三星堆玉璋图案探讨

三星堆考古发现告诉我们,古蜀国举行盛大的祭祀活动,有着丰富多彩的祭祀内容和祭祀形式。古代蜀人的祭祀对象,包括祭祀天神、祭祀祖先亡灵和各种自然神灵,也包括祭山祭天祭地祭日等等。虽然传世文献在这方面缺少详载,但从出土器物看,殷商时期青铜文明已经相当发达的古蜀国,不仅有一整套自成体系的祭祀礼仪用品和和宗庙用器,而且反映出古蜀国在祭祀内容和祭祀形式上都有自己的鲜明特色。     

三星堆遗址出土石器历时性变化与制作工艺初论

三星堆遗址出土的石器可分为非实用器和实用器两大类。从三星堆遗址第二期开始,非实用器开始多于实用器,石璧最为常见,这一格局一直持续至遗址衰落。石器加工方面,三星堆遗址主要采用打、磨、钻三种工艺,石璧的制作大致经制坯、打磨、钻孔三个步骤;石斧多以砾石为素材,先加工扁圆砾石长径两侧,然后从两侧、顶端和底端向砾石两面进行加工并制出刃部,最后磨光;石锛多以石片为素材,打制出顶部后,利用石片边缘成刃部,然后磨光全器。     

三星堆出土玉石器研究综述

三星堆的发现是在上个世纪的初期,至今已有七十多年了。而三星堆的最早发现也是从一坑玉石器的发现而开始的。随后在半个多世纪的陆陆续续的考古调查发掘中又发现了一些玉器。由此而来,许多学者对三星堆出土的玉石器进行了研究。根据历史上三星堆玉石器的发现和研究,我们大致可以将三星堆玉石器的发现及研究分别分成四个阶段。     

三星堆二号坑反映出的宗教观念

三星堆二号坑出土遗物1300件（含残片和残片可识别出的个体）,有青铜器、金器、玉器和石器,还有象牙和海贝等。其中青铜器735件,器型种类最为丰富,有立人像、人头像、兽首冠人像、跪坐人像、人身形牌饰、人面具、兽面具。     

红山文化“玉猪龙”原型新考

红山文化出土玉猪龙原型众说纷纭。图式考证表明玉猪龙的原型来源于玉玦和兽首的结合;其平面形象为兽面纹玉璋。兽面形玉璋与红山文化玉蚕蛹从构图图式上存在极大的相似性;玉猪龙的形象与蚕崇拜、丝绸文化紧密联系在一起,为理解中华文明的特质与内涵,也为了解丝绸之路和早期草原文化通道提供了新的视角。     

基于几何形态学方法对三星堆一、二号器物坑“牙璋”的再认识

三星堆遗址是古蜀文化的代表,其中出土的“牙璋”与国内外其他区域“牙璋”的比较研究,对理解古蜀文化与其他文化的交流具有重要意义。目前,对“牙璋”的研究主要为定性描述,缺乏定量的、易于直观对比的标准。本文通过几何形态学方法,对三星堆一、二号器物坑出土的“牙璋”与其他地区的“牙璋”进行形态学数据的分析对比,进而探讨其形制特色及其与其他地区的文化互动。主成分分析结果表明:(1)一号坑A型(1A型)“牙璋”与三星堆出土玉戈相近,可能由戈演变而来;(2)二号坑A型(2A型)“牙璋”具有鲜明的形态学特征,是三星堆“牙璋”最典型的代表;(3)三星堆“牙璋”的鉏牙类型与“牙璋”分型没有明显的对应关系,;(4)“牙璋”没有特定形制。对“牙璋”尺寸的统计学分析也支持了上述观点。不同区域“牙璋”形态数据的聚类分析结果表明,以2A型“牙璋”为代表的三星堆式“牙璋”与中原式“牙璋”相独立,代表了古蜀文化中“牙璋”具有独特的发展路径;而东南沿海、越南地区的“牙璋”深受中原文化的直接影响,与古蜀地区不存在明显的互动。本研究为探讨“牙璋”的形态、对比和传播提供了一种思路,对于解决器物的形态学问题具有一定参考意义。     

小议殷墟石器研究

殷墟遗址出土有大量的石器,但很少有学者对其进行系统的研究。对于已经进入复杂社会阶段的殷商时期,石器的研究应当先利用多途径的推理方法,结合遗址内部情况确定石器的功能,然后"透石见人",从不同角度对当时社会的生产技术进行深入分析。殷墟王裕口南地遗址出土石器的研究为我们探究石器在生产技术分析、遗址功能和性质研究方面的重要意义提供了一些参考。     

三星堆青铜树象征性研究

对三星堆遗址二号祭祀坑出土的青铜神树的研究现状进行回顾,从宗教人类学与萨满艺术的角度对其作了新的探讨,认为树与鸟相结合的表现形式是萨满艺术中“世界之轴”或“萨满树”的典型特征,是萨满和巫师进行祭祀时沟通天地的主要道具.文章呼吁,对这类意识信仰的产品我们除了文献资料以外,还应该利用宗教人类学方法来深入解读其深层的涵义.     

