“应用哲学平衡论”创立者李继兴教授谈平衡论

大千世界．芸芸众生,能称之为英才者．必得经过实践检验、公众认可。大体分为两种．一种是创造物质财富之人．一种是创造精神财富之人。我们说的李继兴教授属于后一种。因为人民日报社主办的《中国经济周刊》今年3月载文指出．我们的”全面、协调、可持续的科学发展观”的哲学诠释．是李继兴教授创立的”应用哲学平衡论”。看了这篇报道．我们也想“会会”这位“应用哲学平衡论”的创立人。听到李教授从美国讲学回来．我们拜访了他。     

挪威印象

在挪威城镇之中．咖啡馆到处都是．它是挪威人生活中不可或缺的部分。咖啡是一种时尚．也是一种传统。图为挪威海港路边的一家咖啡馆．人们在室外喝咖啡．享受温暖的阳光。[编者按]     

《华夏地理》摄影俱乐部第十期招募（广州站）

任何自然参照点都消失在地平线上．而且．往哪个方向看．都是一波接一波的沙浪或者波涛。景色壮丽的拉克依斯马拉赫塞斯国家公园中,这两种视野合为一体．因为这片独一无二的沙漠是由沙与水这两种物质塑造。     

立刻去远方

距离的另一端只有一个结果远． 出行。去远方．去到更远．远 到我们躯体可以感到的精神层面的那种远,这使我们愉快．因此这也是我们渴望的．但众多的时侯这也仅仅是渴望。我们不能走,现实之中．种种约束．种种忙．种种不能远行的理由瓦解了上路的情怀．以致于对远我们成了另一种远．我们沉默．不动．懒．怕点儿什么．我们“死定了”,我们的一生甚至会像一块石头或一棵树长在同一个地方．“远”成了一种单纯的向往．遨游天下成了人生的一种胜境,而真正去远方成了一种现实的不可能． 事实上,对一个行动的现代人．我们真正行动起来、一切…     

修志当有激情

激情是一种强烈的情感表现形式．是一种可贵的精神状态。它能激发出人的潜能．产生巨大的内在动力。马克思曾指出．激情是人追求自己对象世界的本质力量。可以说,若想取得成功,做任何事情都需要有激情．而修志人尤其应当有干事创业的满腔激情。     

浅议志书体式的继承与创新

随着第二轮修志的深入发展．志书体式设定的问题日益凸显出来。目前有几种体式供选择：第一种是传统体式．第二种是条目体．第三种是编章节体．第四种是编章节与条目相结合的体式（以下简称“结合体式”）。究竟采用哪一种体式？笔者以为采用第四种体式较适合于续志．它是继承中的创新。     

去看白桦林

我常常这样告诫自己。并且把它 作为我生活的一个准则．只要 你天性能够感受．只要你尚有一颗未因年龄增长而泯灭的承受启示的心．你就应经常到大自然中去走走． 我去看白桦林时是在秋天．秋天旅行是一种幸福．木草丰盈。色彩斑斓．大地的颜色仿佛在为行者呈现．世界上有许多事物,往往是一种事物向另一种事物转化时的过渡．它们由于既不属于前者。又不属于后者。便获得了自身的独立价值;它们由于既包含了前者．又包含了后者,从而更加饱满和丰富．黎明和黄昏比白昼与黑夜妩媚．春天和秋天比夏天和冬天灿烂．当我试图描述所见的一角山隅或…     

牦牛：野牦牛

牦牛．藏语称其为“雅克”．国外根据藏语发音通称为“yak”。在青藏高原．牦牛是藏族人民赖以生存的重要家畜,它与人们的生活息息相关。它从头到脚．从生到死都在藏族人民生活中起着不可替代的作用;而作为一种精神上的寄托．牦牛更在藏文化中被视为英勇的象征．成为民间文化中的一种符号。     

发现全景的力量 与索尼NEX 5C微单相机一起记录三江源

又要去三江源了．又要去拍照,又要构思着角度和新意。高原的阳光不再陌生．需要拍摄的人文元素成竹在胸。我的确需要用一种全新的模式．换句话说是一种独特的极具表现力的视角和画面感动自己。看着即将超重的摄影包．我将索尼最新数码微单相机NEX-5C取出．     

