正定洪济寺、舍利寺相关文物综述

正定"八大寺"中的洪济寺和舍利寺原为一寺,后分为二,至上世纪60年代末寺内建筑已荡然无存。近年来,文物部门相继搜集了一批相关的文物,包括舍利寺塔基地宫出土的石函和三彩炉、宋大观二年《敕文札子》碑、真定府定林禅院沼公和尚寿塔铭等,为这两座寺院的研究提供了重要实物资料。     

论勉县出土的三国文物

近年来,勉县先后出土了一批三国文物,其中有反映当时农田水利设施的陶制模型,反映淡水养殖业和家畜家禽业的泥塑。有货币,也有兵器,有蜀国的,也有魏国的。这些文物对研究三国时期蜀、魏的军事战争,特别是对研究诸葛亮在汉中屯兵北伐期间的耕战措施有重要价值。 (一)从农田水利模型等文物论诸葛亮在汉中的军屯耕战措施 1978年,笔者在勉县老道寺清理发掘了一批古墓葬,其中四号墓属于三国蜀汉时期的夫妻合葬墓,墓中共出土各类文物60余     

江苏武进寺墩遗址的新石器时代遗物

寺墩遗址位于常州市东北15公里处,属武进县郑陆乡三皇庙村(原称红卫大队)。 1973年10月,郑陆农民把当地出土的玉璧、玉琮送常州市文物商店鉴定,文物商店当即转告常州市博物馆。博物馆前往出土地点调查,发现了寺墩遗址。这里是一个高出地面约20米的土墩,东西长100、南北宽80米。在墩东、墩北范围较大的区域内都发现新石器时代的遗物。调查时,即征集到出自寺墩东坡的十八件玉、石器。计有玉璧三件,玉琮十二件,以及石斧、玉刀等。随后,我馆对寺墩遗址进行了     

萧山崇化寺五代金石刻铭及拓本

萧山崇化寺(祇园寺)五代吴越国时期建有东西方塔,本文对塔中文物自清代以来随寺塔兴废有过的数次出土、还藏情况及金石刻铭拓本的传拓时间进行了综合与考述。     

解析上海出土文物中的藏传佛教因素

元代以来,藏传佛教广泛在西藏以外地区传播,带来了独特的宗教理念和宗教艺术。江南地区寺塔林立,在上海佛塔"天宫"、"地宫"出土的佛教文物中,诸多藏传佛教文化元素,从较早的元代一直延续到清代。这些文物是藏传佛教在江南地区传播的实证,对其性质的分析研究,可以了解元明清时期汉藏文化的融合方式和特点。     

甘肃出土的舍利金银棺

甘肃出土的舍利金银棺据新华社兰州１９９６年６月２０日电甘肃省出土的一件极为珍贵的舍利金银棺的秘密,近期被学者揭示出来。据甘肃学者夏灵喜介绍,甘肃的这件稀世珍宝出土于甘肃泾川县水泉寺村,考古学家将其命名为泾川大云寺舍利金函,又称“金银棺”。这件文物出土...     

新疆五堡墓地出土干燥皮革文物的劣变与保护

皮革很容易劣化腐变,因此我国出土皮革文物数量很少。新疆、甘肃等北方地区出土的一些皮革文物,是研究古代人们生产生活的重要实物资料。为此,本研究探讨了出土干燥皮革文物发掘前和发掘后的劣变因素,并以新疆五堡墓地出土皮革文物的保护修复过程作为实例,对出土干燥皮革的保护方法和过程进行了阐述。在显微镜观察评估病害基础上,对皮革文物采取杀虫、加湿整形等处理。结果表明:干燥皮革劣变的内因主要是皮革本身的组成结构和鞣制方法,外因则主要是皮革出土前所处的土壤埋藏环境和出土后的大气保存环境,保护处理后的皮革恢复形状,可满足展览要求。本研究结果可为出土干燥皮革文物的保护研究提供参考。     

河北曲阳北镇发现定窑瓷器

1981年5月,保定地区灵山煤矿一工人在曲阳县南镇公社北镇村东端发现一批窖藏文物。此地南距曲阳县城三十公里,位于洹河(即通天河)西岸,法兴寺遗址之内(图一)。遗址现场已被破坏。出土物后由保定地区文管所和曲阳县文保所征集、入藏。这批窖藏文物基本上是定窑瓷器,大部分完好,部分破损的出土后亦已修复。现将完好的和已修复的瓷器简介如下。     

辽宁省辽阳县首山塔基清代遗址发掘简报

2005年,为配合本辽辽高速公路建设,辽宁省文物考古研究所对辽宁省辽阳县首山一座塔基进行了考古发掘,出土了砖瓦等建筑构件,并发现一座地宫,出土了瓷罐、瓷碗、玉香炉、石砚等遗物。据考证,该塔基遗址为清初清风寺天律禅师的舍利塔基础。     

西藏白朗发现一件瑞兽葡萄镜

1990年8月,西藏自治区文物管理委员会在文物普查中,发现白朗县洛江乡长美坚寺藏有瑞兽葡萄镜1件,为1987年重建长美坚寺时出土。呈黑色,圆形,局部残损。直径16.8、缘高1.2厘米。兽纽,以凸弦纹一,周分为内、外两区,内区饰瑞兽及葡萄枝蔓,外区饰雀、蝴蝶及葡葡枝蔓,缘部饰勾连花纹一周(见图)。根据其形制和纹饰,     

