新石器时代考古学常识(一)

一、什么叫新石器时代?为什么要学习它? 原始社会是我們历史上第一个社会經济形态,也是中华民族历史的初期阶段,它包括了远古的冗长年代,显示着我国历史的悠久。通过考古学的方法来研究原始社会,可分为旧石器时代,中石器时代,新石器时代。我国原始社会大約經过五十万年的时間,其中旧石器时代占了四十多万年,新石器时代占四千多年。作为时間长度來說,新石器时代不过是旧石器时代的五十分之一,可是原始社会晚期的新石器时代比起旧石器时代,确是一个生产飞跃发展的时代,它結束了漫长的原始公社,通向生产进一步发展的奴隶社会。旧石器时代的全部发展历程是:从     

从仰韶文化半坡类型文化遗存看母系氏族公社

解放以来,我国考古工作者遵照毛主席关于"人民认识自己的历史和创造的力量是一件很要紧的事"的指示,经过长期的辛勤努力,在祖国广阔的领土上,发现了数千处原始社会的遗址,数十万件文化遗物。黄河流域以其拥有最丰富的古老的文化遗迹而成为我国古代文化的重要摇篮。我国原始社会考古的丰硕成果使我们得以在很大程度上恢复远古祖先的历史文化和社会面貌。原始社会是人类社会发展的低级阶段,是我国历史上第一个社会形态。原始社会包括原始人群和氏族公社两个历史阶段。氏族公社又分为母系氏族公社和父系氏族公社两个历史时期。毛主席指出:"中华民族的发展(这里说的主要地是汉族的发展),和世界上     

反洋教斗争与义和团运动

19世纪末20世纪初,中国北方爆发了以农民为主体的人民反帝爱国运动即义和团运动。义和团运动是中华民族与帝国主义矛盾激化的结果,是帝国主义进一步侵略中国,中华民族灾难空前严重的产物,是中日甲午战争后,中国人民反侵略、反瓜分斗争发展的顶点,也是长期以来彼伏此起,遍及全国的群众反教会斗争的—个总汇合。 1840年的鸦片战争,西方列强冲破了中国     

文华书院--清末民初西方文化传入武汉的窗口

自1840年鸦片战争以后,西方帝国主义的侵略魔爪不断伸进中国各地。具有悠久历史的明古国逐步沦为半封建半殖民地社会。从1840年到20世纪初期,中华民族许多不甘沦亡、忧国忧民的有识之士,都认为向西方学习才是中国唯一出路。19世纪与20世纪之交,中     

鸦片战争与中华民族的觉醒

毛泽东同志指出:“帝国主义和中国封建主义相结合,把中国变为半殖民地和殖民地的过程,也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。”(《毛泽东选集》合订本,第575页)近代中华民族的觉醒,就是在“反抗帝国主义及其走狗的过程”中逐渐萌生和发展起来的。从严格意义上讲,近代中华民族的普遍觉醒,应该以1895年甲午战争的惨败为起点,在整个鸦片战争时期,中国还没有完整意义上的民族觉醒,至多仅仅是部分中国人在开始觉醒。但是,任何事情的发展都有一个历史过程,可以说,如果没有鸦片战争时期部分中国人民的开始觉醒,也就不会有甲午战争以后普遍的民族觉醒。鸦片战争时期最先开始觉醒的中国人主要包括以下三部分:     

抗日战争与中华民族复兴论

正中华民族复兴思潮与复兴运动的缘起,是与中国近代历史密切相关的。这是因为,对于中华民族来说,相对于复兴的衰落是以鸦片战争为起点,而这种由西方列强的入侵和中国封建统治者的腐朽造成的衰落,在最大程度上刺激了中国志士与人民对于民族复兴的思考与实践。这正如毛泽东所说:"帝国主义和中国封建主义相结合,把中国变为半殖民地和殖民地的过程,也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。"④这个过程从1840年开始到1949年为止经历了一百多年。其     

石器

正石器是指以岩石为原料制作的工具,它是人类最初的主要生产工具,盛行于人类历史的初期阶段。从人类出现直到青铜器出现前,共经历了二三百万年,属于原始社会时期。根据不同的发展阶段,又可分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代使用打制石器,这种石器利用石块打击而成的石核或打下的石片,加工成一定形     

