古代中原佛教概要

今之河南，古为豫州，因其地望居天下之中，故称中州；又因其在形胜上多为修坦广袤的河流冲积平原，故别号中原。古代中原，物华天宝，地灵人杰，不仅是中华文明的摇篮，而且是中国传统文化最具典型意义的缩影。源远流长、博大精深的中国传统文化是从这里开始像滚雪球一样越滚越大的，撇开中原文化而论中国传统文化，恐怕连话也说不周全。平心而论，中国传统文化根在河洛，应是不争之辞。研究中国传统文化，言必称儒、佛、道，此三者乃中国传统文化之主要载体，儒、道姑且不论，即以佛教而言，这株移植于异域的菩提树，也是最先在中原生根、…     

明末清初西学东渐漫说

鸦片战争以前，中国曾两度接受过域外文化的冲击和影响，而且都与宗教密切相关。一次是从汉魏到隋唐时期伴随着佛教传来的印度和西亚文化；它成功地输入中国并扎下了根，逐渐化为中国文化的一部分；第二次是明末清初伴随着天主教传来的欧洲文化，这一次，域外文化始终停留在浮光掠影的阶段，未能被中国文化所受容，尽管耶稣会传教士们做了最大可能的尝试，但事实证明，他们的传教活动仍然失败了。除了在某些方面对中国文化略有一些影响之外，后一次域外文化的冲击无论就规模或影响力都无法与第一次相比。重温一下这段历史，对我们今天如何处…     

试论新方志的价值功能

地方志是中国文化遗产的重要组成部分。根据20世纪80年代初步统计，全国保存的各种地方志有8500种、计11万卷，占中国现存古代文献典籍的1／10强。地方志内容丰富，资料翔实，是研究地情，寻找资源，发展经济，了解风土人情，发扬文化传统的资料书，由此构成了中华民族特有的方志文化。方志文化是最具有民族性的文化。文化是一个国家和民族赖以生存和发展的重要基础，     

现代感与中国美术--中国明式家具与现代家具设计

中国民族文化与传统设计对现代设计有举足轻重的地位和作用。时代变化，材料更新，工艺进步等方面，使设计手法有很大的变化，但是它们之间有一种不可磨灭的传承关系。中国的传统文化，民族文化，仍然是现代代设计的不可或缺的智慧源泉。     

中国·墨西哥文化本同根

不久前墨西哥驻华使馆举行的学术报告会上，三位中国学者运用实物、图片等资料对中国和墨西哥两国文化问题发表了自己的看法。中国太平洋历史学会的王大有和宋宝忠，展示了古墨西哥多种多样的八卦太阳历，并与中国仰韶、大渡口等文化时期的八卦太阳历对照，称这些国证以相同的形式，表达了相同的内容。中国的《易经》（《周易》），是周文王根据伏钱的先天易发展而来，但此前的原始八卦图、原始八卦历，在中国早已失传。王大有认为，中国失传的那部《易经》，极有可能就是墨西哥古历阿斯台太阳历。王大有、宋宝忠还认为，中国和古墨西哥文化…     

福建石狮文化述略

中国狮文化源远流长．自东汉明帝西域真狮人贡及佛教传入至今．狮子的王者风范、威武气概和灵兽形象．在中国自古至今都倍受推崇，中国人推崇狮子并由此衍生出中国独具特色的狮文化，无论是在建筑领域还是在民间绘画、雕塑和表演艺术当中．都得到广泛宣扬。而石狮文化作为中国狮文化的一个支系．在福建更是异彩纷呈，随处可见，有以“石狮”命名的石狮市和素有“中国石雕之乡”的惠安县．各种建筑中的“石敢当”、石狮子，以及民间活动中的舞狮表演等等。[第一段]     

对有中国特色社会主义文化建设的思考

党的十五大报告明确指出：“社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化”，“全党必须从社会主义兴旺发达和民族振兴的高度，充分认识文化建设的重要性和紧迫性”，“只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义”。我国社会主义现代化建设正处在承前启后，继往开来的关键时刻，认真贯彻十五大精神，努力建设有中国特色社会主义文化，应当说，是关系到社会主义事业发展与成败的重大问题。一、有中国特色社会主义文化建设是我国发展战略中不可分割的一部分，它与经济、政治建设一样，同为立国之本…     

