寻找朋友

茫茫世事,辈辈人生。能在同一片时空下相遇,已是一份机缘。若能在相遇时志趣相投、肝胆相照,更是人生幸事。好朋友是山,一派尊严。不因地震台风山洪而损毁根基,也不因春风流云鸟语而酥软山骨。人的尊严是一种高度和重量,再不起眼的人有这种气度,就能面对权贵不卑不谄,面对不义之财不馋不贪,面对不公之事不忍不诿,尊严倒不一定总是站得笔直,跌倒了、摔伤了,又微笑着站起,更显尊严。好朋     

欣于所遇

正旅行是一种遇见,遇见不一样的风景,遇见不一样的风土人情,在陌生的环境中去感受在路上所见所闻带来新鲜新奇。阅读是一种遇见,是人与书、与作者的相遇,长山阔水,相互作伴同行一段,在阅读的时光中体悟不一样的人生故事。写作也是一种遇见,是将再次与自己的经历相逢,或直白或幽微地书写相遇的     

跋涉文史的莽原

光阴驱隙,《文史春秋》很快出到了年末这一期,它意味着案头又积厚我一年的文史情结。大凡能识字阅读的人,一生中几乎没有人不喜欢阅读文史的,文史可能也是与读者最有缘分的一种文学载体了。人生识字糊涂始, 涉世认知读文史,每个人都被文史潜移默化着。因为文史里涵载着丰富的世情史事文化,能给人以智慧的启迪、生活的印证,认知的积累和经验的鉴照。     

奥斯特洛夫斯基：“我们所建成的，与我们为之奋斗的完全两样!”

尼古拉·奥斯特洛夫斯基通过他的小说《钢铁是怎样炼成的》中的英雄保尔·柯察金,说出他自己对人生的追求：“人最宝贵的是生命,生命属于我们每个人只有一次。一个人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧……”     

新智慧书

交友不慎是人生大忌,每年要对你的朋友进行年检。考试分数排行榜是一把铲除学生自信和尊严的铡刀。不知有多少学生的自信和尊严在这把铡刀下英勇就义。新智慧书@卜桦 @郑渊洁~~     

尊严与道德:从康德的“目的王国”看人的尊严

在康德的"目的王国"里,尊严是最高价值的存在。人的尊严既是一种合目的性的存在,同时也是一种道德的存在。道德是人的尊严存在的价值依据,这种价值依据主要体现在四个方面:一、尊严以独立性为前提;二、尊严以责任为载体;三、尊严通过权利体现出来;四、尊严导向的是道德与幸福的统一。而尊严最终只有在道德王国与自然王国的统一中才能实现。     

认识自我

我们总想着改变世界.但真正需要改变又不容易改变的却是自我.改变,从认识开始. 人对自我的认识有很多方式,重要的是两种渠道,一是读充满智慧的书,那是前贤智者对人生的概括与提炼,是大智慧.二是感受充满灵性的生活.尤其平凡普通的大众人生,那是见实人生的展见与活跃,是实智慧.人在这两渠清水里观照自我,洗涤灵魂,知晓本真.唯其如此,我们的生活才会充满希望和快乐.     

路的变奏曲

这不是用劳动和汗水就能搭建而起的路,也不是走的人多了就成了的路,这是一条需要用乐观、智慧、勇气才能修建而成的人生之路。很多人的路迷茫没有方向,很多人的路平庸没有风景,那是因为这路上缺少了自我认同、当仁不让的气概,但是很多伟人     

家书

我曾经为一首歌痴然如醉,曾经在幻灯片下一遍遍细数流泪的贝壳,喜欢琥珀色灯下,独自前行的寂寞、惆怅,体味那淡淡的哀怨的美。而这些却远远抵不上我的书,那如家般温暖如春的书海。父亲的藏书中有佛经。佛说“人生的乐趣莫过于微笑着面对一切,它缘于佛祖拈花的微笑的智慧。于是佛教便有了无语法禅宗;从此微笑便成了一种态度,一种领司,     

路的变奏曲

这不是用劳动和汗水就能搭建而起的路,也不是走的人多了就成了的路,这是一条需要用乐观、智慧、勇气才能修建而成的人生之路。很多人的路迷茫没有方向,很多人的路平庸没有风景,那是凶为这路上缺少了自我认同、当仁不让的气概,但是很多伟人的路却恰恰拥有这些!     

