浅析民俗博物馆的社会教育功能

社会教育,是民俗博物馆的终极功能,它承担着联系历史与发展、科学文化与公众素质、博物馆与社会这三个层面的桥梁和纽带作用。所有的文物收藏和研究工作都是直接或间接为社会教育服务的。社会教育是民俗文物和历史文物的终极价值指向。民俗博物馆正是通过对民俗文物收集、整理、陈列、展览、保护、研究,发掘民俗文物的历史文化价值,     

数字民俗博物馆的建设与推广

民俗文化是文化产业发展繁荣的基础、源头、先决条件。利用信息化手段构建数字民俗博物馆,是顺应时代发展的举措。在分析数字民俗博物馆现状的基础上,指出目前在建设方面存在的三类问题。针对这些问题,我们提出＂资源整合、服务创新＂是推进数字民俗博物馆建设的有效手段。最后从技术接受理论出发,分析得出三种数字民俗博物馆的推广策略,以期为数字民俗博物馆的建设和推广提供一些参考。     

四川省夕佳山民俗博物馆建成开放

继丁村民俗博物馆、苏州民俗博物馆之后,我国又一座地方性民俗博物馆——四川省江安县夕佳山民俗博物馆已于10月19日建成,向中外游客开放。 该馆位于著名的国家风景名胜区“蜀南竹海”边缘,距江安县城20公里。馆趾原     

论天津市民俗博物馆在非遗保护中的作用

天津皇会是具有天津地域特色的民俗文化,是世界级非物质文化遗产——妈祖信俗的重要组成部分。天津皇会于2008年被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。作为天津皇会的申报和保护单位,天津市民俗博物馆多年来做了许多卓有成效的保护和传承工作。本文就天津市民俗博物馆对天津皇会非遗保护工作以及其他民俗文化传承工作展开探讨,说明民俗博物馆在非遗保护中所起到的独特作用。同时也将阐述民俗博物馆在非遗保护中存在的不足,并尝试提出解决的办法,使民俗博物馆的民俗文化传承职能得到更大的体现。     

民俗博物馆建设与非物质遗产保护

随着对人类整体文化环境的关注,民俗博物馆得以发展。博物馆在收藏、研究和展示民俗文化遗产方面,具有重大的责任,既是博物馆进一步实现其核心价值,又是进一步深化其社会服务的体现。     

博物馆与民俗文物的保护和利用之我见

随着我国社会经济的迅速发展,民俗文物作为广大人民创造、享用和传承的民间生活文化中的物质文化遗产和精神文化遗产正在遭受着现代工业文明、信息文明等的巨大的冲击,致使大量民间技术的失传和工艺水平的下降。因此,加强对民俗文物的保护与利用工作,刻不容缓。文物主管单位和各地博物馆应加强对民俗文物的保护与利用工作,增强其责任感和使命感,促使民俗文物的保护与利用工作得到持续有效开展。     

洛阳民俗博物馆

洛阳民俗博物馆位于洛阳市瀍河区新街南端,是一座以弘扬河洛文化、展示民俗风情为主的专题性博物馆。它是在潞泽会馆古建筑群的基础上建立起来的。     

传古启新 服务社会——记河北省民俗博物馆

<正>河北省省会石家庄市育才街181号，是一处幽静且极具特色的庭院，建筑风格清雅别致。这里就是曾经的河北省民俗博物馆所在地。河北省民俗博物馆是由河北省文物交流中心改制后成立的河北省唯一一家省级民俗类专题博物馆，它以收藏古代、近现代民俗文物和民俗资料并进行科学研究，举办陈列展览，弘扬传统文化为主要任务，是向广大群众传播历史文化、乡土知识和进行爱国主义教育的公益性事业机构（图一）。1999年正式向社会开放，同年被河北省委、省政府命名为“河北省第二批爱国主义教育基地”，2009年被评定为国家二级博物馆。     

韩国民俗博物馆与民俗村

韩国民俗博物馆与民俗村李绍明１９９５年２月,笔者应韩国民族学会与韩国汉城汉阳大学的邀请,赴汉城参加“东亚细亚少数民族文化国际学术讨论会”。会后又应邀访问了一些大学、研究所、博物馆与图书馆。其中韩国国立民俗博物馆与韩国民俗村给笔者留下了深刻的印象。以为...     

山西民俗博物馆与民间手工艺

山西省民俗博物馆刚起步,它应当怎样发展和运作,这是大众所关注的。笔者以为:刚起步的山西民俗博物馆,不仅要保护、收藏、展示民俗文化,更要有一种义务和使命感,把山西的民间艺术保护好,把山西的民间手工艺从濒临失传与消亡的困境中拯救出来,使它们得以更好地保护与传承。 民间手工艺是无形文化遗产的重要表现,它的制作方法、技艺、流程等均具有非物质属性,其载体是民间艺人,若没有人去继承,民间手工艺人作为一种无形文化遗产就会随之消亡。另一方面,民间手工艺的直接产出物——艺术品,又是一种有形的物质文化遗产,它是传统手工艺的艺术物质…     