《北京的王府与王府文化》序

有清一代，分封了百余位王爷，修建了几十座王府，从而形成了一种独特的王府文化。北京的王府文化是中国传统文化的一部分，同时也是清代文化和满族文化的一部分。为什么这样说呢？中国自元、明、清各朝以迄全国解放，每次政权递变，北京均未经过重大兵灾，直如和平交接，以致今日故宫之中，历代文物、典籍充积，皆得保存，诚世界各国少有之传统文化秘府。历代皇帝为培养其所谓合格之接班人，无有不重视教育者，且多为皇子于朝臣中选名师，严格培训，培训内容，主为中国传统哲学、政要。元朝所增者，不过蒙古字、蒙古语；清朝所增者，不过满…     

两周时期“中国”国家认同观念的探索——国家社会象征图形符号系统考古研究之四

<正>一、引言关于考古学视角下最早“中国”概念的探索，近十年来方兴未艾，仍然如火如荼。笔者曾经梳理过学界以往有关最早中国考古论述的主要学术观点，有以许宏先生为代表的“都城考古视角下的中国”观点，以韩建业和李新伟先生为代表的“考古学文化视野下的中国”观点，以曹兵武先生为代表的“精神文化视角的中国”观点，笔者则坚持以地中观念为核心基础的“精神文化考古视野下的中国”观点，因而陶寺遗址是“最早的中国”(1)。笔者的观点得到部分学者的认同(2)，但是，诸家观点有不同的视角，以致对最早中国判定的标准各异，关于最早中国考古探索还会继续下去。     

敦煌石窟里的吐蕃文书──纪念敦煌学研究100周年

1900年，八国联军的铁蹄在蹂躏着我们古老中国的首都，刀光剑影、哭声震地、马蹄声碎、喇叭声咽、尸积如山、血流成河。中国在哭泣，中国在流血。就在同一年，在中国的西北一个深山沙碛中，发现了莫高窟藏经洞中国历史文化的奇迹。敦煌就在这苦难的岁月中，点缀了破碎的河山。文化的力量毕竟是无穷的，到今天整整100年过去了，那八国联军已经成为钉在耻辱柱上历史嘲笑的沉积。（也许在历史教科书上还是重要的一页）敦煌这光辉的名字却永远在人类文化史上彪炳着她的旗帜。单就敦煌遗书来说，她对历史学、考古学、宗教学、文学、语言学、文化…     

中国传统处世之道研究方法略论

中国传统社会是一个以血缘宗法为纽带的“熟人社会”，人际关系的紧密性致使处世之道受到社会各阶层的普遍重视并在中国人的社会生活中居有重要地位，其意义决不亚于孔孟者庄、四书五经。然而，长期以来，有关传统处世之道的学术研究却十分薄弱，这显然是有待弥补的缺憾。研究中国传统处世之道，必须以一定的方法论为前提，在这一方面，可供讨论的内容实在不少。在中国传统处世之道的研究中，首先必须考虑的，是文化的整体性原则。关于文化的整体性，苏联文化史家M·C·卡冈在《文化系统中的艺术》一文中有一段精辟的议论。他指出：“文化…     

中印古代部分哲学思想的思考、比较和成因分析

中印古代部分哲学思想的思考、比较和成因分析萨支辉不同区域的文化各有特点，中国文化与印度文化就各有其璀灿夺目之处。本文以公元前一四世纪至公元前三世纪的时间段落为线索，查找古代中国与印度在哲学思想上的一些异同现象，分析决定两种哲学思想异同的原因，探讨人类...     

