寻找太原碉堡(连载)

正第二部分东山碉堡(上)牛驼寨庙碉牛驼寨位于太原东北5公里,高出城垣300余米,站在牛驼寨高地,太原就在脚下,城内的中枢要地尽在监视和掌控之中。阎锡山说:"太原形势像人样,东山好比太原的头,手是南北飞机场,两脚伸在汾河西,城内好比是内脏,风格梁、石咀子好比眼睛高又亮。""守太原必守东山,东山不守,太原无所依托,城破在即。""城东四要点是塞中塞,堡中堡,足抵精兵十万。""共产党根本不敢打,     

中华文化奇人——傅山

傅山(1609-1684),太原阳曲县(今太原市尖草坪区向阳镇)西村人。初名鼎臣,改名山,原字青竹,后改青主,亦作青渚,一字仁伸。其名、字、号甚负,     

太原市尖草坪区部分献殿建筑特征比较

位于太原尖草坪区的窦大夫祠献殿、向阳村泰山庙献殿和镇城村圣母庙献殿时代相近,通过建筑结构特征的比较分析,能发现其建筑的传承性和随时代变迁而产生的结构变化,并由此对山西古建筑元代至明初的渐变发展过程有所了解。     

傅山对中国医学的贡献

傅山（1607-1684年）,初字青竹,后改青主,别号真山、公他等。生于山西阳曲西村（今太原市尖草坪区西村）一个书香世家。是我国17世纪的思想家、书画家、医学家和学者。     

万卦山

万卦山又名卦山,距交城县城北3公里。因群峰环列,山形卦象而得名。     

万卦山

万卦山又名卦山,距交城县城北3公里。因群峰环列、山形卦象而得名。     

宁绍平原六朝墓砖铭文分类解读

宁绍平原地处浙江东部,行政区划主要包括今宁波和绍兴两地。历年来,在这一地区的余姚上林湖（今属慈溪）、郑巷克山、湖山牟山湖、梁辉九顶山．奉化自杜山厂、城北响铃岗、城北食品厂、白杜余家坝、白杜五岭,慈溪明湖杜湖、宓家埭窑头山,鄞县（今鄞州）鄞江狮子、洞桥上庄山、洞桥蜈蚣,嵊县（今嵊州）浦口大塘岭、石璜镇下村、中爱缸窑山、石璜苕苕山、城关北剡山、城郊岭角岭、城北金波山,新昌孟家塘岭脚村、孟家塘大岙底村、西岭凤凰村、西岭张家庄、红旗下王村。     

全国重点文物保护单位:楚纪南故城

楚纪南故城位于荆州城北5公里,今属江陵县境。因其在纪山之南,故名纪南城。纪南城南面长江,东临长湖,西、北有八岭山、纪山,近山傍水,交通方便。溯江而上,西通巴蜀;顺江而下,可连吴越。往北有陆路可达中原各国。加之江汉地带十分肥沃,尽可丰衣足食,是筑城建都的理想之地。     

山西武林壮士张万荣

张万荣(1895年—1949年),乳名万寿,字仁甫,太原市尖草坪区宇文村人。父亲为太原粮店工人,母亲略有文才,对子女读书十分关心,并亲授学业。张万荣在母亲教导和支持下,读私塾,粗通经史。宇文,鲜卑族,复姓。相传明代鲜卑族姓宇文者曾在此居住,故村名亦为宇文村。村东北里许地有碧天     

新加坡的“太原山”

尽管没到过太原,但东南亚各国的华侨、华人,知道太原名字的却为数不少。因为,菲律宾的“太原王氏宗亲总会”是当地很有名气的社团;马来西亚的槟城和北霹雳州,有“王氏太原堂”,建筑壮丽,历史悠久;缅甸有个“太原王氏家族会”,拥有会员数千人;而新加坡的“太原山”更是风景秀丽,芳名远扬。     

东灰山遗址探幽

东灰山是一片古老而又神奇的土地,是中国古老文明的发祥地之一。东灰山遗址坐落在甘肃民乐县城北约27公里的六坝沙滩一个海拔1700多米的沙丘上。东西宽约600米,南北长约450米,呈丘陵状分布。     

