陈岚的悖论

网络对她的评论极端对立一心理咨询师武志红称,“只要陈岚没贪污,哪怕她只救了一个孩子,我也支持她。”但在王凤雅事件中,媒体人王志安指责陈岚通过网络上不断的信息叠加,“将小凤雅一家人野蛮撒泼、蛮不讲理、动辄动粗的形象,在许多人心目中形成心证”,导致“家属灾难开始了”。@肉唐僧指责她宣扬生命至上论,不去考虑父母的艰难处境,是“在别人的悲剧中炫耀自己无上的道德”。     

日寇曾将唐僧顶骨打碎后掠至日本

世界其它地方还有没有唐僧顶骨存在?日前,四川成都文殊院方丈宗性大和尚接受采访,首次披露了唐僧顶骨是如何保留至今等鲜为人知的史实。供奉玄奘顶骨的大报恩寺在清末毁于战火后,玄奘顶骨便一直不知所踪。1942年2月23日,当时笃信佛教的日军队长高森隆介在南京中华门外雨花台旁建神社时,无意中挖掘到地宫,并从中找到一只锦盒,里面密藏着唐僧顶骨。消息公布后,被世人质疑:唐僧圆寂于长安,怎么会在南京发现他的顶骨?在挖掘地发现的石函内,有众多佛像、佛器及珠宝,石函两侧刻有记载唐僧顶骨迁移的渊源文字,与文献所记载一模一样。石函一侧有铭文…     

唐僧与管理者

老师上课时说唐僧与管理者是有联系的,他是一个好的领导,我们虽然一直在夸赞孙悟空的机智、勇敢,却不可抹灭唐僧的功劳,是他领导了这四个人的团队,使他们一路过关斩妖。乍听确实有理,但细细想来,非也,唐僧不是一个好的领导者。     

赵城金藏

在著名的广胜寺保存着一个举世罕见的佛教典籍《赵城金藏》。一说到经书,大家会自然联想到唐僧西域取经、广胜寺《赵城金藏》正是唐僧当年从西域取回的经卷,几经翻译、才成了现在的汉文译本之一。经书为卷轴式,7000余卷,每卷长约11米,木刻版本,是金代僧尼法珍断臂盟誓刻印成书的。相传,法珍原为潞州(今山西长治)崔员外之女,幼时聋哑,后经广胜寺白发僧翁配药针刺,精心护理,终于在当年医治痊愈,这一年,她来广胜寺看望恩师,发现师傅心情沉重,萎靡不振,在询问中终于得知师傅的苦衷：“贫僧一生研习佛法．积译了成套的天竺国经卷．我已花费数十年心血将此整理成汉文。     

安能辨我是雌雄:玉兔的真相

温顺乖巧的玉兔,竟下凡成为妖魔?!但更离奇的是,原来古人都认为生活在月亮上的玉兔,其实竟是一只雄兔!《西游记》里的它,到底藏着哪些秘密?兔妖的性别大转换西游路上,贪恋唐僧美色者实属不少,即便是圣洁的“天竺”境内,也有一只妖物虎视耽耽。它捉走舍卫国的公主,李代桃僵,又故意抛绣球砸中唐僧,想强行招他做驸马,等吸取唐僧元阳后,自己便能得道成为太乙上仙。     

最早的唐僧取经图

唐僧取经是家喻户晓的故事,随着四大名著《西游记》的普及,知道这个故事的人越来越多。但历史上的唐僧,也就是玄奘去佛教的发祥地印度等地学习、交流、讲经,到底是怎样的情景,史书上只有片言只语,不足为窥全貌。而珍藏于河西走廊瓜州县境内的榆林石窟和东千佛洞却形象地记录了这一历史事件。     

周惟彦 壹基金里的孙悟空

在壹基金里,李连杰有时会像唐僧,周惟彦就是冲在最前面的孙悟空壹基金的人会把老大李连杰叫作"大亢",把执行主席周惟彦叫作"亢亢",因为他们谈到慈善、公益这些话题时,两眼放光,迅速进入亢奋状态。这个女人个子不高,见到朋友会先双手合十致意,说话机关枪一样,流利的英语、这事靠谱、哥们姐们……这些词汇可以同时从她的嘴里流出。     

玄奘在成都受戒寺庙存疑

在中国提起唐僧,几乎是家喻户晓,童叟皆知。因为他是小说《西游记》中的主角之一。但史料记载,历史上确有其人。他法号叫玄奘,俗称唐僧。他不是小说描写的那样心慈耳软,人妖不辨,是非不分之唐僧,而是一个勇敢无畏的顽强奋斗的高僧。玄奘和尚本姓陈,名祎,洛州(今河南偃师缑氏镇)人。由于家境贫寒,十     

没有孙悟空，照样取真经

一、佛教界跳出“黑马”唐僧 自从隋朝开始科举制度以来,考证就成了年轻人的必然选择。当时、各行各业都有自己的准入制度。     

唐僧形象的文化背景概述（上）——用文物解读《西游记》系列

正众所周知,明代小说《西游记》中"唐僧"的人物原型是唐朝的玄奘法师。然而,作者在撰写小说内容之前不仅对佛教《金刚经》《心经》等常见的重要佛典有所接触和了解,也对世俗化了的佛教超度仪轨、民间丧葬习俗、以及明代社会的现实都有所认知,并将其不露痕迹地融入作品之中。本文按小说中唐僧的生平故事为序,试述如下。一、金蝉子小说借五庄观镇元大仙之口说出唐僧的前世是"金蝉子",其身份乃是佛的"第二个徒弟"。如:(第二十四回)大仙道:"你那里得知,     