村落文化——亟待纂修的民俗遗存

以村落为载体的乡土民俗文化，是凝聚在中国整体文化中并通过农民体现出来最精微的思想基础。是中国整体文化不断汲取营养的最主要精神支柱、思想源泉和基本观念。当前国家注重编纂省、市、县三级地方志书的同时．应迅速启动和重视中国方志中最低层村志的修编，通过对村落文化的深入研究，找出城乡文化差异产生和变迁的自然背景及其规律，为文化强县、强市、强省乃至强国、强民提供基础资料支撑，其现实意义重要而深远。     

中国名山与佛教

佛教之迤逦流播东夏，犹如绵邈泾渭之交汇，遂与中国传统文化发生了溶融。一方面，悠远博大的中华文明浸染了这一古老而恢弘的域外文化体系，使它的固有肌体具有东方传统色彩的文化因素，从而形成了东方佛教的中国化特征。另一方面，以宏辩万方而著称的印度佛教在入注中华...     

陈独秀、李大钊和毛泽东——马克思主义中国化的早期心路历程

五四时期马克思主义在中国迅速传播，涤荡着中国固有的文化和意识形态，预示着一种新型文化的崛起。从早期的新文化运动到后来毛泽东思想的诞生，马克思主义经历了一个由表层到内在的中国化的心路历程。换言之，当中国第一批马克思主义者致力于为实现共产主义的理想而奋斗时，他们首先要面对中国的实际，他们不得不思考如何用马克思主义的真理解决中国社会的现实出路问题，从而引发了马克思主义中国化的思想嚆矢。回顾和总结马克思主义中国化的早期心路历程，对于我们今天深刻学习和领悟邓小平理论，建设有中国特色的社会主义，无疑有着十分重要的借鉴意义。     

下午茶的芳香

提到下午茶，不能不提到英国。中国的荼文化历史悠久，饮茶的同时必然注重文化，而英国的饮茶，却是伴着精美的点心，身心愉悦，享受是重点。     

异文化语境下闽人三十六姓民俗文化记忆研究

明清时期，闽人三十六姓不仅是中国和琉球友好往来的见证者和参与者，更是中华文明的继承者和传播者，而这些来自中国的民俗文化，不仅对琉球当地的社会文化产生深刻影响，也成为闽人三十六姓及其后裔构建对祖源地文化记忆的重要载体。本文从文化记忆理论视角出发，对异文化语境下闽人三十六姓民俗文化记忆的构建过程及当代价值进行探讨，试图寻找出中华文化之所以在海外生生不息的“基因密码”，以期为今后中华文化海外传播提供有益参考。     

国家文化公园视角下“文化长江”超级IP的旅游开发价值与策略探究

长江流域涵盖和涉及的中国文化基因与族群记忆，共同创造了独属于中国的精神文明世界，还创造了基于长江的超级文化IP价值条件。超级文化IP是属于一个国家的象征符号，能够充分体现一个国家具备的号召力、凝聚力。在国家文化公园视角下积极开发基于“文化长江”的旅游项目体系，不仅可以推进长江流域多种特色文化的弘扬传播，还可以显著加快长江文旅产业的建设脚步，更能够激发旅游者对中华民族精神文化的认同感，以此有效促进我国经济社会的可持续发展。本文针对国家文化公园视角下“文化长江”超级IP的旅游开发展开研究，详细阐述其开发价值，并在此基础上提出相应的文旅开发建议，希望为相关人员提供有价值的参考。     

红黄白黑青 哪个最中国

红黄白黑青，是中华五色，因为它们最富中华文化含义。但这一观点是否会得到今人的认同呢？最具发言权的是中国人。于是《中华遗产》在微博上同期推出“最具中国文化含义的颜色”投票活动，以观察中国传统文化在全球化日盛之际的变化。从10月17日到22日，网友们反应热烈，纷纷发言。从网友所写下的推荐理由和结论看，大家十分认同并理解这五色所包含的中华文化意义，可见中国传统文化的生命力和渗透力。在此节选部分网友精彩评论。     

认识把握社会主义新方志先进文化的特质内涵

江泽民同志关于“三个代表”重要思想，是对邓小平理论的继承、丰富和发展。它既是指导党的建设的伟大纲领，也是指导经济、文化和社会诸方面发展的强大思想武器。要把我们党建设成为当代中国先进文化前进方向的忠实代表，我们就必须运用马克思主义的立场、观点和方法，从我国现实基本国情出发，进一步把握当代中国先进文化的特质内涵和功能作用，因势利导，推动我国现阶段先进文化的建设。作为“党委领导、政府主持”编纂的官书——社会主义新方志，