贾思兴造弥勒像龛与荥阳大海寺的创建

<正>贾思兴造弥勒像龛,又称"贾思兴百八十五人等造弥勒像龛"、"北魏弥勒造像龛"、"道晗造像碑"等,1976年3月河南荥阳大海寺遗址出土,1997年入藏河南博物院。北魏孝昌元年(525年)雕造,石灰岩质,四面环刻。郑州市博物馆于1980年3期《文物》上发表《河南荥阳大海寺出土的石刻造像》一文,对所出造像进行了简要报导。     

从文物资料看北宋前期定州的佛教邑社

北宋前期,佛教邑社遍布定州城乡、军队,出土于静志寺、净众院两座塔基地宫的文物铭刻、题记等资料,以及现存开元寺塔内的建塔时期的碑刻文字,含有大量相关信息。对这些文物资料进行分析,可以得知当时定州的佛邑种类、规模、领导设置、人员身份以及与寺院的关系等。     

石门“贪泉”与西华寺探究

正一史海茫茫待确证石门东晋吴隐之题咏"贪泉",向来是华夏清廉美德的重要标志。然而"贪泉"真迹久已湮没,今人所认仅据东岸晚明一碑,不乏质疑。2006年因建武广高铁,消失多年的西华寺浮出水面。随后文物考古机构进行发掘,出土大量文物和建筑遗迹,成为省级重点文物保护单位。2014年底,邑人邹景良主编《西华胜概》(以下简称《胜概》)一书出版,将与"贪泉"、西华寺有关的历史诗文,几乎尽行收录,蔚为大观,为西华寺学术探索打下良好基础。然而美中不足:《胜概》中的关键史料之     

黑龙江畔绥滨中兴古城和金代墓群

1973年6月,我们在绥滨县中兴公社东十七公里处调查了一座古城址,同时在古城西北约半公里左右发现一处金代墓群。同年7至9月,在黑龙江生产建设兵团某部和绥滨县,肇东县文化馆协助下,我们先后共发掘了其中的十二座墓,出土了三百多件文物,     

中国出土漆器文物及其保护研究现状

介绍和总结了中国漆器文物的特点以及漆器文物在中国历史研究中的重要作用,阐明了对漆器文物保护的重要性;并进一步介绍了目前中国漆器文物的研究保护工作进展情况,从中可以看出．出土漆器文物是由漆膜和漆胎两个部分组成,由于其组成和结构的特殊性和复杂性,尽管前人对其保护进行了多种尝试,但迄今未能找到理想的解决办法。根据复合材料的原理,采用新材料技术和方法．保持出土漆器文物漆膜和漆胎完整性和匹配性,将是出土漆器文物保护的基本思路。     

南京大报恩寺遗址塔基与地宫发掘简报

大报恩寺遗址位于南京市主城正南门外的古长干里地区。2007年2月至2010年底,南京市考古研究所对遗址北区进行了发掘,发掘面积3.6万平方米,基本廓清了遗址北区明代主要建筑和总体布局。在遗址北区中轴线上发现了一座塔基,其中心有一开口为圆形的地宫,其后又在塔基内发现两个灰坑及在塔基外发现围绕塔基分布的46个柱坑。本次发掘在地宫清理出"佛顶真骨"舍利、七宝阿育王塔等大量佛教文物。根据出土的《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》可知,此地宫为建于北宋大中祥符四年(1011年)的长干寺真身塔地宫。大报恩寺遗址塔基与地宫是我国佛教考古的又一次重大发现,地宫中出土的大量佛教文物极为珍贵,为今后的相关研究提供了重要的实物资料。     

2013年当阳峪窑调查简报

2013年初,为配合焦作市佛教禅院圆融寺的总体规划工作,焦作市文物部门对附近涉及的修武县当阳峪窑进行了全面调查,在原保护范围外发现了一些文物遗迹并进行了试掘,出土遗物中部分产品突破了以往发现的传统产品的类型,对研究流散在欧洲的本窑口的瓷器,有了一个科学的诠释。     

徐州雪山寺北宋窖藏纪年文物

1984年2月,江苏省徐州市铜山县茅村乡大庄村农民在雪山寺遗址发现一处窑藏,出土一批有纪年的北宋文物。雪山寺遗址位于徐州市北约12公里,东距茅村乡2公里。遗址的北面濒临不牢河,隔河与青龙山、大庄村相望(图一)。遗址所在地为一石灰岩山包,南北长约100、东西宽90、海拔40.5米。雪山寺原建于山包中部。窖藏在遗址的编北部,系凿石成坑,(?)     

《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》考释及相关问题

《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》碑铭2008年出土于南京大报恩寺遗址宋代塔基地宫中。碑铭刻写俱佳,保存完好,对于研究长干寺的历史沿革和宋初修造长干寺真身塔的详细情况,皆具有重要的史学价值。出土的佛顶骨舍利为北宋译经僧施护所献,长干寺地宫独特的形制受六朝时期地宫形制的影响;用阿育王塔瘗藏舍利的形式,显受五代吴越国影响颇深。     

嘉兴东塔及地宫出土文物

东塔建于隋仁寿元年(601),为嘉兴"七塔八寺"的七塔之一。东塔历代皆有重建、修葺,1968年被彻底拆除,在拆除过程中于地宫出土28件(组)文物,材质有玉、石、水晶、铜等,年代从宋至明。