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相似文献
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1.
杨军 《旅游纵览》2008,(12):64-65
<正>爱情是人类永恒的主题,她不仅贯穿了人从青年到老年的一生,也深深影响着我们周围的一切。任何一个事物,只要能产生爱情、延续爱情,不管是一片树叶,一条小路,还是聚会上的一次对视、公交车站的一次问候,都令人觉得美丽。  相似文献   

2.
作为一名歌唱家,关牧村的名字可谓是家喻户晓。然而作为一位普通人的爱情与家庭生活。人们对她可能知之甚少。作者的这篇文章,专门向我们介绍了她俩的爱情生活。有曲折,有困苦;但是更有追求,更有诚挚,更有两颗心的同一频率的跳动。爱情没有模式。爱情的灵魂只能还是“爱”。  相似文献   

3.
风生 《旅游纵览》2010,(8):26-31
<正>在这个世界上,有那么一些地方,似乎天生就是为爱情而存在的。在那里,爱情像潮湿角落里的青苔,天然,赤裸,充满激情,滋生、成长、盛开并蔓延……让人欲罢不能,无法阻止;让人刻骨铭心。似乎走在路上情才更浓。如果你正处于爱情进行时,不妨带上你的TA一起,去这些充满爱情气息的地方走走,爱情中有了旅行的元素、旅行中有了爱情的味道;一同流汗,一同浪漫,几年后再一同慢慢回忆起这段迷人的经历……  相似文献   

4.
雷文婷 《神州》2013,(10):4-5
《边城》中的爱情悲剧主要原于作者的审美理想——传达给人一种关于人性的自然美以及造化弄人的遗憾美,通过悲剧的形式来唤醒人们日益麻痹的良知,正视生活中的真善美。时代文化的限制给悲剧奠定了大的背景;宿命论是贯穿整个爱情悲剧的一个特点;善良的人性和谦让的美德是导致这个爱情悲剧的诱因、导火索。尽管沈从文先生笔下的《边城》是一部充满着不能让人释怀遗憾美的悲剧,却也让人们体会到了善良的人性以及无限的希望,这一切都引导我们要正视我们的生活、时代,勇敢地追求其中的真善美。  相似文献   

5.
爱情,是人类最崇高、最圣洁、最美丽、最珍贵的情感,也是人类永恒的主题。古往今来,人类不知演绎了多少惊天动地的爱情故事,写下了多少浪漫的爱情诗篇有了爱情的人生才是完美的人生,有了爱情的家庭才是和谐的家庭。古今中外,无论哪个国家、哪个民族,无论男女老少,无论是战争还是和平,爱情,是人类永远不会厌倦也无法清晰表达的话题。从爱的繁体字——"愛"里,我们可以看出,内里有个心字,那是一种心灵的碰撞,是电闪雷鸣、心魂激荡。爱情是水,爱情是火;爱情是诗,爱情是歌;爱情是云,爱情是梦;爱情是责任,爱情是牵挂……  相似文献   

6.
杨娉 《文史春秋》2003,(6):15-17
近代名女革命家秋瑾,一生追求“推翻满清,建立共和”的理想,亲自组织会党武装起义,跨马佩剑,英姿飒爽,宁死不屈。她是那个时代的女中人杰。然而,很少有人知道她婚姻的不幸,她的叛逆性格和封建礼教的冲突,决定了她爱情的悲剧色彩。  相似文献   

7.
朱文宣  莫凡 《神州》2014,(5):31-32
苔丝狄蒙娜作为《奥瑟罗》中女主角,尽管没有得到应有的重视,但她代表了典型基督教妇女的品质和特征,体现了莎士比亚的爱情理想和最高的人文价值。本文试图通过分析苔丝狄蒙娜的形象,指出她不仅深爱着奥瑟罗,她身上同样留有种族歧视的阴影;她对爱的义无反顾使她不仅成为爱的牺牲品,也成为种族歧视的祭祀品。  相似文献   

8.
《长恨歌》是一首蕴涵深刻、耐人咀嚼的千古绝唱,对其主题的理解和思考,从它问世以来就一直存在着分歧,有多种观点。本文把《长恨歌》的主题思想理解为一个具有相对独立性的多重主题的兼包互容、相辅相成而又合为一体的有机统一整体的思想体系,从爱情与人生两个角度把握《长恨歌》的主题,分别把《长恨歌》看作爱情悲剧、人类生存和发展的悲剧加以评述。  相似文献   

9.
《南方人物周刊》2010,(5):90-91
《暮色》讲述了一对苦命鸳鸯的爱情故事,17岁的贝拉·斯旺是一位机智甜美,广受欢迎的少女。在福克斯这个偏僻且终年阴雨的小镇上,结识了一个神秘的同班男同学爱德华·卡伦。而这个男同学来自一个“素食”的吸血鬼家族,可是贝拉身上的特殊香气吸引着他——他一闻到就想吸她的血,可又为了爱而拼命压抑自己的欲望,还要和别的同样想杀她的吸血鬼争斗,想尽办法保护她。两人眼神交会的那一瞬,彼此之间已经明白,等待他们的,除了幸福的诱惑,还有危险的深渊。互相倾心的两人,  相似文献   

10.
6年前,好友姗姗去英国留学。读书、毕业、找工作,凭着聪明和勤奋,一切进行得都很顺利,除了爱情。在研究生毕业的一次聚会上,她认识了帆,一个马来西亚华侨。他浸透着阳光的皮肤和灿烂的笑容,一下子就吸引住了她。帆在英国多年,有份收入不菲的工作,是众多女生心目中的理想对象。差不多用了半年的时间,花费了不少心思,姗姗终于与帆相恋。  相似文献   

