乱世出昏君

<正>这几个昏君,年虽少,恶却大,何以?权大于法!人们常说,乱世出英雄,此话无可非议。但纵观中国历史,乱世不仅出英雄,而且也出昏君。南北朝是中国历史上比较混乱的一个时期,南朝宋前后不到60年,就有8个皇帝,而且连续出了几个昏君,真让人有些瞠目结舌。     

弄丢在乱世中的文稿

我有一位学长，不小一心丢了移动硬盘，里面装着他十年来的文稿，包括从未发表过的散文、小说、诗歌等，不下数十万字。如果初时“狡兔三窟”，弄多几个移动硬盘，未必不能避免这样的悲剧。不过在没有电脑、移动硬盘的时代，尤其是在乱世，那些弄丢文稿的人就没这么幸运了。     

张全义:三改其名的乱世名臣

他生活于唐末五代,在黄巢义军所建立的大齐政权、残唐政权及后梁、后唐政权中都身居高位。一个享受着高官厚禄而又置身于政治漩涡中心的人,在那个几乎破坏了一切生活法则,到处充斥着暴力、阴谋与杀戮的乱世之中,竟能以高龄善终于家中,简直堪称奇迹了。他就是张全义,从他那富于传奇的一生中,人们或许能够窥见当时社会之一斑。     

乱世奸商虞洽卿

虞洽卿是旧上海赫赫有名的大亨,有人说他是帝国主义的走狗,有人说他是蒋介石的帮凶。但如果我们从其充斥着投机取巧、假公济私、损人利己等恶行的一生来看,倒不如称他为乱世奸商更合适。一、“赤脚财神”虞洽卿,1867年生于浙江镇海县龙山乡的一家小杂货店里,他的父母以经营杂货店为生。当他还不到十岁时,他父亲就病故了,杂货店也就无力经营下去了。从此,他也就和寡母开始过起了半饥半饱的生活。因为没钱上学,从匕岁开始,虞洽卿就到上海学做生意,开始了他的从商生涯。刚到上海的虞洽卿,几经辗转,才在旧上海望平街的一家颜料店当…     

乱世名伶:舞台下的悲与喜

正民国的梨园很热闹,生旦净末丑,你方唱罢我登场,在舞台小天地上,演绎人间大悲喜。可是在舞台下,乱世名伶们却成为军阀蛮横争夺的"香饽饽",同样演绎了另一幕人间悲喜剧。"三太子"带头抢演员民国元年(1912),北京开禁有了女子演戏,来自天津以及河北的"坤角"(旧时戏剧女演员)们,纷纷到京献艺,让北京城的观众耳目一新。当     

乱世清官吴存义

从道光十八年（1838）考中进士、被授职为翰林院编修,到同治七年（1868）因病去世,吴存义这宦海浮沉的30年,正处于晚清“乱世”之中：1840年鸦片战争爆发,清政府被迫割地赔款;1851年太平天国起事,时间持续14年,战火燃及大半个中国;从1856年中外战端又开,到1860年英法联军攻陷北京、焚毁圆明园被称之为第二次鸦片战     

一代名将、乱世忠臣皇甫嵩

身逢乱世,偏做忠臣;不杀董卓,终受其侮。由此观之,皇甫嵩这位名将在政治上却较低能。公元184年爆发的黄巾起义使得东汉王朝岌岌可危,虽然朝廷最终平息了这场变乱,但刘家天下至此已再无重归一统之可能,因为平叛过程中涌现的一批将领,已成     

《乱世浮生》的诗意

1981年今村昌平完成了长达152分钟的《乱世浮生》,故事发生在1860年代。源次在海上运输生丝,因为沉船撞伤了一条腿,幸运地被美国船只搭救,并被带往美国。故事一开始,就是6年后的一天,源次回到了故乡江户,却被抓进了监狱,在狱中认识了系满,两人成功越狱。     

《延安颂》词作者的一段传奇爱恋

乱世出英杰,乱世有奇情。《延安颂》词作者莫耶的一生就是一部小说。大凡纷乱的大变革时代,亦是觉醒的华夏儿女激扬人生的大舞台。他们背负着改天换地的历史使命,使其生命本身也厚重起来。因而他们彼此人生轨迹当时不经意交错,放进历史长河里却生出了夺目的光芒,令后人或击节赞赏、或感慨唏嘘,拍案惊奇。莫耶就属这一类人。她出身豪门却投奔延     

乱世潜流:王伯群眼中的民国官场

王伯群,1885年出生于贵州兴义的一个豪族世家。彼时列强环伺,政局动荡,军阀混战,群雄并起。他早年追随孙中山先生投身民主共和,以组织策划"护国运动"而蜚声海内外,一度被任命为贵州省长,国民党中央执委、国民政府委员和交通部部长,直到1944年辞世,服务地方和中央,位居中枢凡30余年。王伯群为革命纵横驰骋,奔走南北,一生留下了大量的笔记、日记、书信和相关档案。笔者根据这些珍贵史料,略略梳理数则王伯群所亲历亲见,从中一窥乱世潜流下斑驳陆离的民国官场。     

