圣安东尼奥异彩纷呈

圣安东尼奥是一座多元城市：这里18世纪曾是西班牙的殖民地,19世纪时又有大量墨西哥移民来此定居——西班牙式的殖民影响,墨西哥民族色彩加上本土的印第安人传统文化,圣安东尼奥的异彩纷呈令所有来客难忘。     

湖北教区生涯五十年

1914年我13岁时入天主教会小修道院,开始我的教会生活,到1964年整整50年。现将我在教会内50年来之见闻回忆如下。     

中古英格兰的教区行政

中世纪后期,教区是英国最基层的行政单元,在济贫、道路的修建与维护、教堂的管理以及民众日常生活方面,教区扮演着重要的角色。在教区中,社会活动的主体是教区居民,他们监督教区官员的行为,教区的生活体现着自治性与参与性,培养了地方民众早期的民主意识。教区也在国家政权中扮演着重要的角色,为英格兰“地方自治之家”奠定了基础。     

俄国东正教哈尔滨教区史概要

东正教即东方正教,又称希腊正教,是基督教的三大教派之一。十世纪末,东正教由拜占庭帝国传入俄国。十五世纪到十六世纪,随着俄罗斯统一的封建农奴制国家的形成,俄罗斯东正教会摆脱了君士坦丁堡的管辖,建立了独立教会。一七二一年,沙皇政府成立“东正教宗教最高会议”。从此,东正教完全成了沙俄国家机器的一个组成部分。十七世纪,随着雅克萨俄俘的归化,俄国东正教正式传入我国。从此,历届东正教北京传教士团作为沙俄侵华的一支别动队“打开了中国之窗”。二百多年后,随着中东铁路的修筑和经营,俄国东正教的神甫们一手捧着《圣经》,一手擎着火与剑,闯进了我国东北的大门。他们和铁路当局、护路队沆瀣一气,充当了沙俄侵华的工具。俄国十月     

浅析山西潞安教区天主教传教人员的本土化

潞安教区天主教的发展,经历了数百年的风雨历程之后,在潞安地区取得了传教的成功,但这与教会自身与当地文化的融合关系甚大。在与当地文化融合的过程中,也出现了教会的本土化:传教人员的本土化和国籍教区的出现以及主教的本土化。从而在教会发展的进程中,更加速了当地人员对教会的认识,增进了教会的发展。     

19世纪天主教蒙古传教区东部界线争端研究

18世纪中期开始清政府逐渐严酷的禁教政策,使得在华天主教被迫转向清王朝的边疆地带或其他边缘区域,蒙古和满洲地区的天主教在这一时期得到了重要的发展。1838年辽东宗座代牧区建立(包括满洲和蒙古),之后1840年蒙古从中分离成立新的代牧区,与满洲代牧区界邻。19世纪中后期开始,遣使会及之后圣母圣心会所管辖的蒙古代牧区,与巴黎外方传教会管辖的满洲代牧区,两者之间界线问题纷争不断,直到1883年才告一段落。本文在研究这一界线争端过程的基础上,认为19世纪蒙古和满洲天主教事务深受国际环境的影响,修会教团管理下的代牧区对于区域空间的争夺,反映了罗马教廷、葡萄牙和法国在华传教事务上冲突和合作的复杂关系。欧洲政教间的纠葛,以及汉民不断向蒙古地区移民垦殖的推进,是影响蒙古和满洲代牧区划界进行的重要因素。     

晚清圣母圣心会中蒙古教区传教述论

本文认为,晚清时期,圣母圣心会在中蒙古教区获得了持续、稳定的发展。教会的成功既在于其传教方法得当,也在于教会拥有较多的社会资源。怎样评价教会的传教活动,并不是一个容易的话题。     

美国

1月10日,美国纽约,船只在浮冰密布的哈德逊河上往来,远处是高楼耸立的纽约城。美国中西部及东部地区遭遇酷寒天气,导致陆空交通大乱,能源价格高涨,并可能让美国经济蒙受高达50亿美元的损失。     

美国

12月15日,纽约,科尼岛北极熊俱乐部的成员在冬泳前进行热身。成立于1903年的科尼岛北极熊俱乐部是美国最古老的冬季游泳组织,一年—度的冬泳是俱乐部传统的迎新活动。     

美国

美国圣克鲁什的菜特豪斯角,一名冲浪运动员因来不及参加一场冲浪比赛,从30英尺高的悬崖上朝巨大的海浪一跃而下。     

Giuseppe Antonio Borgese and Italian propaganda abroad

After the outbreak of war, public and private institutions in Italy embarked on various propaganda projects without coordination. It was not until Vittorio Emanuele Orlando became prime minister (from 30 October 1917 to 23 June 1919) that the first serious efforts were made to organize propaganda abroad. G. A. Borgese, a contributor to the Corriere della Sera, took an active role in the defense of Italian intervention in the war and was assigned various missions abroad, commissioned by the editor of the newspaper and, after this first experience, by the army and naval authorities, and by Orlando himself. His unpublished report Dello spirito pubblico in Francia, written at the end of his mission to Paris in March and April 1917, describes Italian propaganda efforts in France and French public opinion on Italy and the Italians, making it an important text that reveals both the problematic relations between Italy and France and the mistakes and shortcomings of Italian propaganda.     

Missions on the Frontiers of Spanish America

This article examines missions as a colonial institution on the fringes of Spanish America. The Spanish Crown employed the mission as a cost-effective form of converting to Catholicism native peoples living on the frontiers of Spanish America, and incorporating them into the new colonial social and economic order. The article compares missions in northern Mexico, the Río de la Plata region, and eastern Bolivia.     

The Archaeology of Missions in Australasia: Introduction

Missions have long been recognized as spaces of colonial contact and cultural exchange, and they are significant places in Indigenous landscapes today. However, archaeologists have only recently begun to explore such places across Australasia. This collection canvasses a range of approaches to this dynamic field.