首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
桑德拉·艾薇拉·巴尔特兰的美貌和魅力,足以使她成为一位电影明星或选美皇后。但这位46岁女子,却用了十几年的时间,在地下毒品世界里打拼成一位不容于文明世界的另类皇后,成了中、南美洲毒品网络的关键人物,在美洲各国警察局缉捕名单上一直烫手得很。波兰科是墨西哥城最时髦的地区。2007年9月28日,艾薇拉开着她的宝马SUV来到波兰科。像往常一样,她准备先在一家高级泰国餐厅喝咖啡,然后再去美容院染头发、修指甲。在波兰科,有两家美容院是非常有名的,明星们经常出入,艾薇拉每来必去。  相似文献   

2.
清代的科举无论是从制度上还是从考试内容上来看,无疑是对之前朝代的总结与集大成。在有清一代的113科乡试、114科会试(含博学鸿词科)中,恩科乡、会试有25科,若加上博学鸿词科、经济特科以及加科,则除每三年开一科的定制之外,共计30科。占据清代科举考试开科数量的三分之一。然而学术界目前对恩科的重要性认识并不足。笔者通过对入关后历代皇帝开科取士中恩科比例进行分析,以期引起相关学者对清代恩科的重视。  相似文献   

3.
安身科加地   总被引:1,自引:0,他引:1  
“廓央迪尔廓,恰央迪尔恰”。科加一词在藏语中这样发音,可释解为“既来之,则安之”。科加在藏语中的另一个解释有环绕并逐渐形成的意思,即环形的村。说起科加的历史,村中的人都相信科加最早既无村也无寺,完全是一片荒凉之地,只在寺庙兴建后才有了科加这个名字。村支书“尼玛朵朵”同样持这个的观点。他说:起初生活在吉玛塘一带的居民大都居住在山间。  相似文献   

4.
宋代制科制度考论   总被引:1,自引:0,他引:1  
《宋史》卷155《选举志序》曰:“宋初承唐制,贡举虽广,而莫重于进士、制科,其次则三学选补。”可见在宋代科举中,制科的地位颇高,故又被称为“大科”。但宋代制科虽然重要,却从未兴旺过:时置时罢,应试寡。这种局面的出现,是统治衡抡材政策失误造成的。本考述宋代制科制度的演进及其特色,辨正相关史实,并探讨宋代制科被冷落的原因。  相似文献   

5.
《汉旧仪》所载"令丞相设四科之辟",标志着辟除四科开始出现,在辟除制度演进历程中具有坐标意义。辟除四科出现于元狩六年,《通典》杜佑自注将其系于董仲舒奏议之后的做法不甚准确。察举四科及丞相在除授秀才职务时所依据之"三科",是对辟除四科标准的借鉴和发展。"令丞相设四科之辟"以法令形式,规制出掾史选用标准,是对以往辟除掾史标准的总结。辟除四科具有很强的导向性及实用性。辟除制度尤其是丞相辟除在西汉大部分时期是制度上较为完善的选官用吏制度。  相似文献   

6.
进士科,是我国科举取士各科目中,十分重要的一科。关于它的起源问题,自唐宋兹于明清,以致于今日,虽然多数学者主张起源于隋朝,但亦有认为起源于唐朝者。鄙人不揣谫陋,仅就这一问题试作探讨,以就教于史学界的诸位师友、同志们。  相似文献   

7.
再论唐代秀才科的存废   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文反驳唐代秀才科存在时间不止于永徽二年的观点,认为秀才科确停废于永徽二年,此后无一真正秀才及第者。唐代各种史志记载秀才科停废时间大体一致,下限都未超过永徽二年,这些记载是可信的;未停废论者的主要论据是永徽后仍有一些“秀才及第”者,其实这均是为文者依当时风习以秀才代指进士,不能作为秀才科存在的依据。秀才科停废并非因防范朋党之争等,及第难度太大,使人不抱希望及州长贡举不当则受连累是其衰废的根本原因。  相似文献   

8.
《旅游》2012,(9):76-77
科孚城与三个人的名字紧紧联系在一起,一个是荷马史诗中的主人公奥德塞,另一位是清纯至美的茜茜公主,第三位是帕拉亚斯,一位生在科孚的著名歌星,英俊潇洒仿佛好莱坞明星。  相似文献   

9.
博物馆和纪念馆方面,较有代表性的,在波兰首推华沙的国家博物馆。这个博物馆规模很大,我们参观了画廊、波希米亚发掘品、古埃及罗马文物和油画修整室几个部分。画廊珍藏的艺术作品中最吸引人的是十九世纪波兰伟大的历史画家扬·马特义科的巨幅油画"格隆瓦尔德之战"。这幅作品约有四米高、八米长,自1838年开始创作,经四年方告  相似文献   

10.
唐代俊士科辨析   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文认为唐代俊士科并不是以四门学俊士生为取士对象的贡举常科 ,而是面向庶民的四门学部分学生的入学选拔考试科目。俊士即俊士生 ,始于隋炀帝大业元年 ,其存在时间不是止于天宝十二年而是一直实行到唐末。俊士科或俊士制具有某些类似科举的性质 ,它的设立和衰微反映出参政权向平民开放和教育机会下移的历史发展趋势。  相似文献   

11.
围巾包着脑袋,怀里揣着兹罗提(波兰货币的名称),天色微明就向克拉科夫老城进发。有波兰文化首都之称的克拉科夫是波兰的古都,在迁都华沙之前,从公元11世纪开始这里一直是波兰的首都。克拉科夫老城则是波兰的世界文化遗产之一。  相似文献   