张献忠的巨额财宝究竟在哪里

张献忠,陕西延安人,生于明万历三十四年（1606）,曾为延安府捕快。他身材魁梧,性格桀骜不驯,面色微黄,人称＂黄虎＂。生逢乱世,张献忠于明崇祯三年（1630）参加农民起义军,绰号＂西营八大王＂,后率领部队活动于长江流域。     

史瀚波著《乱世中的信任:民国时期天津的货币、银行与政府社会关系》

美国威斯康辛大学麦迪逊校区(UniversityofWisconsin Madison)历史系副教授史瀚波博士的新著《乱世中的信任:民国时期天津的货币、银行与政府社会关系》,系统考察了1 91 6年至1 93 7年天津银行业和货币的曲折发展过程,并在此基础上进一步探讨了天津社会公众如何逐步信任银行及其所发行的货币、相信银行和政府所制定的金融制度这一历史现象。该书是进入新世纪以来美国学术界研究中国近代史的重要成果之一。《乱世中的信任》是第一部专门探讨民国时期天津银行业和货币发展史的学术著作。作者史瀚波先生早年治金融学,1 982年获得美国丹佛大学…     

从福建安溪走出的女作家莫耶

啊,延安!你这庄严雄伟的古城!夕阳辉耀着山头的塔影,月色映照着河边的流萤,春风吹遍了坦平的原野,群山结成了坚固的围屏。啊,延安!你这庄严雄伟的古城!热血在你胸中奔腾,奔腾!这首优美激扬的歌曲,在烽火连天的抗战时期曾响彻延安,传遍各抗日根据地,甚或传到“国统区”和海外,成     

“延安五老”的科举生活

正"延安五老"徐特立、吴玉章、谢觉哉、董必武、林伯渠出生于19世纪七八十年代,那个时代的中国传统社会虽然日渐解体、封建王朝正走向落幕,但传统科举制度根深蒂固的惯性依然影响着他们的生活。"延安五老"的青少年生活不可避免地打上了科举的烙印。     

乱世明哲保身

<正>春秋时期,卫国大夫蘧伯玉颇有贤名。孔子称赞他是真正的君子:"遇见明君,则辅政治国;君王无道,则心怀正气、归隐山林。"西晋的大名士王戎,以蘧伯玉为榜样。     

乱世

我是范增,项王的谋士范增。我依然清晰地记得,当我第一次见到项王时,我就暗自盟誓要效忠他一生。他高大的身材,英俊的面庞,拱手一揖微笑着称呼我：“亚父。”他的眼中有片化不开的真诚,长袍在风中猎猎作响,威武之至。那是我的王,我一辈子只想效忠的人。我知道,我已是古稀之年,但我仍相信我有能力辅佐他,为他出谋划策。我去游说项梁,将一个做牧童的楚王后裔捧出来     

乱世入定说却非

正泰宁有高僧,宝刹在灵隐;法师名却非,俗名萧来德。在阅读完能找到的关于却非法师生平资料后,我"胡诌"了这四句诗。却非法师是泰宁籍的大德高僧,俗名叫萧来德。在百度搜索"巨赞法师"的词条称:巨赞,"俗姓潘,名楚桐,字琴朴,著名佛学家。民国20年(1931年)经太虚大师(法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,近代著名高僧)介绍,从杭州灵隐寺却非方丈(俗名萧来德,字木旺,清同治癸酉年,即1873年生于泰宁县石辋村,辛亥革命时     

延安文艺工作座谈会亲历记

正1942年,是陕甘宁边区最困难的一年,也是整个抗日根据地最困难的一年。困难来自两个方面:一是因为中国共产党领导的抗日根据地成了日本的心腹大患,日寇大举进攻各解放区,疯狂"扫荡";同时,胡宗南的30万大军一直包围着延安,剑拔弩张,对延安构成了威胁,使延安与外界的联系十分困难。二是1942年上半年,陕北     

封建盛世的炫烂画卷——评《中国历史五大盛世》

中国封建社会绵延二千余年，其间治乱兴衰，循环往复，盛极而衰，乱极而治，是这一发展过程中最为鲜明突出的历史表征。有关乱世与治世的研究，历来是史学界瞩目的焦点。相比较而言，乱世之研究对于充分揭露封建社会日益激化的社会矛盾、阶级矛盾无疑具有着重大的科学价值...     

乱世中的商业经营——咸丰年间徽商志成号商业账簿研究

咸丰年间徽商志成号商业账簿数量巨大,类型多样,内容丰富。账簿完整地记录了志成号历年进货、销售、开支、结算、银钱兑换等经营活动,较为细致地展示出徽商经营的具体形态。与此同时,账簿还详细记载志成号历年上交厘金、地方规费的种类和数额,以及银钱兑价。这批账簿揭示了商业经营与地方市场、地方社会的关系,也反映出咸丰朝持续多年的社会动乱严重地恶化了商业经营的环境,降低了徽商经营效益,折射出乱世状态下商业经营的艰难。