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在中世纪教权与王权的争斗历程中,"一圣通谕"的提出无疑是罗马教权攀升中的重要一环。它的提出并非空穴来风,其理论来源颇为广泛。它把教皇的绝对权威提到了至高无上的地位,致使教皇卜尼法斯八世招来杀身之祸。由于通谕本身对教皇的特权强调过甚,包括世俗阶层在内的非教派人士愤起抗争,教皇统治权的理论一度受到严厉驳斥,"一圣通谕"最终未能成果。 相似文献
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1309—1378年教皇迁居阿维尼翁,使其异军突起成为欧洲的财富中心。文章首先介绍了教皇迁居之前阿维尼翁的经济情况;然后通过介绍教皇的敛财途径,论述了教廷给阿维尼翁所带来的经济繁荣;最后通过介绍天主教会的分裂与斗争,分析了阿维尼翁经济很快衰落的原因,这也使得它的繁荣成为历史的回忆。 相似文献
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中古罗马教会的兴衰与教皇的财政力量密切相关,教皇财政力量的积累有赖于税官的运作.13、14世纪教廷税官的设立反映了教皇征税权在西欧的扩展,但税官功能的发挥亦受到王权的制约.15世纪随着民族国家的兴起,王权逐渐排挤掉教权的征税权,致使税官退出历史.中古教廷税官制度的兴衰反映了王权与教权在税权方面的争执以及社会转型时期王权在制度安排方面的新变化. 相似文献
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《蒙塔尤》的写作方法 总被引:1,自引:0,他引:1
众所周知,勒华拉杜里对蒙塔尤这个小村庄的研究是根据主教雅克·富尼埃,亦即后来的教皇伯努瓦十二世任帕米埃主教时的宗教审判记录。一个世纪以来,有不少的学者了解这份记录,并利用这份记录做了某些方面的研究。如德国的多林格尔,研究法国的教派与罗马教皇的冲突以及宗教异端;法国研究中世纪的学者如夏尔·莫利尼埃、杜埃和维达尔等,都写出了相关的著作。但是,勒华拉杜里的这本书,无疑是有关著作中影响最大的和非常优秀的。如他本人在中文版序言中所说,他的初衷是想写一本关于一个村庄在13世纪末14世纪初30年的历史,却没想到获得… 相似文献
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假如要列举西方一百年来最有名的两幅画,一定绕不开毕加索的立体主义开山之作——《阿维尼翁的少女》,这也是促使我去法国南部城市阿维尼翁的原因。后来,我才发现这是一个巨大的误会,毕加索的”阿维尼翁“指的是西班牙巴塞罗那一条画家青年时代常去的阿维尼翁街。不过,我还是庆幸去了法国南部的”阿维尼翁”,尽管我当时傻乎乎地有点糊里糊涂的冲动。 相似文献
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《清史研究》2016,(2)
18世纪的耶稣会曾是一个庞大的国际性修会组织,但因其直接服从罗马教廷的领导以及在海外的传教活动广遭诟病,教皇克莱芒十四世在欧洲多国的压力下,被迫于1773年通过敕书"吾主救世主"宣布取缔了有两百多年历史的耶稣会。这一事件使得原本在华就存在利益纷争的葡萄牙和罗马传信部开始觊觎和染指北京法国传教团的财产。法国在京前耶稣会士和法国国王及大臣们突破各种阻力,共同展开了一场持续了整十年、跨越两大洲的保卫战。在他们的不懈努力下,教廷传信部最终于1783年同意将北京法国传教团交由遣使会接管。1814年,教皇庇护七世重建耶稣会,1842年,耶稣会士重返中国,但北京地区仍由遣使会负责。 相似文献
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17世纪,西欧三强鼎立,为了争夺殖民霸权矛盾重重,其主要内容为英、荷争夺海上霸权和法、荷争夺欧洲大陆霸权。三次英荷战争使荷兰失去了海上霸权;与此同时,荷兰又面临路易十四欧陆霸权政策的威胁。在这紧要关头,荷兰只有和欧洲其他国家结盟特别是联合英国,才能抗衡法国。英国资产阶级与新贵族因革命性大大减弱,面对斯图亚特王朝的复辟统治,决定邀请威廉来保护他们的新教和自由。威廉入主英国保护了荷兰利益,对英国历史的发展也产生了深刻的影响。 相似文献