12.
刘祖熙 《世界历史》2004,22(2):47-56
波兰传统文化由贵族文化演变而来。贵族文化的核心是中世纪的骑士精神。民主自由是波兰传统文化的第一特征 ,它产生于 1 6世纪建立的独特的贵族民主制。波兰是一个开放的国家 ,开放文化是波兰传统文化的第二特征。波兰是一个民主的国家 ,奉行宗教平等政策 ,宗教宽容是波兰传统文化的第三特征。贵族民主制的极端民主和自由 (自由选王制和自由否决权 )造成了无政府主义 ,这是波兰传统文化的一大缺憾。  相似文献   

13.
《文物》1950,(Z1)
烏克蘭中部的普爾塔瓦古城,有許多值得紀念的地方,其中之一是科洛連科的住宅紀念舘,這是他曾住過二十多年的那所房子改造成的。在一九○○年以後他居留在普爾塔瓦城直到他逝世的時候。這期間,他繼續不倦的作種種文學的和社會的活動;反映這些事業的文件現在都收羅在他的‘故居博  相似文献   

14.
嘉祐二年的科举考试中,欧阳修本欲置苏轼之文为第一,却因避嫌而最终置之第二。以往的苏轼研究虽时常征引此记载,却对此及相关材料的解读失于粗疏,使得苏轼在科举考试中取得较好名次成为民间乃至学界一定程度上的主流认识。然而,对相关史料细加考察并结合制度详加分析后可以发现,欧阳修只是在省试中论的单科考试中将苏轼置于第二,而苏轼的省试最终名次其实并不靠前。殿试结果苏轼初列丙科,而后升为乙科,应是从第五甲升至第四甲,赐进士出身。宋代科举中习称的甲科,在五甲制下一般是指第一甲,乙科则是指第二甲至第四甲。但乙科与丙科之间却界限模糊。  相似文献   

15.
在当今波兰左—右翼政治格局中 ,民主社会主义势力是两分天下有其一。社民党是波兰的第二大党 ,在波兰的政治生活中发挥着举足轻重的作用。另一民主社会主义政党“工人联盟”也具有一定的影响。  一、波兰民主社会主义的“新建党”与“改建党”剧变后 ,在波兰先后出现了 5个自称坚持民主社会主义的政党 ,它们分别是“波兰社会党”、“工人团结”、“民主社会运动”、“波兰共和国社会民主党”和“波兰社会民主同盟”。前三个是剧变以后新组建的社会民主党 ,后两个是在波兰统一工人党的基础上改建成立的社会民主党。其中 ,波兰社会民主同盟…  相似文献   

16.
1946年夏,晋绥军区机要训练班学习的30多名青年来到延安杨家岭。作为其中的一员,我(成正荣)被分配到中央书记处特别会计科工作。当时负责特会科的赖祖烈同志到北平军事调处执行部工作,特会科暂由曾三同志负责。  相似文献   

17.
王艳 《史学月刊》2004,(8):118-120
中国古代科技教育又称实科教育,主要有官学、私学和家学三种形式。私学和家学源远流长。官方的实科教育是指由国家开办的科技教育,以南北朝时期宋元嘉二十年(443)医学校的建立为标志,在古代科技教育体系中占有重要地位。官方实科教育有自己固定的教材、教学方法和建制,有专门的教师和教辅人员,学科内容主要集中在算学、医学和天文学等方面。  相似文献   

18.
十八世纪末,波兰贵族共和国被俄普奥三国瓜分和灭亡后,波兰人民经历了123年的亡国生活,备受民族压迫的痛苦,终于在1918年11月恢复了独立,重建了国家。是什么原因促成波兰国家的重建?西方资产阶级历史学家把它归功于英法协约国在第一次世界大战中对德奥同盟国的胜利。波兰资产阶级历史学家则把波兰国家的重建归功于毕苏茨基。他们的共同特点是抹煞俄国十月社会主义革命对波兰国家重建的作用。本文试图阐明帝国主义交战双方在第一次世界大战中对波兰问题的态度和十月革命对波兰国家重建的决定作用。  相似文献   

19.
翻译科是清代旗人专有的进身之阶。道光二十三年,驻防八旗始被允许应考翻译科,至同治年间,形成了翻译科与文场并重的局面。翻译科在驻防八旗的开设,旨在解决八旗生计与满语文衰退问题,此举同时也拓展了驻防旗人的仕进空间,为朝廷输送了数量可观的多语文人才。在翻译科的刺激下,驻防八旗社会的满语文教育繁盛一时,各地陆续建立官学,教授翻译,民间也形成了私学或相互讲求满文的师友团体。但由于铨选制度的弊端,驻防士子很难通过翻译科取得理想的官职。通过开科举缓解驻防旗人生计问题,固可收一时之效,但日久使宦途壅滞更甚,由此进身者补官不易,有的甚至放弃了仕途。清廷试图以扩大宦途改善旗人生计,其失败的根源正在于此。  相似文献   

20.
刘邦义 《世界历史》2006,2(2):134-144
本文介绍和分析了波兰战后人民民主政权的建立、波兰党内“国内派”和“莫斯科派”在以后发展道路上的意见分歧和争论,指出以哥穆尔卡为首的“国内派”主张根据波兰国情走人民民主道路即“波兰道路”是正确的,“苏联模式”是不顾波兰历史传统和民族特点的左倾教条主义观点。但由于主客观原因波兰最终没有选择“波兰道路”,而是被迫接受“苏联模式”走上了另一条曲折而艰难的道路。这一历史教训值得人们探讨和深思。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号