千年格萨尔

《格萨尔》已经流传了千年．也许更为久远。《格萨尔》还在民间流传．作为一种活形态的史诗．它已引起了国内国际社会的极大关注。《格萨尔》作为一种人类口头的非物质形态的化遗产．它被确定为联合国教科组织的千年纪念活动．这在国内是首次．这对于藏族传统化的保护．对于推动世界各民族之间的化交流,都是一件令人振奋的事情。     

面值最大的藏钞——藏银百两考

藏银百两钞,是原西藏地方政府发行的近10种面值规格的流通纸币中,面值最大、发行量相对较多、发行时间跨度最长．票幅尺寸最大、彩色套印图案最为精美的一种纸钞．是一种版面珍贵的收藏精品之一。但是由于票面为藏字．能识的收藏家较少．因此藏银停止流通的40年后的今天．在北京的物古币商店中．仍可发现它们的踪迹。     

收藏流通纪念币前景看好

我国发行的纪念币有两种,一种是贵金属纪念币,也称金银纪念币．另一种是普通纪念币,也称流通纪念币。自1984年10月1日,中国人民银行开始发行了“中华人民共和国成立35周年”流通纪念币以来．每年都发行流通纪念币1—7枚不等,截止2008年,共发行68套,86枚,全套流通纪念币总面值244．3元。     

在河之洲

关关雎鸠．在河之洲。雎鸠是黄河岸边的一种候鸟．关关是它那深情的呼唤。这个河．就是黄河;这个洲．就是滨临黄河的合阳县城．这里是生我、养我、恩惠于我的可爱故乡。     

浅析分类讨论思想

分类讨论是一种逻辑方法，也是一种数学思想。分类讨论的思想方法与中学数学的关系比较密切．在数学学习中，经常遇到需要进行分类讨论的问题。分类讨论的思想方法在近几年高考试题中也频繁的出现．已经成为高考命题的热点。     

民俗学家话春联

桃之夭夭,春之融融．一年一度春节的来临总让人有不少期待。春联．原来是一片桃符,是古代人寻章句的雅事,一碗清凉茶．一份明月心。而在流传过程中．春联在民间推广普及,爱渐形成一种寻常百姓家的民俗化．时至今日依然常演不衰．原因无它．关键在于那么几句如心如意的吉祥话。     

走进神秘“作坊”——探秘塔尔寺酥油花

这是一种超过英国蜡像的藏传佛教艺术;这是一种必须怀着极大的虔诚．才能够完成的艺术。技艺和诚心两缺一不可：这是一种雪域高原特有的瑰宝。     

申汇，一段曾经辉煌的历史

笔者藏有一张湖北省银行的普通支票．但支票上的货币称谓却非常特殊。常见的有银两、银元、国币、法币等,此张支票上的货币称谓却是“申钞”。“申钞”倒底是一种什么样的货币呢？它是在什么样的背景下流通使用的呢？原来．它曾与遍及全国绝大部分地区的一种国内汇兑业务-“申汇”有关。“申钞”它不是一种货币．却能象货币那样在市场上自由兑换、流通。     

编辑手记

作为一种无机物,水可以说再简单不过了：两个氢原子连上一个氧原子而已。然而站在人类的视角看．它可不简单。虽说我们的世界被水覆盖．但其中97％都是咸水．2％是封存在冰雪中的淡水．留给我们使用的不过百分之一。     

《考古》2013年11／12月号第71卷古代纹身

当今世界．在身体上装饰各种图案、符号已经是司空见惯了．其原因也各不相同。而在古代．身体上的艺术．地域分布横跨多种文化．时间纵贯数千年,成为人们表达自己的一种方式。     

袋鼠上树

人们看到树袋鼠通常有两种反应。第一种：噢．太可爱了!第二种：它们不可能是真正的袋鼠!但它们的确是袋鼠．长着正宗的育儿袋。在澳大利亚某些地区,袋鼠演化出一种树栖的生活方式．它们的腿不但能跳跃．而且适于攀援、和行走。还有些树袋鼠移居到了新几内亚岛。[第一段]