅析战后欧洲一体化理论

第二次世界大战以后,欧洲一体化的理论丰富多彩。如果按照民族国家在一体化中的作用来分,大致可分为超国家主义理论和国家中心主义理论。前者包括联邦主义、功能主义和新功能主义;后者包括邦联主义、政府间主义、自由政府间主义和民族国家选择论。本文对这几种理论分别进行了介绍和分析,以加深对欧洲一体化的理解。     

民族自决原则的欧洲哲学渊源及在现代的发展

民族主义于19世纪初在欧洲诞生,后经历了法国大革命和北美独立战争逐步发展成熟,成为资产阶级民主革命的一面旗帜。在这场席卷欧、美的革命浪潮中,资产阶级把民主主义和民族主义结合起来,要求在民族自决的原则下建立民族国家,进而用国家主权来保障公民的民主自由权利。民族国家是相对于神权统治下的宗教国家而言的。为了推翻神权的统治、加强王权和国家主权而确立起来的民族自决原则作为一项刚刚诞生的新生事物,为了使其在广大人民群众中得到推广传播,起到鼓舞和号召作用,必然需要对其合法性加以证明。欧洲的哲学家们完成了这项任务。此后,民族自决原则在民族独立运动和民族国家的分化、整合过程中得到了进一步的深化和发展。