华为Ascend P7君子如兰

一个人只有由内到外的修养中,真正有了一种从容淡定,才能像君子—样会对万物了然于心．面对世间百态和人生起伏,不争而赢。而一部手机,也只有华为Ascend P7这样兰质蕙心,才能让人不仅一见倾心,同时使用时间越久,越感叹其卓尔不几。     

荆浩是梭罗的先驱

正公元九世纪前后,五代十国时期后梁画家荆浩,隐居于晋豫太行王屋之间、黄河洛水之北的开封林县,唐称林虑县。太行山脉在此绵延近一百公里,号称林虑山,其中有一段近南称洪谷山,荆浩便在此躬耕自给。作为独立画家,他不食官家俸禄,耕读是他出世持守的底线。这里距开封也不算太远,虽与外界交往甚少,亦时有"润笔"贴补。有了经济上的自由,我们可以为荆浩过一种有尊严的艺术家生活放心了,还有什么能比在山水之间表达自由之思想和独立之精神、并探讨如何以艺术的方式来表现人的尊严更     

二○一四年九至十月展览推荐

##正##华美致远中国外销绸的风貌地点:浙江杭州中国丝绸博物馆时间:二○一四年六月二十日至十月十日柔软的丝绸是中西交流的重要产品。带有异域装饰图案的中国丝绸织品,一部分作为外来“胡风”供应本国,更多的则是作为外销商品。明清以来,中国为西方市场生产的丝绸通常被称为“外销绸”。洋溢着中华民族传统风格,又散发着西洋异国情调的外销丝绸,代表着十八、十九世纪中国文化与西方文化的一次相遇     

“九一八”事变期间的顾维钧

20世纪30年代,一家英国报纸的专栏作家曾这样评价顾维钧：“他平易近人,有修养,无比耐心和温文尔雅,没有哪一位西方世界的外交家在沉着与和蔼方面能超过他。”这个出生在上海嘉定的外交家被称为中国近代史上少有的外交奇才。“改变中国屈辱的对外关系、维护中国在国际舞台上的尊严”是他投身外交界的目标,他是这样想的,也是这样做的,他用自己的智慧、修养维护着国家的利益和民族的尊严。     

泉边的歌(傈僳族传统情歌)

男:阿丧未哟! 父亲没把我们生在一 处, 母亲没把我们养在一 起, 你住一山,我住一山, 你在一等,我在一等, 我们是七个山头的人, 我们是九个爷里的人。 不是来到温泉边, 我们难得相遇; 不是走到清泉旁, 我们难得相见。女:从七个山头走到温泉 边, 从九个等底来到清泉 旁。 今天呀, 我们难得见面的见面了;今夜呀,我们难得相逢的相逢 了。男:不是一步一步走到温泉 边, 我想见汝未也难见; 不是一脚一脚踏到清泉 旁, 丧衣想遇哥也难遇。 借这相遇的机会, 趁这相见的时刻, 唱支山歌表表心, 对首调子表表情。女:阿哥啊!阿去未笨嘴笨舌不会唱山 歌,可…     

坦然

每个人都渴望获得成功,不希望失败,然而人生却总是充满了失败。人生就像走一条坎坷泥泞的道路,随时都会跌倒;人生就像航行于大海的航船,随时会有暗礁的出现。人不可能任何日子都一帆风顺,也许你经历了坎坎坷坷,风风雨雨,付出了无数的辛勤与汗水后,品尝到的仍是失败,失败总会让人防不胜防。 面对失败,会有两种人,一种人迷失了     

笑对人生

一位哲人说过:“微笑无需成本,却能创造出许多价值。微笑使得到它的人们富有,却并不使献出它的人们贫穷。”微笑着面对诽谤,微笑着面对危险,微笑着面对坎坷崎岖的人生,其实,这是一种心态,一种境界。我想,拥有这种心态的人是快乐幸福的。陶潜悠然南山,饮酒采菊,一笑而过,这是一种淡泊。楚大夫屈原沉吟泽畔,九死不悔,一笑而过,这是一种执着。是的,面对着痛苦,我们应当选择微笑,用微笑将痛苦埋葬。生命是建筑在痛苦之上的,整个生命贯穿着痛苦。面对如此境地,我们应当选择笑对人生。因为既然选择了前方就只管风雨兼程,别再留恋破碎的旧梦,别再沉…     

辽代永州调查记

永州,是文献记载地理位置较为明确的一座辽代州城;它所在的潢河和土河汇合处,是契丹民族早期活动的中心地区。在契丹民族中曾经流传着这样一个传说:"有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下,至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子,其后族属渐盛,分为八部。"这个传说反映了在氏族社会时期,契丹族迁移到两河汇合处的     

感叹柳山湖

<正>故地重回,我所面对的是一湖水,而我记忆的屏幕上所回放出来的却是一座山,一座高约百米的山,这在地势低洼的洪泽湖西岸,确实能给人一种鹤立鸡群之感。金秋九月,也就是泗洪稻米文化节的前夕,我与文友王清平应邀赴石集乡柳山湖景区采风。说来更巧的是,清平的老家在景区北二华里处的石台村,我的老家在景区南七八华里处的莫台村。如今,石台村已变成了     

李白和杜甫的友谊之歌

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——题记李白和杜甫是千古并称的两大诗人,郭沫若先生将他们称作“天上的双子星”,闻一多先生将他们视作“诗中的两矅”,而他们的友情,也不得不让人慨叹“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”。与李白相比,杜甫年轻十余岁,天宝三年,杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇,二人同游梁宋、齐鲁之地,寻仙访道,谈论诗文,结下了真挚的友谊。