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张光晗 《中国历史地理论丛》2022,(4):68-77
汉代宫省空间分宫中、殿中、省中(即禁中)三大区域。西汉未央宫最核心区域位于未央宫内的北部,包含温室殿、椒房殿、掖庭、少府下辖官署等所在的禁中,也包含禁外以承明殿、承明庐、石渠阁、天禄阁、兰台、金马门所在的殿中。未央宫第2号建筑遗址位于前殿、宣室殿以北,应为皇帝寝殿,即温室殿。石渠阁位于殿中的西北部,而兰台与承明庐则在其以东不远处。承明殿位于殿中北部区域,且在兰台以东。 相似文献
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1999年,据河南泉友告知,当地发现40多公斤古钱,大部分粘连在一起,经砸开清理,内有四铢半两一枚,五铢三枚,其余都是开元、乾元钱。但没有一枚会昌开元,因此可推知该窑藏的入藏年代在会昌五年(845年)之前。史载唐肃宗乾元元年(758年)铸乾元重宝当十钱,乾元二年又铸当五十大钱。 相似文献
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北魏前期禁卫武官制度考论——以史籍记载为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
北魏建立之初即确立了与汉代郎官制度相似的幢将郎卫制度 ,以内都幢将为长官的幢将郎卫制度负责以皇帝保卫为核心的禁卫事务。幢将与内三郎及羽林、虎贲等郎官多由鲜卑官贵子弟充任 ,幢将郎卫制度延续约百年之久 ,是北魏前期禁卫武官制度的主体。约从太武帝时出现了殿中尚书与司卫监 ,殿中尚书“典宿卫” ,为禁卫军首长之一 ,司卫监有监督殿中尚书之责。殿中尚书与司卫监多出身于拓跋鲜卑及其附从部族。殿中尚书、司卫监与幢将郎卫两个系统共同承担保卫北魏皇帝及宫城的禁卫职责 ,皇帝出征或出巡时禁卫武官均有率兵从驾侍卫的职能。禁卫武官制度及其所体现的禁卫军权与北魏前期政治关系极为密切。 相似文献
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“乾”是天的意思,代表一切最具阳刚性质的事物。“乾元资始”“乾元资始”“乾坤征和德”、“观象通乾”、“承乾宫”,观象通乾见于唐李华《含元殿赋》:“羲和弭节于通天,望舒停景于观象。”全句意谓观察天象,可使日月驻足,宇宙留影。期它匾额含义见上。钱采用字均从《周易》而来。从“大 相似文献
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近两年焉耆遗址中出土了不少当十乾元、小平乾元、开元钱以及大历、建中、中、元钱、突骑施钱。以及未见经传的“天子建号”方孔古钱币等,其中有些当十乾元、开元钱是鎏金的。 相似文献
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《史学月刊》2020,(7)
唐代洛阳宫城,太宗、高宗时期,在隋朝的基础上,更加注重中轴线上三朝建筑群(即应天门、乾元殿、贞观殿)的营造。武则天时期,因出临外朝之需要,宫城西侧的武成殿政治功能凸显;而天堂建筑的隳废,不仅消解了太宗、高宗时期对于“三朝”的建设成果,且最终促成武成殿正衙地位的确立。及至唐末迁都洛阳,以武成殿及其北侧崇勋殿为核心的政治运作轴线确立,宫城内部正式演化出中、西二轴,以含元、武成、崇勋三殿构成的三朝建筑呈“L”形布局。因旧都长安已遭隳废,洛阳宫室制度于唐祚之标志性意义渐显,故五代及北宋初年之洛阳宫城皆因袭唐末之模式。而北宋东京之开封宫城,因摹写西京洛阳宫城,三朝建筑也呈现“L”形布局。 相似文献
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朝堂的历史渊源可以追溯到西周,然其正式设置应该是在西汉时期。朝堂之制历代皆有,但到唐代却发生了较大的变化,主要表现在两个方面:一是朝堂的具体方位发生了变化,以前皆建在皇宫正门之外,至唐大明宫兴建时却建在了宫内主殿之前;二是其功能发生了较大变化,由前代的九卿治事与百官议政的场所,变为百官议政、举行重大典礼、百官候朝、举行册礼、上表与待命的场所,同时还具有宴集、待罪、鞠狱、行杖、决死、举哀等一系列功能。根据其性质,大体可分为百官议政、候朝之处、政务活动、礼仪活动等四个方面。朝堂的地理方位由宫门外向大明宫含元殿前转移,是唐朝对古制改变的一种反映,有利于增强其安全性与议政的保密性。 相似文献
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井超 《古籍整理研究学刊》2018,(2)