11.
中世纪西欧骑士的典雅爱情   总被引:8,自引:3,他引:5  
典雅爱情是反映中世纪骑士文化的一个重要主题 ,也是研究骑士所不容忽视的一个重要方面。约翰·赫伊津哈写道 :“这个阶级 (骑士阶级 )的智识观念和道德观念都保存在Arsamandi(爱情艺术 )中。没有哪个时代的文明理想和爱情理想融合到这种程度。”① 国内对西欧骑士制度的研究 ,大都从军事制度的角度入手 ,本文作为社会生活史研究的一个侧面 ,拟通过剖析典雅爱情的含义、起因及其影响 ,集中阐述中世纪的这一文化现象。一、典雅爱情的内涵从表面上看 ,典雅爱情应该是非常容易界定的一个概念 ,它是指 1 1世纪末以后 ,在西欧中世纪兴起…  相似文献   

12.
彩票与爱情     
一个女朋友,爱情始终不能顺利。明明相爱,却不能在一起。她思来想去,认为问题出在钱上,如果有500万,那么她与爱人必定能幸福。所以,孤苦旅居国外的那段时间里,她每周都买彩票。要求选六个数字,她就用两个人的生日。每周都填两个人的生日,心非常诚的样子。  相似文献   

13.
19世纪英国文坛两位女性作家夏洛蒂·勃朗特和简·奥斯汀分别在其代表作《简·爱》和《傲慢与偏见》中使用了一波三折、起伏跌宕、荡气回肠的反抗——缓冲——结合的三步骤爱情模式,并通过这个经典的爱情模式为我们塑造了世界女权画廊中的两位不朽形象:简·爱和伊丽莎白。  相似文献   

14.
依一  Tonny 《旅游纵览》2008,(2):64-66
<正>找一个假期,为爱情插上翅膀,踏上只属于你们的爱情之旅二月里有春节这个中国人记忆中最重要的节日,到处都热闹、祥和,鞭炮声、祝福声不绝于耳。但是,她  相似文献   

15.
悉地 《世界》2011,(2):24-29
亲手做一份礼物,然后在情人节时送到她门前。立威廉以这样的方式演绎浪漫。寒冷冬日,也因这份特别的“爱情宅急送”,而显得格外温暖。  相似文献   

16.
胡剑青 《神州》2014,(6):5-5
《诗经》与《圣经》作为东西方文化的源头,不仅对东西方文化艺术的形成产生举足轻重的影响,更是对远古时期人民生化的详细记录。《国风》和《雅歌》作为《诗经》、《圣经》中爱情诗歌的代表。不仅详细记述了远古时期人类最淳朴、率真、美好情感的流露,更是对后世东西方文化思想、爱情观念、文学艺术等均产生了深远影响。本文拟通过比较《国风》与《雅歌》在文学性质、抒情风格、抒情手法方面的异同,使读者深刻地意识到东西方文化在爱情抒发上的异曲同工之妙。  相似文献   

17.
最怕的是爱情天梯下摆摊设点,卖替劣质甚至假冒的玉石或者竹木旅游小商品,就像去到全国任何景点一样,或者广锁爱情锁,每把卖个百十块钱.或者沿梯叫卖备种红布绳,挂他个漫山遍野,让大家怀着无比敬仰澄彻的心,去消费被恶俗化了的爱情。  相似文献   

18.
池莉十多年创作的作品绝人多数涉及到恋爱、婚姻、家庭,其中折射出的婚姻观大致呈两极分化:一类是残酷打破爱情神话,肢解情感链接,一类是痴迷守望完美爱情,心怀浪漫理想。池莉的个人经历成为她定位塑写“小市民”的源动力。池莉的许多作品“不谈爱情”,不是不想谈、不愿谈,而是怕淡——怕成为奢谈,怕稍纵即逝,怕灰飞烟灭,“不谈”、“怕谈”是外显的,而内隐的却是人人对美好生活、甜蜜爱情的深深渴望。  相似文献   

19.
《风景名胜》2008,(2):32-33
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!坚忍的爱情从乐府民歌传来,从口口相传的神话故事再到宏大叙事的文学巨著……中国人,自古就有把"爱情"与"绝情"的命题演绎得淋漓尽致的本领。从《白蛇传》的人蛇恋,到《董永传》的天仙配,从《梁祝传》的化蝶双飞到《柳毅传》的白首偕老——西湖与镇江,岳阳楼与洞庭湖,宁波鄞县与上虞祝家庄,山西万荣"董永故里"……这些都已成为前世情缘的现世地标。也许正是有这些"注脚",才让一代又一代人相信了这些爱情传说。让我们进入这些美丽的爱情园地,重获、了解、认知现代化后的爱情真谛!  相似文献   

20.
肖依斐 《神州》2014,(13):86-88
<正>拥有爱情是一种幸福,有时候,守望爱情也是一种幸福。不知不觉,春天的脚步近了。在这万物复苏的时节,身边的人兴致勃勃相约一起踏青,但是不知道为什么我却天天觉得困,难道这就是传说中的“春困”?于是,临时取消了与朋友们早就约好的聚会,向大家撒了个小谎,决定回家睡他个混天黑地。就在我打车奔回家准备当“觉皇”的时候,突然看到了一家小小的花店,在这慵懒的午后,  相似文献   

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