舜帝的历史功绩

舜帝是中华民族始祖五帝之一,所建都蒲坂,在今山西省永济市一带。他一生推行的政治主张,对中国社会由原始社会向奴隶社会的迈进,起到了承上启下的推进作用,开创了中华民族原始社会的辉煌时期。 舜帝统治期间,在尧帝治国的基础之上,完善律法,确立爵位,修正仪礼,体察民情,开诚议政,明布政教,团结诸族,治理洪水,安定国民,发展生产,开拓疆域,统一时序,制乐作典。在他的统治思想的影响之下,举贤任能,君臣和谐,集思广益,福泽百姓,形成了一个政治清明,社会安定,五谷丰登,人民康乐,政治、经济、文化都迅速发展的时代。 使中国社会由原始部落向…     

论早期改良派对不平等条约的认识和态度

自1840年鸦片战争清政府战败而签订中国近代史上第一个不平等条约——《中英江宁条约》以后,西方列强接踵而至,强迫腐败无能的清朝政府签订了一个又一个的不平等条约。外国侵略者通过这些不平等条约,在中国攫取了通商、传教、办厂、驻军等等特权。从此,中国主权不完整,独立丧失,神州大地陷于被分割的危险境地。帝国主义与中华民族的矛盾逐渐上升为社会的主要矛盾。中国人民反抗帝国主义及其走狗的斗争则日趋高涨。     

近代中西文化论争与中国的历史命运

1840年的鸦片战争使中国结束了封闭状态,日渐走向世界。欧风美雨的飘打,世界列强的冲击,使古老的中华民族在自己的发展史上第一次受到文明程度高于自己的民族的挑战。挟坚船利炮而来的西方文化与中国固有的文化具有不同的地域性和民族性,并且反映着社会发展的不同阶段,从而与中国文化形成了尖锐对立。怎样评判中西两种文化？需不需要学习西方“文化？如何学习西方文化？围绕这一系列问题,人们展开了激烈论争。这种论争与近代不同历史时期的中国政治风云交织在一起,深刻地影响到整个社会的风貌、国家的前途、民族的命运。论争中提出的…     

纵论文水牺盟分会在抗日斗争中发挥的作用

中国共产党领导的抗日救亡群众团体组织———山西牺牲救国同盟会文水县分会(以下简称文水牺盟分会),在文水人民的抗日斗争中发挥了重要的作用,为文水赢得“山西中路的模范县”[1]称誉作出了重大的贡献。一历史悠久的中华民族,以自己的聪明才智,勤劳勇敢和高度发达的科学文化,为人类的进步,世界的文明,做出过功盖千秋、威震寰宇的杰出贡献。但是,1840年英国发动侵略中国的鸦片战争以来,世界上大大小小的帝国主义列强,对中国不断进行军事、政治、经济和文化等方面的侵略,使中国沦为帝国主义国家共同宰割下的半殖民地、半封建的国家。在帝国主…     

段祺瑞“执政府”在五卅运动中的卖国外交

(一) 1925年的五卅惨案,点燃起全国性的革命烈火,各大中小城市以至偏僻的乡村举行了多次反帝示威游行,工人罢工,学生罢课,商人罢市,全国人民英勇而坚决地向帝国主义作决死的斗争了。中国共产党在这时发表了“中国共产党为反对帝国主义野蛮残暴的大屠杀告全国民众”书,指出这“却是中国民族自觉的反抗帝国主义时期之第一页啊”!现在我们与帝国主义斗争的目的,“决不上于惩凶,赔偿,道歉等“了事”的虚文,……应认定废除一切不平等条约,推翻帝国主义在中国的一切特权为其主要目的。不平等条约一日不废除,帝国主义在中国的一切特权一日不推翻,中国     

关于基督教在中国传播的几个问题

研究基督教在中国的传播,不能不从历史性(纵向)和共时性(横向)两个方面来探讨它的传播与发展。当我们在时、空的座标上,具体地上下探索时,发现它同中国的政治、经济和文化相继发生了联系,在不同时期具有不同的特点和作用。本文拟谈三个问题:基督教最早传入我国的时间问题;宗教改革后基督教在中国的传播及其特点;鸦片战争后,基督教完全成为帝国主义侵华工具。     

