浅析郁达夫与他笔下的“零余者”形象

作为中国现代文学史上唯一一个和鲁迅齐名的文学大家,郁达夫因其具有的天生悲观精神使得他创造了众多的沉沦者的形象,这些形象大多命运悲惨,他的作品也常常流溢出世纪末的感伤情绪和颓唐气息,因此这些形象被统称为＂零余者＂。本文就对郁达夫的生平经历和＂零余者＂的形象进行简要的分析。     

浅析郁达夫与他笔下的“零余者”形象

作为中国现代文学史上唯一一个和鲁迅齐名的文学大家,郁达夫因其具有的天生悲观精神使得他创造了众多的沉沦者的形象,这些形象大多命运悲惨,他的作品也常常流溢出世纪末的感伤情绪和颓唐气息,因此这些形象被统称为“零余者”。本文就对郁达夫的生平经历和“零余者”的形象进行简要的分析。     

李淼 追寻宇宙的“终极理论”

这是个典型的理论物理学家饭局。 呷口啤洒,一个微胖的中年男教授温柔地表示：自己研究的那个模型“那么美,因而不会无用”。     

古人有哪些“科幻”脑洞?

无论科学还是文学,都表达了人们对于未知世界的探索与渴望。中国古代先秦诸子、志怪笔记、章回小说中,曾经出现过很多带有“科幻”色彩的故事。其中部分故事,被证明具有一定科学性,甚至被现代科技转化为现实;而另一些故事则与当代科幻小说的经典母题,有着紧密的联系。古人丰富的想象创作,为后世科幻文学的发展提供了有力支持。本跨页即展示了古人的部分精彩“脑洞”。     

五镇 被世俗改变的“宇宙”次序

中国人都知道五岳,却很少有人听说过五镇。在中国的山岳崇拜中,五镇是岳山之后的“千年老二”,然而它们的命运沉浮,却与中国诡谲多变的政治,配合得珠联璧合,也被不同时期、不同民族和不同地域格局之下的统治集团,不断地利用和改变。     

浅谈“元宇宙”建构下的博物馆数字化发展思路与举措——以福建博物院为例

“元宇宙”作为新一代互联网发展目标,是虚拟现实、区块链等数字技术发展到一定阶段的产物。它将以数字化为基础,但又超越数字化,对文化传播、文史教育产生深刻影响。近些年,在数字福建、数字中国的建设指引下,福建博物院在数字化发展方面进行了先行先试的探索,为博物馆“元宇宙”的建设打下了较好基础。为此,本文以福建博物院数字化建设为例,分析博物馆应如何扎实推进当前的数字化发展,切实提升技术对文化传播、业务管理的积极作用,并为未来“元宇宙”生态的到来做好准备。     

科幻翻译将“科幻”带到中国

严格定义的“科幻小说”,是近代西方自然科学发展的产物。晚清和民国时期,有识之士秉着改良社会、“科学救国”的志愿,翻译引进了大量科幻小说,同时引发了晚清和民国时期国人创作科幻小说的浪潮。诸如梁启超、鲁迅等思想家、文学家,都加入到了科幻小说的翻译中。正是大量域外科幻作品的引入,才激发了晚清、民国乃至现当代中国科幻创作的繁荣。本跨页展现了1890年代到1980年代,部分重点外国作家、作品的翻译情况。     

黄宇宙力斩“东方佛朗哥”——记抗战时期“八·七”水冶曲沟起义

1987年,82岁的黄宇宙重新加入中国共产党,从而实现了他为之奋斗整整一个甲子的理想和夙愿。在抗日战争中他发起和领导了“八·七”水冶曲沟起义,一举消灭“东方佛朗哥”,彰显出抗日英雄的本色。     

与三星NX10一起用全新的视角看世界

负责这本别册的编辑终于将最新的内容大纲递给我。满页的红蓝铅笔将一页A4纸改了又改。各种时间轴．大大小小的批注．清晰地记录着编辑头脑中的一次次思维风暴。不难看出．她想在有限的篇幅中尽力地向读者传达更多NG与摄影的故事。试图在浩如烟海的图片中攫取里程碑式的成就．带领读者开始一段别样的摄影之旅。     

一代名医陆士谔的“乌托邦”

2009年11月12日,温家宝总理在第七届上海世博国际论坛开幕式上的致辞中提到:“1910年,一位叫陆士谓的青年创作了幻想小说《新中国》(又名《绘图新中国》),虚构了一百年后在上海浦东举办万国博览会的情景。”2010年5月1日,第四十一届世界博览会在上海浦东举办。围绕着“城市,让生活更美好”这个关键词,上海世博会将薪新的东方明珠呈现在世界面前。     

