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《世界遗产》2015,(7)
<正>6月13日,在第10个中国文化遗产日到来之际,由文化部指导、文化部恭王府管理中心主办的中国非物质文化遗产主题系列活动在北京恭王府与观众见面。本次活动将展、演、研三者相结合,皮影、唐卡等非遗项目展览多角度成系列,昆曲古琴和传统皮影戏交替上演,更有恭王府与中国社会科学院研究生院共同召开的"中国非物质文化遗产与传统技艺研究教学指导委员会成立仪式"暨教学研讨会,精彩纷呈,大饱观众的眼福。展:多角度成系列全面展示非遗十年成果"影舞人生"——国家级非物质文化遗产传统皮影精品展演是此次系列活动中的重头戏。展览展出山东泰山皮影和陕西东路皮影这一东一西不同表现形式的皮影雕刻技艺,多件高水准作品展示出民间工艺美术与 相似文献
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《竹书纪年》与夏商周断代工程西周王年的比较研究 总被引：2，自引：0，他引：2
今本《竹书纪年》中的西周年代大略承古本《竹书纪年》而来,但作了不少改动。其中最大的改动是周初武王、成王的在位年数误取刘歆《世经》的推排结果,以成王十八年为古本《纪年》所记西周年数共257年的上限,遂使武王克商年亦提前了24年。由今本推校和恢复古本的记载,并以所得结果与夏商周断代工程所拟《夏商周年表》的西周部分相比较,可知后者除个别王年(懿王元年)准确无误外,其他都不可据。工程忽视《纪年》,主要失误有二:一是相信旧说,对穆王在位年数估计过高;二是没有注意到西周晚期“共和”不单独纪年的事实。 相似文献
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《周易》古文经本亟待建立刍议——从费氏易不传古文经谈起 总被引：1，自引：0，他引：1
梁敢雄 《古籍整理研究学刊》2002,(5):24-28
本论证了自东汉以来关于费氏易传古经的传统结论实属传讹。中列举了新近出土的古本《易》与今本《易》仅一字有别而反映出的事实和义理大不相同的例子,阐明亟待复原出一部古易经本,以清除古人在今本易经的形成过程中对经的误识、误定。 相似文献
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《大衍历议》与今本《竹书纪年》 总被引：4，自引：0，他引：4
关于夏商周历代各王的在位年数及干支， 今本 《竹书纪年》较古本增加了很多记载。所增数值主要取自唐代的 《大衍历议》。由于 《大衍历议》与今本 《竹书纪年》所记三代积年是完全不同的两套系统， 今本 《竹书纪年》的编者不谙历数， 误用 《大衍历议》的岁名干支， 故而格难通。 相似文献
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试论郑州商代城址——隞都 总被引：11，自引：0，他引：11
根据文献记载,商代自成汤居亳到盘庚迁殷,曾有过五次迁都,其中仲丁迁都于"嚣"或"隞"。古本《竹书纪年》载;"仲丁即位,元年自亳迁于嚣"。《史记》《殷本记》载:"仲丁迁于隞"。"隞"和"嚣"为同音字,所指的应该是一个地方。隞都,据《括地志》载:"荥阳古城在荥泽西南十七里,殷(即商——作者)时隞都也"。古荥泽即今郑州市西北约十五公里 相似文献