学界一般认为阮元校经不引殿本,本文发现阮元校经暗引殿本。虽然阮元对殿本《十三经注疏》刻意回避,但偶有涉及之处。阮元在引用时,不论殿本文字正确与否,都采取回避的做法:不指称所引内容为殿本,改换称呼,对殿本文字进行暗引。这与对待殿本所附《考证》的态度完全不同。虽然殿本《十三经注疏》是官方定本,有钦定的性质,但并非不可引用。阮元校经刻意回避殿本,是避与朝廷分庭抗礼之嫌,乃政治考虑,与学术取向无关。 相似文献
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《史学月刊》2014,(9)
朝堂的历史渊源可以追溯到西周,然其正式设置应该是在西汉时期。朝堂之制历代皆有,但到唐代却发生了较大的变化,主要表现在两个方面:一是朝堂的具体方位发生了变化,以前皆建在皇宫正门之外,至唐大明宫兴建时却建在了宫内主殿之前;二是其功能发生了较大变化,由前代的九卿治事与百官议政的场所,变为百官议政、举行重大典礼、百官候朝、举行册礼、上表与待命的场所,同时还具有宴集、待罪、鞠狱、行杖、决死、举哀等一系列功能。根据其性质,大体可分为百官议政、候朝之处、政务活动、礼仪活动等四个方面。朝堂的地理方位由宫门外向大明宫含元殿前转移,是唐朝对古制改变的一种反映,有利于增强其安全性与议政的保密性。 相似文献
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<正> 释迦寺位于蔚县城南关,据清代《蔚州志》记载,寺元代为庵,明洪武中周房建寺,关于寺史无更多资料可考,寺内碑刻已被改作它用,内容多不详。寺座北面南,现存前、后,中三殿及部分配房,三殿在形式上很有特点:中殿系单檐歇山顶(图版二、1),前殿为单檐硬山顶但后檐两山各加二柱作出翼角与中殿相呼应,后殿前檐亦采用如上作法,整体仍属硬山顶(图版二、1)。三殿之中年代最早、最重要者当属中殿,现将对其调查报告如下: 相似文献
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唐代的乾元重宝小平钱,存世较多,品种丰富,在我国历史货币中占有一定地位。由于史料中仅记有乾元重轮和折十两种大值钱的铸行情况,而未提及小平钱,致使小平钱诸多问题至今尚不明晰。宋人金光袭有“乾元二年新铸小钱一当一”言,近人则认为乾元以后续有铸造。此两说皆系简言推测,未见详述。笔者近年在研究唐钱中,对乾元小平略有所悟,现从几个方面试作探析。一孔之见,仅作抛砖引玉。 相似文献
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有关唐、五代十国钱谱中 ,刊载不少这一时期的珍钱拓片 ,有些拓片标注了收藏处所 ,有些则只有提供拓片的单位 ,不知实物收藏在何处 ,甚至感叹原物流亡海外。本馆四十余年来搜集积累历代货币比较丰富系统 ,其中这一时期珍钱又经过老一辈专家鉴定筛选 ,数量可观 ,现分别作些介绍。唐代安史之乱时 ( 755— 76 3) ,肃宗乾元元年 ( 758)铸当十乾元重宝 ,乾元二年( 759)又铸当五十重轮乾元重宝大钱 ,同一年 ,安禄山部史思明称大燕皇帝 ,铸得壹元宝和顺天元宝。都当开元通宝百枚 ,只行使短暂的五、六年。馆藏有重轮乾元重宝 (图 1 ) ,径 33毫米 ,初… 相似文献
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元大都隆福宫光天殿复原研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文利用《南村辍耕录》、《故宫遗录》等文献资料,对隆福宫主殿光天殿组群进行复原,认为它是前阁后殿、中为重檐柱廊的工字殿形式。它既是对宋、辽、金工字殿的继承,又是对斡耳朵的模仿,具有不同于前代的特点。文章并结合元代政治制度、蒙古族生活习俗与居住习惯对元宫工字殿的建筑形式进行解释。 相似文献
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在西汉御史系统中,御史大夫的办公地位于"宫中",而御史中丞的办公地位于"殿中",两者从属于不同的政治空间。考察这样的空间布局对于分析御史大夫、御史中丞的内外之别具有重要的意义,并且为探讨汉初御史中丞的特殊政治地位提供了线索。 相似文献
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1.《方镇表·邠宁栏》唐大历十四年“复置邠宁庆观察使”考辩《新唐书·方镇表》一,大历十四午 (779) 邠宁栏原刊“复置邠宁庆观察使”,百衲本、殿本并同,局本“观察使”作“节度使”,孰是? 按:《新表》大历十四年前,邠宁栏中于乾元二年始“置邠宁节度使,领州九:邠、宁、庆、泾、原、鄜、坊、丹、延”;但,第二年即上元元年,栏内便“罢领鄜、坊、丹、延,就在同年渭北鄜坊栏内有“置渭北鄜坊节度使,治坊州,并领丹延二州”,吋邠宁节度实 相似文献