看“外星人”

今天是"六一"儿童节,爸爸妈妈带我去博物馆看"外星人"。今天来参观的人真多呀!都是爸爸妈妈带着孩子来的。我们买好票随着人流走进"外星人"的世界。"外星人"的世界真有趣呀!有各种奇形怪状的"外星人",有样子恐怖的恐龙,还有关于宇宙的小知识……胆大的男孩坐在霸王龙的背上神气地在人群     

“游客凝视”与“发明传统”:关于民俗旅游的文化阐释

真实性是吸引游客民俗旅游的唯一动因么?民俗旅游到底是怎样的一个活动?游客为什么选择这种活动?本文通过引入“游客凝视”和“发明传统”两个概念,阐释民俗旅游活动游客与当地人的互动,描绘和解构民俗旅游的表征及背后的文化意义。笔者认为,我认为在“凝视”的角度上,“发明传统”对于活动主体有多重意义:它是游客与旅游地“合作”表演,在凝视与被凝视之间,一些民族文化(形象、符号)得以传播。它也是一种当地人的集体行动,能标示和强化自我的身份。     

“没有一个是好东西”——苏童笔下的男人

走进苏童为我们营造的文学世界,看见他笔下的各色男女,除了看到他对被命运玩弄的女人们的哀挽之外,我们还能看到的一个显著之点就是:“男人没一个是好东西!”这句话多次由他笔下的女人口中说出来。让我们来看几个“不是好东西”的男人,为了让这些男人们有代表性,苏童分别把他们安排在中国的不同时代。     

马克·吐温的“小诡计”

美国著名作家马克·吐温一生共创作了23部作品,其中以他小时候的经历为背景的长篇小说《汤姆·索亚历险记》和《哈克贝利·费恩历险记》成为脍炙人口的举世名著,是世界文学宝库中珍贵的文学遗产。马克·吐温机智幽默,有关他的趣事数不胜数,下面讲一个他小时候的故事。     

“传统的发明”的超越与传统多样性的敬畏

近年来国内学者多以"传统的发明"概念来分析各地此起彼伏的"传统热"现象,而较少注意到美国社会学家爱德华·希尔斯对于传统的论述。前者虽在后现代的语境下从建构主义的进路对有关传统的本质主义认识所存在的偏见进行了纠正,然而却也忽视了关于传统的一些基本议题,而这些议题在后者的论述中有较多的体现。因此,对于当下而言,我们需要思考的是如何超越"传统的发明"而达致对传统的基本议题的深化,并进而以敬畏的心态将传统的多样性和丰富性呈现出来。     

“一项真正的大发明”

伍登·哈姆威原本是西班牙一个卖甜脆热薄煎饼的小贩,后来他来到美国,希望能在这个"遍地是金"的国度里有所作为。但天不遂人愿,哈姆威在美国先后从事过很多工作,都以失败告终,最后只好干回老本行,继续推着他的流动小车卖薄煎饼。1904年夏天,世界博览会在美国圣路易斯     

“黄鹄”轮与金陵军械所的创办

1769年,英国人瓦特发明蒸汽机,引发了第一次工业革命,而中国的第一台蒸汽机则由徐寿、徐建寅父子制造。徐寿(1818～1884)无锡人,徐建寅(1845～1901)系徐寿次子,父子俩为中国近代造船、造舰、造蒸汽机和军事工业的奠基人。     

古丁与“大东亚文学”

1942年至1944年间,伪满文坛出现了“大东亚文学”的潮流.被认定为“弄潮儿”的古丁,由于留下了三次参加大东亚文学者大会的经历而难辞其咎.古丁与“大东亚文学”的关系,于是成为作家作品研究的一个重要话题.本文从作家真实经历与文本深层解读两个视角,对这一时期的古丁进行了实事求是的现代解读,力图触及伪满作家作品研究的复杂与艰难,并借此找到古丁研究的新路径.     

梁启超与清末“政治小说”的得失

在清末“新小说”崛起之时,出现了名噪一时的“政治小说”。“政治小说”在清末小说中所占数量虽不多,但是它却成为清末“新小说”的主流,对我国近代小说的发展起了重要的推动作用。“政治小说,欲借以吐露其所怀抱之政治思想也,其立论皆以中国为主,事实全由于幻想。”在当时,政治小说是“理想小说”之一种。这种“政治小说”在我国古代小说中是没有的,它主要是受欧洲、日本“政治小说”的影响。     

《聊斋志异》初刻本“青柯亭本”

《聊斋志异》是我国文学园中一枝奇葩,被国人誉为文言短篇小说之王,不仅在我国文坛独树一帜,在世界文学宝库中也有独特的地位。