近现代文献脱酸关键技术集成与应用

为解决纸质文献酸化的问题,针对近现代文献存世量大、保存状况差、酸化严重的现象,对已有脱酸技术进行优化,实现了水溶液脱酸-微波干燥-冷冻干燥的规模化集成。每批次的脱酸处理量不少于30本图书,脱酸后图书pH值和碱储量均有提高,皱缩率可控。初步构建起规模化脱酸示范技术体系,并进行集成应用示范,为大量近现代文献的保护提供技术支撑。     

从地理文献看明代地理学的发展趋向

以表现方式和取材方法为主,结合现代学者对古代地理文献类型的划分以及明代的具体实情,可以将明代的地理文献划分为传统地志类、广义游记类、西传地理文献类和舆图类。它们在明代均得到了较快的发展。虽然都是地理文献,但它们之间又存在着诸多差异。通过对这些文献的分析研究,我们可以窥见明代地理学的发展趋向。     

从出土文献看城旦舂刑名的适用范围

城旦舂作为一种刑罚主要存在于秦汉时期,史书中关于城旦舂刑名的适用范围语焉不详.根据出土文献可以看出,秦汉时期城旦舂的刑名适用范围是非常广泛的,既有与国家政治紧密相连的犯罪行为被处以此项刑罚,也有普通的社会犯罪行为被处以此项刑罚.城旦舂的刑事法律逐步趋于严格化和细密化,表明封建时代的法律体制的框架已经形成.     

从日语的会话看省略的原则

日语会话中,常出现省略现象.从语法上看,要素的省略受一些特定条件的制约.本文从会话中的主语省略以及句末省略两个方面对省略的原则进行考察.笔者认为在日语会话中,省略主要遵循"焦点性原则".即未处于焦点内容的要素容易被省略.     

从敦煌藏文文献看发愿文的界定

敦煌发愿文文献作为敦煌文献大类之一,因其在众多领域的研究价值,愈来愈引起研究者的重视。但目前学界并未就“发愿文”的名称达成一致意见。本文结合汉、藏文发愿文的题名,认为发愿文、愿文、祈愿文这三种称呼在唐宋之际的河西地区是可以混用的,且表达的是同一个概念——发愿文。     

量的原则在课堂教学中的应用

在沟通交流的过程中,语言单位的量发挥着重要作用。量的原则被广泛应用于人们的生活的各个方面。格莱斯量的原则在课堂教学中的应用体现在各个方面。量的原则的应用是对教学策略和理论的有效补充,使得课堂教学活动更加生动和成功。     

从出土文献看高昌国三种信仰的流变

高昌国地处中原与西域交通要冲,成为自汉以降多种文化交流与多个政权争夺的交点,政权的频繁更迭在一定程度上促进了不同文化的嬗变与发展,但同时不可避免地带来了社会生活的动荡不安.统治者利用宗教稳定政权,于是,从四面八方传入的文化中所包含的宗教观念成为高昌人基本的生活需要,面出自于他们朴素的实用主义态度,佛教、道教及对天神的信仰兼容并蓄地被他们所接受并呈共存发展状态,从而流变出了高昌国自己的地方特色.本文以阿斯塔那墓出土的几件衣物疏所载内容为例浅析上述问题.     

从俄藏黑水城文献看宋代公文的贴黄制度

贴黄是古代公文的重要组成部分,本文利用《俄藏黑水城文献》中的《宋代西北边境军政文书》,对宋代公文贴黄制度的渊源、贴黄的类型以及对后世的影响作了初步的探讨。     

从教谕文献看古代埃及的伦理教育

关于言行和品性的教导是比较为人熟知的教谕文献的重点内容,但是实际上教谕文献当中还包含着伦理教育其他方面的重要内容.首先,文献中暗含着教导方式问题,即一种劝导或者说教的方式.其次,教谕文献的主旨在于以"明智"取代"无知",所以文献中也陈述遵从教导的益处以及忽视教导的害处.另外,和其它涉及伦理内容的文献相比,教谕文献真正地诠释了作为古代埃及伦理学中心概念的"玛阿特"的具体内容,"玛阿特"无疑就是伦理教育的原则.通过对伦理教育相关问题的探讨,可以更为深刻地了解古代埃及伦理教育的基本原理以及社会价值的取向.     

从9种核心期刊的文献计量分析看核技术在文物保护与考古中的应用

从9种核心期刊的文献计量统计分析入手,分析了不同期刊、不同具体核技术方法、不同年份核技术应用文献量的差别,研究了差别的原因.介绍了主要核技术具体方法的含义和在考古及文物保护工作中的作用.分析和数据表明,核技术在考古和文物保护领域更广泛地应用及提高年代测量精度是核技术应用的两个发展方向.     