角山——万里长城第一山

<正>角山长城距坐落在河北省秦皇岛市的古城山海关北3公里处,系燕山余脉,是关城北山峦屏障的最高峰,海拔519米。其峰顶处为大平顶,可坐数百人,有巨石嵯峨,好似龙首戴角,故名角山。角山景点,主要有角山长城、敌台、角山寺、瑞莲捧日。角山长城建于明洪武初年,从山脚旱门关到大平顶共1536延长米。城墙大部分就地取材,毛石砌筑,局部为城砖和长     

王屋山—云台山 愚公今安在

王屋山、云台山风景名胜区,实指王屋山和云台山两景区,一在济源市,一在修武县,中间隔着沁阳市和博爱县。王屋山位于河南省济源市城北45公里处。山有丘陵环抱,谷深洞幽,其状若王者之屋,故名。地处河南、山西两省交界处,西接中条山、东临太行山,山势连绵,风景     

角山——万里长城第一山

<正>角山长城距坐落在河北省秦皇岛市的古城山海关北3公里处,系燕山余脉,是关城北山峦屏障的最高峰,海拔519米。其峰顶处为大平顶,可坐数百人,有巨石嵯峨,好似龙首戴角,故名角山。角山景点,主要有角山长城、敌台、角山寺、瑞莲捧日。角山长城建于明洪武初年,从山脚旱门关到大平顶共1536延长米。城墙大部分就地取材,毛石砌筑,局部为城砖和长     

浅谈太原崛围山多福寺明代壁画的保护与管理

太原崛围山多福寺是全国重点文物保护单位,寺内绘于大雄宝殿内壁之上的84幅佛传故事壁画为明代寺观壁画精品。随着文物保护工作的发展,学术界对明代壁画的保护与管理开始广泛关注。现阶段对太原崛围山多福寺明代壁画多为艺术价值研究,缺乏对其较为全面的保护管理研究。基于此,笔者对崛围山多福寺壁画及其艺术特征进行简述,对壁画损害成因和保护管理策略进行浅析,为壁画的保护与管理提供一定参考。     

山水纵横——湟源写意

你是山。 你有多种别号：乌图长山、钟岭梁、峨头山、华石山、青阳山、野牛山、日月山、恰合山、黄茂大板山、将军山……     

我國北部的幾處石窟藝術

一九五三年十月,首都人民英雄紀念碑興建委員會組織了一個古代雕刻考察團,到各地參觀古代雕塑作品;經歷了山西大同的雲崗,太原天龍山,河南洛陽龍門,鞏縣石窟寺,甘肅天水麥積山,河北響堂山幾處石窟,並且參觀了大同、太原、西安、洛陽、開封、濟南等地的歷史博物舘和著名的廟     

孝子孟宗与武昌凤凰山

武昌古城墙内素有“三台八井九湖十三山”之说,武昌城里的山多是特色之一,其北边城墙就是依螃蟹岬和凤凰山而建。武昌城北唯一的城门建在这两山之间,原名叫草埠门,明嘉靖十四年(1535年)将其改名为武胜门并沿用至今,其遗址位于得胜桥与西城壕现在的交汇处。 武胜门东侧的山丘名叫螃蟹岬,别名也叫黄龙山、炮架山和城山。有趣的是,由于近些年来许多不熟悉武昌历史地名的人,往往随意称螃蟹岬为凤凰山,将两处混为一谈。     

潜夫山下话王符

潜夫山下话王符杨击在镇原县城北,君临县城、俯瞰茹水的是潜夫山。从远处看,翠柏葱葱郁郁,亭台孑然孤立。翠柏掩映之下曾有玉皇古庙,故此山有段时间称为玉皇山;此山又是镇原县境内四峰之一的中峰,所以又称中峰山。山名“潜夫”,是为纪念东汉时期著名的学者、思想家...     

齐梁时期佛教造像探析

迄今长江以南地区发现了不少南朝齐梁时期的佛教造像。如以造像中的单个佛像为单位,可将齐梁时期的佛像分为两类五型,并以梁普通年间为界分早晚两期:早期佛像有较明显的秀骨清像,坐佛流行悬裳座,立佛流行素面馒头状肉髻;晚期佛像逐渐体型丰满裸露,坐佛佛衣下摆收缩,立佛流行螺发。"齐梁风格"可以解释两期佛像风格的成因。齐梁风格形成的原因是由于当时社会风潮的变化以及对秣菟罗艺术因素的吸收借鉴。