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贵州省黔东南州雷山县控拜村是一个典型的苗族村落,有悠久的历史传说、优美的自然环境、传统的吊脚楼,保留了传统的“吃鼓藏”“吃新”“祭秧”“祭桥”“招龙”等传统文化事项,但是,最引人关注的还是其保留创造和传承的苗族银饰文化,形成独具特色的控拜银饰手工技艺与艺术风格。 相似文献
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早上抵达贵阳后,便乘坐大巴前往雷山县的西江苗寨。外面稀稀拉拉的雨一直下着,大巴沿着曲曲折折的公路环绕大山,河水相伴,路窄又滑,时不时体验下坐过山车的刺激与胆颤。大巴一会儿爬上山头,眼前豁然开朗;一会儿又驶进山谷,层层叠叠,无穷无尽。这是此次贵州考察写生的第一站,黔东南苗族侗族白治州。这里独特的建筑宝藏对人艺术美学研究者有着强大的吸引。地处苗岭山脉雷公山区的西江苗寨,长期处于比较封闭状态的深山里,但却是苗族聚集最为集中的地方。大概有八个小时的车程我们到了这里——西江千户苗寨。 相似文献
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《文物天地》2015,(5)
<正>苗族是一个苦难深重、坚忍不拔的民族。由于各种缘由,苗族无奈放弃了自己曾经生息的东部平原水乡,一路逶迤迁徙到以高原山地为主的西南腹地。顽强的苗族同胞在这里繁衍生息,凭借自己的勤劳智慧创造了丰富灿烂的民族文化。其中,叹为观止的就是穿在苗族姑娘身上华美端庄、绚丽多彩的服饰及银饰。苗族有一句俗语叫做"无银无花,不成姑娘;有衣无银,不成盛装"。穿戴银饰成了美丽苗族姑娘锦上添花的首选,略施粉黛的俊俏脸庞在光华熠熠的银饰装点下,更显得华美典雅。银装上颈饰和衣摆等吊饰"汆汆汆"的撞击声如清泉般流淌,亦如玉石落地般清脆,使人赏心悦目,耳目一新。苗族如此钟爱银饰,并非偶然。苗族认为,银是无毒的,如遇上毒会变 相似文献
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苗族佩戴银饰历史悠久。苗族人民比任何民族都更喜好佩戴银饰,其银饰工艺水平之高也是绝无仅有的。究其根源,在客观上,是苗族曾长期居住在银矿富集的荆楚之地,对白银的特性有较深了解并具备了开采冶炼和加工白银的技术条件;在主观上,是苗族“以富为美”的审美观念的表达和巫文化心理的自然选择。正是以上几方面的条件共同造就了苗族银饰文化的独有境界。 相似文献
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新华社9月28日刊出以"3亿元改造世界最大苗寨,保护还是破坏"为题的报道,称9月2 6日,贵州省每年一次规格最高、规模最大的旅游发展大会在贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县西江千户苗寨召开,四方宾客的目光聚焦在这个有着1700多年历史、世界上规模最大的苗寨。为了迎接这次大会,政府共投入3亿多元,在当地完成了道路建设、主会场馆、苗族博物馆、精品街建设、民族古街改造、观景台、河滨道民族特色改造等20多个重点项目。政府对西江如此大动作的改造,在各界引起争议。 相似文献
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广东省造寿字壹两银币乃中国银币大珍之一,由于未见史籍记载,来龙去脉众说纷纭并不明确。综合而言,以前辈张诘伯在《泉币》第七期所论可为代表:“本品因未纪年,殊难遽断,然观其图案,谐作福寿,环绕双龙,幕无英文,意含颂祝,大异常制。由此以推,或为纪念币之一种,专以祝慈禧太后七旬万寿者也。”将之视为纪念币并未有太多异议,只是在确切日期上,“因未纪年,殊难遽断”莫衷一是。 相似文献
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银元主币流通与上海洋厘行市的更替 总被引:2,自引:0,他引:2
墨西哥鹰洋成为近代中国流通最广的银元主币,历时长达60余年之久。1914年后开铸的袁世凯像新币,逐渐取代鹰洋成为流通中的主币。上海钱业公所和其后的上海钱业公会深谙流通中主币的消长变化态势,审时度势,先后于1915年和1919年取消龙洋和鹰洋行市。鹰洋行市的取消进一步促使国币通行成为主币,使货币兑换市场逐步走向统一,降低社会交易成本;同时也为废两改元准备了条件,促进了近代货币统一化进程。 相似文献
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清康熙、乾隆、嘉庆年间,曾先后举行过四次盛大的宫廷宴会,宴请年逾花甲的文武大臣,每次宴请的人数多达千人以上。第一次在康熙五十二年(1713年)农历3月25日举办,赴宴者2800百余人,设此宴之目的在于“养老尊贤之至意”,这次宴飨,尚无“千叟宴”之名。但充分体现了康熙养老尊贤的思想和以此进行社会教化的目的。 相似文献
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集历史与自然于一体的瓜拉雪兰莪马来西亚雪兰莪州的瓜拉雪兰莪(Kuala Selangor),是一个距吉隆坡西北64公里的滨海市镇,这里集历史、自然与野生动植物胜景于一炉,是到马来观光旅游的理想去处。我们在瓜拉雪兰莪一天的时间里,去了皇家山,近距离的亲密接触银叶猴;参观盛产优质大米的适耕庄(农场);走渔村、品海鲜;晚上还亲眼见识了超多的荧火虫……本文将一一道来。从吉隆坡来此的路上亦兴趣盎然,因夹道尽是椰子、可可、树胶、油棕和香蕉园,还有原乡情浓的村庄。过去是繁荣海港的瓜拉雪兰莪,也曾经是雪兰莪州的第一个州的首府(即州政府的所在地)。 相似文献
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近接叶世昌先生来函,告知其在《中国钱币》今年第一期刊文《广东初铸银元史料钩沉》中,对敝人于2005年第2期《亚洲钱币》所刊《清代银元铸造中若干史实考订》一文中,将“广东开铸银元时间定在光绪十六年”之观点提出异议,认为当在光绪十五年间,其理由是,这年时任两广总督的张之洞,已分别铸有“七三反版”及“七二反版”两种龙洋了。 相似文献