从《通志·校雠略》看郑樵的档案文献编纂思想

《通志》凝结了郑樵毕生的心血,倾注了其"会通""类例""成百家之言"等史学创新精神及批判精神。其中《校雠略》所探讨的亦是关乎档案文献编纂的思想。作者从档案文献编纂的角度汲取了其中的"求书之法"、"校书之道"以及"编目之旨"三个方面的思想。遵循这三个指导思想,我们在档案文献编纂时可以既一脉贯通,又采取因地制宜灵活运用的方法。     

从韩国文献看15～16世纪中韩两国的瓷器交流

前言在陶瓷史的研究中,除了考古学的实证资料以外,古代文献也是一种非常重要的参考资料。通过阅读古代文献,再根据传世品和发掘出土的实物资料,我们可以对一些疑难问题进行推测,比如当时陶瓷工艺的用料、流传等问题。在韩国文献中,关于十五世纪至十六世纪中国明代陶瓷的记载并不是很多,所以《朝鲜王朝实录》(即中日习称的《李朝实录》)与《慵斋丛话》与中国瓷器有关的记载便成为极为重要的文献。本文即通过这些记载来探讨两国朝贡贸易瓷器的情况及禁止在朝鲜境内使用中国     

浅谈数字化时代二次文献的应用与开发

二次文献是我国图书馆中的重要资源,其作用主要是为了服务文献与知识领域。然而随着时代的进步,网络应用的普及使得二次文献资源的应用与发展受到了严重的影响,为此对数字化时代二次文献的应用与开发进行探讨是非常有必要的。本文将从多个角度对二次文献的现状及数字化时代对二次文献所造成的影响进行分析,力求充分发挥二次文献的优势,使其在数字化时代也能以持续且稳定的状态发展下去。     

高校作弊处罚中适度原则应用的新探析

马克思的唯物辩法告诉我们：做事要掌握适度原则。“过度”和“不足”都不能起到积极作用,同样,高校对于作弊学生的惩处原则同样也必须遵循这一原则。本文着重从高校作弊处罚原则的“度”来进行绝对性与相对性的讨论,从而更好的遏制考试作弊现象的发生。     

从助动词的分布看敦煌医术医方类文献撰写与抄写的年代差异

医术医方的形成是一个漫长的过程,人们很难追溯到医术医方类文献的撰写年代。由于助动词具有独特的产生和发展规律,因此可以通过考察助动词的分布来探究历史文献撰写与抄写的年代差异。统计表明,敦煌医术医方类文献大量使用从先秦沿用至唐五代的助动词,少量使用中古及唐五代新生的助动词。这种语言现象表明,敦煌医术医方类文献具有很强的传承性,各种医术医方流传时间很长,而其撰写时间要比抄写时间早得多。     

从敦煌文献《新菩萨经》、《劝善经》中探索唐代主要疾病与现代主要疾病的比较分析

本研究运用文献资料法与我国卫生部门所公布的现代人主要疾病统计进行探讨分析,了解唐人与现代人对身体、疾病的不同观念和医疗行为,以提供学者对人类社会文化史研究之参考。     

从《花间集》编纂背景和原则看《花间集序》“清艳”的词学思想

在后蜀相对清明的政治背景和崇尚娱乐的社会时风影响下,赵崇祚编纂了主收文人恋情词的《花间集》,既注重体例匀整的形式美感,也注重题材和词调的多样化,风格同中存异。通过对近一个世纪的"诗客曲子词"的采辑取舍,从另一个侧面展现了欧阳炯《花间集序》提出的"清艳"的词学思想。     

从《设计诗》的语图关系看视觉诗的形式应用与诗意表达

媒介的发展,不仅拓展了阅读的途径,也扩宽了创作的方式。视觉诗是利用语言图像化的效果阐发诗意,这种作诗方法不但创新了诗歌创作的途径,并且把语言和图像这两种最重要的表达方式巧妙地结合起来,使得语图关系更加密切。视觉诗图像化语言阐发诗意的方式类似中国传统题画诗结合诗与画的创作方法,力求达到语图不可分离、相互补充,同时进一步产生语图之外的韵味的效果。视觉诗也是在语图的密切关系中产生审美效果。本文试图通过分析视觉诗的语图关系,探析视觉诗的形式应用与诗意表达。     

从敦煌文献《新菩萨经》、《劝善经》中探索唐代主要疾病与现代主要疾病的比较分析北大核心CSSCI

本研究运用文献资料法与我国卫生部门所公布的现代人主要疾病统计进行探讨分析,了解唐人与现代人对身体、疾病的不同观念和医疗行为,以提供学者对人类社会文化史研究之参考。     

从“双轨制”到“两税合并”——透过企业所得税法的修改历程看税法公平原则

《中华人民共和国企业所得税法》已自2008年1月1日起施行。至此,《中华人民共和国企业所得税暂行条例》与《中华人民共和国外商投资企业和外国企业所得税法》所造成中国的外资企业与内资企业税负不公的现象得到终止。本文试从其历史发展过程进行分析,用税法公平的原则分析其前后利弊情况。