浅谈民俗博物馆的文化特征

1985年丁村民俗博物馆的开馆,标志着山西省建成了第一座民俗博物馆,也是当时我国建立的第一个反映汉民族民俗风情的专业性博物馆。之后,山西在20世纪80年代末又陆续建起了祁县乔家堡民俗博物馆、定襄河边民俗博物馆等一批民俗博物馆,经过十几年的发展,这些县级民俗博物     

山西省民俗博物馆藏品征集初探

2003年10月,原山西省博物馆被一分为三,相继成立了山西博物院、山西省民俗博物馆、山西省艺术博物馆。在原山西省博物馆旧址（庙）成立的山西省民俗博物馆可谓是一个全新的专题性的博物馆。作为博物馆各项业务基础的民俗物征集显然成了山西省民俗博物馆一个义不容辞的使命和重要职能,同时也是其需要抓紧开展的一项重要的刻不容缓的基础性工作。[第一段]     

略论民族民俗博物馆的建立

构成博物馆的三个基本属性,或博物馆的特点,即是：实物收藏机构、科学研究机构、宣传教育机构。民族民俗博物馆的内涵亦然。它是收藏民俗文物资料、开展民族历史研究、宣传民族工作的机构。目前,我国以民俗为单一内容的博物馆并不多见,而相当于民俗馆的单位却不乏其例,它们多见于少数民族较集中的内蒙、新疆、广西、云南等省市。贵州民俗馆却为数甚少,近几年虽相继建立了一批专题的民俗馆．时间较短,且不规范,提供的实物资料很有限,对研究贵州各民族的发展史是远远不够的。因此,在省内大力发展民俗博物馆建设工作是很有必要的。一…     

浅论民俗博物馆功能设置的构想

民俗博物馆是收集、保存、展示和研究民俗资源的重要场所,它对弘扬优秀传统文化、建设民俗文化知识理论、进行爱国主义教育、推动移风易俗具有重大现实意义。     

民俗博物馆创新运营管理模式的研究

本文主要针对新时代背景下民俗博物馆创新运营的管理模式展开了研究,结合具体的实例,对民俗博物馆的运营管理模式作了详细的阐述和系统的分析,以期能为有关方面的需要提供有益的参考和借鉴。     

对民俗类博物馆藏品展览的几点认识

藏品是人类和人类环境的实物见证,它能从不同的领域和侧面真实地反映事物的本来面貌,是一个博物馆赖以存在的根本。民俗类博物馆"馆庙结合"发展模式,使得博物馆对藏品的展陈空间与手段受到了一定程度的制约。深层次发掘藏品展览文化内涵、拓展藏品征集渠道、创新藏品展陈方式、有效发挥博物馆相关社会职能,是推动当前文化大发展大繁荣的必然要求。     

民俗陈列的表现方式——以深圳博物馆《深圳民俗文化》展览为例

民俗陈列由于展示内容的通俗化,在博物馆展陈中打破了文物罗列的教科书化,如讲故事一般更加注重"俗"。民俗文化深圳博物馆的第二大基本陈列《深圳民俗文化》通过集中展示区域民俗、广府民俗、客家民俗和海洋文化习俗,全方位讲述了一支乡土味浓郁的"深圳故事"。作为深圳民俗文化研究和传播的重要展览,《深圳民俗文化》借鉴了香港历史博物馆的基本陈列《香港故事》、首都博物馆的《京城旧事:老北京民俗展》等国内其他综合类博物馆的民俗陈列,展陈语言逻辑清晰,表现方式灵活多样,展陈效果极具感染力,是深圳博物馆最受欢迎的基本陈列之一,对深圳地区文化遗产的研究、保护和传承起到了重要作用。文章以深圳博物馆《深圳民俗文化》陈列展为例,从展览文本、表现手段、空间布局、受众体验等角度分析民俗陈列的表现方式。     

浅谈民俗博物馆的文化展示

民俗博物馆作为展示、研究和传播优秀民俗文化的重要场所,开展民俗文化展览,发掘民俗文化的内涵,不仅使观众欣赏到精美民俗文物,也使观众切身体会到民俗文化的魅力。通过从民俗展览策划过程中遇到的问题,探讨民俗博物馆的展览模式,可以充分发挥民俗文化在博物馆及其陈列展览中的作用。     

浅议民俗博物馆在我国的发展

随着近年来博物馆事业的蓬勃发展,我国民俗博物馆发展迅速,但人们对民俗博物馆的定位和认识还不够清晰,民俗博物馆的发展也存在一定局限。为此,相关部门应该采取有效措施,使民俗文化得到更好的保护和传承。     

博物馆与民俗文物的保护与利用初探

我国有着五千年的历史,在漫长的岁月中遗留下诸多文物,其中大量的文物陈列在博物馆中,通过陈列与展览起到社会教育作用.民俗文物是宝贵的文化财产,通过保护这些民俗文物可以见证不同时代下人们的生活以及风土人情,对历史研究和文化研究都具有积极意义,所以博物馆需要在新时期继续加强对民俗文物的保护与利用.本文从民俗文物的内涵以及保护...