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本文是《西方文艺复兴史三大研究热点述评》① 的续篇。三大研究热点分别是 :以社会生活为焦点的文化史研究 ,以人神对话为线索的思想史研究和以风格为主题的文学艺术研究。本文在评述学术界对家族史、新柏拉图主义、和谐与冲创的文学艺术创作风格等的研究动态时 ,也表达了自己对上述问题的基本想法和近年来的研究成果。 相似文献
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后殖民理论与基督教在华传教史研究 总被引：6，自引：0，他引：6
大陆基督教在华传教史的研究经历“文化侵略”、“文化交流”和“现代化”三大范式的转换之后急需建构新的研究范式。爱德华·萨义德等人提出的后殖民理论 ,特别对“东方主义”的批判为近代基督教在华传教史的研究提供了一个新的视角和解释框架 ,以重新审视传教运动对西方和中国社会的复杂影响及其与西方殖民主义权力体系之间的关系 ,向研究者展现了一个极为广阔的研究领域 ,因此应该成为今后基督教在华传教史研究的一个重要取向。 相似文献
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哈斯金斯与“12世纪文艺复兴” 总被引：1，自引：0，他引：1
本文首先评析哈斯金斯《12世纪文艺复兴》的主要内容 ,认为该书资料丰富、翔实 ,体现了历史主义思想 ,动摇了“中世纪黑暗说” ,推动了欧洲中世纪史的研究 ;其次评介该书自 192 7年问世以来西方史学界对“12世纪文艺复兴”现象的研究 ,对其中一批标志性成果 ,中国史学工作者应予以重视。 相似文献
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近代韩国的中国史研究体系,在日本殖民统治压迫下萌芽,伴随“光复”起步发展,并在战后经济高速增长阶段迎来繁荣期,最终于20世纪90年代步入成熟期。其研究脉络不仅吸收中国传统史学宝贵经验与诸多治史理念,也融合了近现代实证主义史学的研究特色,其研究领域从朝鲜民族本位的“脱殖民史学”端启,逐渐扩展至中国史研究的各个层面,呈现出全面化、分门化、细节化的趋势。特别是,“闵斗基学派”编修、出版的《讲座中国史》,则成为繁荣时代的代表著作。本文通过考察近代以来韩国学界的中国史研究发展脉络及不同阶段的特征,为新时代中国史学“三大体系”建设带来启示。 相似文献
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2006年7月15至17日,由华东师范大学国际冷战史研究中心和东北师范大学世界明史研究中心共同主办的国内首届“冷战史国际学术讨论会暨博士论坛”在吉林省长春市东北师范大学成功举行。来自美国、日本和中国的知名学和博士生70余人参加了这次盛会。开幕式上,上海外国语大学特聘美国马里兰大学教授张曙光对中国当前的冷战史研究做出了如下定位：“在人社会科学研究领域中,目前情况下,最能够在国际范围内产生中国风格、中国特色和中国气派的研究领域就是冷战国际史领域”。 相似文献
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<正>经过学界同仁数十年的努力,抗日战争史研究取得丰硕成果,成为中国近代史研究领域一个重要的学科分支。为进一步推动抗日战争史研究,构建抗日战争史学科体系、学术体系和话语体系,2023年6月24—25日,主题为“抗日战争史‘三大体系’建设”的第二届抗日战争史高峰论坛在南京师范大学随园校区举办。本届论坛由中国社会科学院中日历史研究中心、南京师范大学主办,南京师范大学社会发展学院、中国社会科学院近代史研究所抗日战争史研究室、 相似文献
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2006年度,中国世界历史研究取得了长足的进展,这主要表现在研究领域更加宽泛,研究程度更加深入;不但继续关注传统问题,如古代社会政治制度、封建制度、文艺复兴等,而且,更加关注现实问题,注重发挥世界史学科的功能,为现实服务;2006年度出现了一批角度新、材料新、观点新的研究成果;中青年著述明显增多,一些博士硕士论文有较高水平;此外,欧洲、美国、苏联及日本史的研究仍然保持传统的优势。下面分总论及国际关系史、世界古代中世纪史、世界近现代史三个方面加以评述。 相似文献
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18世纪欧洲的古史研究继承了文艺复兴的遗产,在文献搜集和整理、史实考订、考古学和碑铭学等领域都取得了一定的进展。法国和英国学者在此基础上,撰写了一批多卷本、大部头的古代史、希腊史和罗马史著作。虽然这些著述的质量无法与19世纪专业史学的成果相比,但它们为19世纪的讨论设定了问题的框架,提出了众多值得重视的看法。学者们经世致用的精神,为后世树立了良好榜样,对当时实际的政治生活和思想发展都产生了一定影响。 相似文献
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正由人民出版社出版的《欧洲文艺复兴史》丛书于2013年3月荣膺教育部第六届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学类)历史学类一等奖第一名,这是国内世界史学界独立编撰的著作首次荣获全国一等奖。《欧洲文艺复兴史》由原中国中世纪史研究会会长、中国青年政治学院刘明翰教授主编,凡十二卷,集合19所院校的25位学者之力,历时十载完成。为总结丛书编撰中的经验与不足,丛书编委会于2013年7月7日在京举办"欧洲文艺复兴史研究"学术座谈会。这次会议由北京大学历史学系主 相似文献