浅析《西游记》中孙悟空与唐僧之间的矛盾冲突

在《西游记》中,孙悟空与唐僧是取经队伍的核心人物,二者是师徒,是合作伙伴,关系自然亲密无间。然而众所周知,孙悟空与唐僧在出身、阅历、地位等多方面都存着很大差异,这就导致二者性格、价值观的不同,尤其是对待＂善＂的看法上。虽然,孙悟空与唐僧为了能够取得真经,而努力克服着自身的性格弱点,使得他们之间的矛盾冲突逐渐趋于平和,但是二者的矛盾冲突却并没有消失并且一直存在。     

梦寻玄奘大师嵌入历史的西行足迹

以前对玄奘大师。或者说对唐僧其人其事的了解,只来源于古典名著《西游记》,还有民间口传心授的关于“唐僧取经”的故事,更直接的是后来的电视连续剧。对大师产生浓厚的兴趣、产生急于想走进他、了解他的渴望,还应归功于钱文忠教授在《百家讲坛》主讲了《大慈恩寺三藏法师传》。     

谁是西游第一人

说到西天取经,人们首先想到的肯定是唐僧,一般老百姓都会把他视为＂西游＂第一人。其实,早在玄奘之前200多年,就有人已经完成了一次取经大业,此人就是高僧法显。     

说宋江、刘备、唐僧的无能”之能

《水浒传》、《三国演义》、《西游记》虽非一人所作,但有一个共同点,就是书中统帅群雄的几位老大,宋江、刘备、唐僧,都是平常人看来的窝囊废,没有什么人格魅力,更无一丝英雄气度。宋江武艺不如一寻常的地煞星,计谋不如吴用等人,而为一百单八将之首;民间奚落刘备的江山———是哭来的,一遇到危险就痛哭流涕,演一曲“悲情秀”;而唐僧呢,斗妖除魔的本事不但不济手下的三个徒儿,连胯下的白龙马都不如,身陷险境时,惟一能做的是念救苦救难观世音的名号或者叫“徒儿快来救我。”宋江以群盗之首招安拜将;刘备三分天下;唐僧取得真经,功德圆满。三个…     

赵城金藏

在名的广胜寺保存着一个举世罕见的佛教典籍《赵城金藏》。一说到经书,大家会自然联想到唐僧西域取经,广胜寺《赵城金藏》正是唐僧当年从西域取回的经卷几经翻译,才成了现在的汉译本之一。经书为卷轴式,7000余卷,每卷长约11米,木刻版本,是金代僧尼法珍断臂盟誓刻印成书的。     

暗恋黄果树，和徐霞客一起去看瀑布

一直对徐霞客有种崇拜,对黄果树瀑布有种向往。领略了旅行家徐霞客和《西游记》唐僧师徒的“穿越”,对黄果树瀑布的向往之情在我心中激荡。最近有幸。我与它有了一次亲密接触。     

法显功成道场寺

法显功成道场寺文／彭年唐僧取经的故事可谓妇孺皆知，然而，早于唐僧２３０年西行取经的高僧法显，却知者甚少。法显和尚不仅是中国历史上西行取经的先驱者，而且他晚年还在雨花台生活了整整５年，他仙逝后，据称也葬在雨花台。法显，姓龚，平阳武阳人（今山西襄垣），自...     

发现孙悟空

——甘肃安西榆林窟3号窟,是西夏时期开凿的。我曾亲眼看到过它西壁左侧的唐僧取经图,其中画有迄今最早的孙悟空形象。孙悟空早在一千年前就出现在沙海石窟的画廊这个唐僧的猴样的徒儿究竟来自东土的何方西夏的画师丢下画笔走了也留下了无法解答的迷惘吴承恩在五百年后走进了今天的连云港他在黄海边徘徊思考他在云台山观望寻访于是高举起《西游记》宣告花果山是孙悟空的故乡孙悟空一个跟头十万八千里却紧跟在师父的身旁跟头里打不出佛经来跟头打过去妖怪依旧猖狂神通再广大也要一步一步地行走不可越过艰难困苦诬陷冤枉榆林窟悟空的脚步坚实…     

群妖谱

作为中国古代神魔小说开山之作,明代百回本《西游记》为唐僧师徒取经之路上遭遇的一众妖邪,赋予了浓墨重彩。降妖伏魔是修行,百鬼众魅皆历练。光怪陆离的群妖背后,是贯穿全书的“修心”主题。     

希望,铺起大路直通天

话说唐三藏师徒四人经过火焰山后,认为已经经历了世间酷热。可是,在经过火焰山后第七天,他们走进了天地之极的洪荒世界。这才知道火焰山与这里相比,是小巫见大巫。这里头顶上一直有九个太阳,不分昼夜。就是神仙到这儿来也要望而却步。唐僧师徒四人在第三天就没有了干粮,第四天就断了水,可他们仍旧怀着去西天取真经的希望向前走。到了第五天,唐僧支持不住了,对悟空说:“悟空,你弄个神