三星堆城址废弃年代再考

三星堆祭祀坑和青关山H105均属三星堆遗址"新四期"1段遗存,表明三星堆城址在此时尚未废弃,依旧是古蜀国都城,修正了以往学者认为三星堆城址废弃于遗址三期和四期之际的观点。金沙遗址在晚于"新四期"的第三阶段无论遗址规模还是遗存构成情况均发生了明显变化,其作为古蜀国都城至迟当从"新四期"之后始。古蜀国都城从三星堆遗址迁至金沙遗址的具体时间很有可能在"新四期"1段偏晚时期,也就是殷墟二期偏晚阶段,但还需要开展更多的考古工作和研究进行论证。     

三星堆与商周青铜人像造型艺术研究

三星堆青铜造像群,展示了中国商周时期雕塑造型艺术的辉煌成就。突破了一般青铜礼器的狭隘艺术理念,更为广阔生动地反映了当时的多元社会生活情形。从审美角度看,三星堆与商周青铜人像可分为具象、抽象两种形式,既有浓郁的神化色彩,更有趋于写实的风格。以变化多样的表现形式,显示出丰富的化内涵,在美术考古史上谱写了新的篇章。     

三星堆系青铜容器产地问题

三星堆两座器物坑出土的青铜容器,尤其是尊、耍与湖南、湖北、安徽、陕西、重庆等地出土的相同器物有惊人的相似之处。通过上述地点出土青铜尊、耍的对比研究,可以看出：第一,三星堆出土的青铜容器其制作水平并不比湖南、湖北差;第二,三星堆出土商代青铜容器很有可能是从陕西城固一带传入的;第三,不排除长江中游地区出土的青铜容器为三星堆铸造的可能性。     

再论良渚文化玉锥形器

通过对良渚文化高台大墓中出土玉锥形器的类型学研究,探讨了此种器物两种器型的用途及其分化,并对带有纹饰的一类器型的宗教含义进行解释。     

玉器研究的理论思考

玉学是从传统金石学、现代考古学、文物学和地质学、矿物学等分离、融汇而成的一门新兴学科 ,有关学科的理论方法尚处于初步构建的过程之中。文章采用系统科学的有关理论 ,对玉学的研究内容、方法论、基本任务、发展过程、玉文化的属性、玉的人文概念、玉石分化界标和玉文化分期及其产生、发展、演化机理等理论问题进行了较为全面的探讨。     

Jade Articles Collected in Tibetan Museum

Since the Yuan Dynasty, Tibet has been formally part of the territory of China. By keeping abreast with developments in the hinterland, Tibet has maintained close relations with other provinces in China and kept up to date. Mutual interactions were frequent i.e. Tibetans presented tributes to the central government and vice versa, the central governments bestowed largess on Tibetans. The largess included Buddhist statues, porcelains, silks, satins, and fabulous jade ornaments. In book entitled "Memoir of Qing Taizhong", it was recorded that Emperor Shunzhi had once given the Fifth Dalai Lama an agate cup, two crystal cups, six jade cups, and one jade kettle.     

Jade Articles Collected in Tibetan Museum

Since the Yuan Dynasty, Tibet has been formally part of the territory of China. By keeping abreast with developments in the hinterland, Tibet has maintained close relations with other provinces in China and kept up to date. Mutual interactions were frequent i.e. Tibetans presented tributes to the central government and vice versa, the central governments bestowed largess on Tibetans. The largess included Buddhist statues, porcelains, silks, satins, and fabulous jade ornaments. In book entitled “Memoir of...     

三星堆遗址仁胜村土坑墓出土玉石器初步研究

约在龙山末期至二里头早期,三星堆的先民已掌握了一定水平的玉石器加工技术,并初步形成了一定程度的用器规范,其中锥形器、玉斧形器及黑曜石珠等可能系社会地位、身份等级和财富的主要表征,说明其时当地的社会结构内部已产生分化,等级制度出现,隐透成都平原文明之初曙。     

对金沙遗址出土部分玉器的几点认识

成都金沙遗址出土的玉器,数量众多,说明玉料来源丰富,其种类与三星堆玉器相似,但也显示出一些差别,与其他地区出土玉器相比也各有特点。中对此作了分析探讨。     

南阳黄山遗址独山玉制品调查简报

黄山遗址出土的玉制品的质地均为独山玉质,器形主要为各类生产工具,其制作大体经过了两个或两个以上工艺过程.经实地调查,黄山遗址出土的玉制品以及数百件大小玉料,均来自该遗址西南约2.5公里的独山.     

红山文化与良渚文化玉器的比较研究

红山文化和良渚文化的玉器内涵丰富、特征鲜明且体系完整,在我国玉器发展史中有深远的影响.本文主要将两文化的玉器在材质、种类、纹饰、制作技术等方面进行了比较,认为其中的相似性表明它们正处于相似的社会发展阶段,并根据相异性所反映的文化内涵、结构等方面的不同,提出了关于它们衰落原因的假说.