用脚步丈量黄河,以心灵感应河山——学者作家何向阳和她的《自巴颜喀拉》

中国青年出版社在新世纪的第一个春天出版了何向阳长达 2 0万字的文化大散文———《自巴颜喀拉》。好像哪位西方学人说过 ,不懂得黄河就不懂得中国。中国的文明与历史 ,一直与黄河紧密相关。黄河是中华民族的摇篮 ,黄河流域是中华民族的发祥地。没有黄河 ,就没有中国五千年的文明史 ,从这一点上来说 ,不懂得黄河就不懂得中国的说法 ,一点也不为过。可是 ,我们国人 ,对于这条养育我们民族成长的母亲河 ,又有几个人真正了解她呢 ?她的长度、厚度、发源 ,她的人民的历史 ,她的杰出的人物。他们现在又是怎样地生活 ?黄河到底为中华民族做了怎样…     

联系实际 学习鲁迅——在鲁迅先生诞生八十周年纪念大会上的报告

今天,我们隆重纪念鲁迅诞生八十周年。八十年,在人类历史上,不过是短暂的一瞬;但是,在中国,却发生了一个翻天复地的大变化。帝国主义、封建主义、官僚资本主义——中国人民的三大敌人,曾经像三座大山一样,沉重地压在半封建半殖民地旧中国的人民的头上,现在,这三座大山已经在中国共产党领导之下,被中国人民胜利地推倒了!鲁迅,中国人民的伟大战士和伟大     

年华似水 岁月如歌——简评《河南考古探索》

河南地处中原 ,扼东西南北交通之要冲。境内群山起伏 ,大河纵横 ,平原辽阔 ,深得天时地利之便。河南历史悠久 ,我们的祖先很早就劳动、生息、繁衍在这方神奇的热土上。日月交替 ,沧桑更迭 ,物华天宝 ,人杰地灵 ,孕育了中华民族灿烂的古代文化。由于战争的频仍 ,王朝的兴衰 ,人民的迁徙 ,河南又成为各民族交融汇合的熔炉。漫长的历史岁月过去了 ,留下了丰富的遗迹和遗物 ,在中国古代文明中占有无可替代的历史地位。旧石器时代文化 ,南来北往 ,东播西传 ,都需经过河南沃野 ;新石器时代文化 ,河南名列前矛 ,成为中国古代文明的重要源头 ;夏商周…     

积极开拓中国通俗文艺新天地

中国是巍然屹立于世界东方的文明古国。中国灿烂的文化,在人类发展史上写下了光辉的篇章。中国通俗文艺,是通晓人民习俗为中国人民所喜爱的文艺。出现于原始社会,诞生于劳动之中。     

发现着，快乐着

2006年的全国十大考古新发现中,有6处分布在南方地区。云南富源大河旧石器洞穴遗址被确认为是一个具有莫斯特文化特点的遗址,是莫斯特文化在中国南方的首次集中出现。这个遗址的发现表明旧石器时代中晚期的东西方文化交流在中国的南方的时间可能早于中国北方,这不仅可能意味着不同的交流路线,同时也对中国智人的起源和中国文化的演进路线图提供了一些可能的暗示。     

从旧石器时代的文化遗存看哈尔滨人类文明的曙光

<正>哈尔滨地区具有悠久的历史和灿烂的古代文化,从遥远的古代起,我们中华民族的祖先就劳动、生息和繁衍在这片广袤的土地上,用辛勤的汗水浇灌了这片肥沃的土地,创造出古人类光辉的原始文明。哈尔滨阿城交界镇旧石器时代洞穴遗址,表明     

试谈龙形象在中西文化中的不同意义

龙是中华民族的图腾,是神圣的象征。在中国文化中,龙有着重要的地位和影响。在与西方文化交流的过程中,龙被翻译成＂dragon＂。dragon和龙确实具有一些共同特征,它们同是想象中充满传奇色彩的动物,又都在文化中长久地保存下来。但事实上,中国的龙和西方的dragon几乎是完全不同的动物。这种对译必然造成文化交流上的误解和障碍。本文试图从中西方文化中＂龙＂或＂dragon＂的不同起源和发展,探索它们在各自文化中的不同象征和意义。