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1937年国民政府西迁重庆之后,在加强川、滇、黔抗战基地建设的同时,又将西昌拟建为备用“陪都”,陆续开展公路、机场扩建、通讯、政府机关系统等项目的建设,并谋划修筑西昌至云南的铁路.这既是国民政府出于长期抗战的考虑,也是加强对地方势力控制的需要. 相似文献
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最近,在四川省西昌县城西北一所民旁内发现有"大顺"二字铭文的一方残砖,长28、宽17、厚6.5厘米(图一)。这方残砖原来是砌在西昌城墙上的。据文献记载,张献忠于公元1646年牺牲,但其余部仍然坚持斗争。公元1648年,张献忠旧部刘文秀的部队曾占领过西昌,并修建过西昌城。因此,这方残砖应是当时遗物,是我们研究张献忠领导的农民起义军历史的重要文物。这方"大顺"残砖现在保存在四川省西昌地区博物馆。 相似文献
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迄至目前,金沙江中游地区经过正式发掘的史前人类活动遗存约有两处:继云南元谋大墩子新石器时代遗址的发掘后,便是西昌礼州新石器时代遗址了。 相似文献
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刘康瑞 《中国历史地理论丛》2016,(2)
正清人吴任臣《十国春秋》卷十一《张翊传》载:"南唐禅代,擢虔州观察判官、西昌令,假道还广陵,里人荣之。"按:据传文,张氏侨居庐陵,后赴广陵入仕,则广、庐字近,此"广陵"实"庐陵"之误。吴氏所记,是以南唐有西昌县。查此条出于北宋龙衮《江南野史》卷九《张翊传》:"嗣主代立,例受庆恩。求以宁亲,授虔州观察判官、西昌令。假道还,里人荣之。"按:据李晓杰《中国行政区划通史·五代十国卷》之南唐部分,知南唐境内无西昌县。然《元和 相似文献
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傈僳族主要聚居于云南西北的碧江、福贡、贡山、泸水等县,也有部分聚居于德宏、大理、楚雄、丽江及四川的盐边、西昌等地。这个民族的社会经济发展不平衡。解放前与汉族、白族接近的地区,受到汉族、白族影响,已进入封建地主社会,如丽江、大理、保山和西昌之傈僳族即是。解放前,交通极其不便的碧江、福贡、贡山、泸水的傈僳族,还停留在“刀耕火种”的原始生产阶段,有了阶级分化,但好些方面都还存在 相似文献
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秦汉时期,四川与云南之间的通道主要有东西两条。东道称为五尺道,经宜宾,筠连、大关、昭通而至曲靖。西道称青衣道,又称牦牛道,经雅安、汉源、西昌、会理,渡金沙江而抵晋宁。凉山地区地处川滇古道的西道上,早在秦代就已经成为成都平原通往云南的商贾必经之地。《史记·货殖列传》载:“蜀卓氏之先,赵人也,用铁冶富。秦破赵,迁卓氏……致之临邛,大喜,即铁山鼓铸……倾滇蜀之民。”又载:“程郑,山东迁虏也。亦冶铸,贾椎髻之民。富将卓氏,俱居临邛。”卓、程皆居临邛,其商业活动必 相似文献
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川西高原与西藏自治区隔江相望,并接壤青海、云南等省,是全国第二大藏族聚居区,藏族人口126.9万人,主要分布在甘孜藏族自治州,阿坝藏族羌族自治州,木里藏族自治县以及绵阳市的平武县、北川县,雅安市的石棉县、汉源县,凉山州的盐源、冕宁、西昌、越西、甘洛等县。美丽富饶的土地能够生长英雄,也能生长说唱英雄故事的奇人。 相似文献
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<正>"云南王"龙云出逃,是蒋介石众叛亲离的又一例。龙云自1927年借北伐胜利之势夺取了云南的统治权,到1945年被蒋介石武力解除云南省主席之职,统治云南长达18年,是名副其实的"云南王"。龙云和蒋介石之间曾经互相利用,合作密切。但也是矛盾重重,最终被蒋介石突然解除兵权,成为一个有职无权的人。 相似文献
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在大理国《梵像卷》、明初宫廷写绘本《金刚智经》及海内外金铜造像中均出现了一种“九首十八臂三足”的造像,四川西昌罗卜惹岩画中也有一铺近似的图像。明本经文称其为乌贤大王,但“乌贤”一词实际早见于大理国写经,其图像粉本也应源自大理,大理国写经中与乌贤相关的内容对明本经文无疑产生了最主要的影响。大理法藏寺的《赵州南山大法藏寺碑》碑文即反映出遗存的大理国密教也曾流入明初宫廷,折射出明初云南边地和汉地之间文明紧密交流的史实。 相似文献
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"小云南"移民问题是目前社会和学术界争论十分激烈的问题,众说纷纭。本文经过梳理部分明清史籍,认为"小云南"就在今天云南祥云县附近,并对"小云南"研究中的其他问题进行分析。 相似文献
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雅安市位于四川盆地西缘,为西通康藏、南至西昌云南的交通咽喉要道,历史化悠久,物甚多。随着西部大开发和城镇化战略的启动,雅安在城镇化建设中如何保护好历史物,实现城镇建设与物保护协调发展,是摆在雅安人民面前的一个重要课题。本作作为一名物工作,以自身工作实践,就雅安城镇建设与物保护的协调发展谈了自己的看法,以期能对城镇化建设中的物保护问题有所借鉴。 相似文献