论西周汉语第三人称代词的句法功能

本文讨论了西周汉语第三人称代词“厥、其、之”的句法功能问题。认为“厥”主要作定语,其次是作主语,偶尔作兼语;“其”主要作定语,其次是作主语;“之”主要作宾语,偶尔作定语、兼语。“厥”和“其”的句法功能基本相同,两者是同义的新词和旧词的关系;“之”跟“厥/其”在句法功能方面则有分工。     

中国共产党加强先进性建设的历史经验

中国共产党历来十分重视党的先进性建设,在80多年的自身建设中,积累了加强和保持先进性建设的宝贵经验。这就是,以与时俱进的党建目标作统帅,以先进的思想理论作指引,以正确的纲领路线作旗帜,以坚强的组织建设作依托,以过硬的作风建设作支撑,以科学的制度建设作保障,以党员的先锋模范作用作表率。     

《中国历史地名大辞典》(增订本)前言

修订的第一要务就是改错.我们以社科研究的新成果和考古方面的新发现为依据,对《中国历史地名大辞典》中的错误作了认真的检讨和研究,对原有词目释文作了修订,对原有的词条作了增补,本文就是修订和增补工作的论证和说明.增订本还补充了1995-2010年间国家行政区划调整的重要内容,增加了音序索引.     

珍贵文物《渔闲随记》研究

本介绍了四川省博物馆收藏的革命物《渔闲随记》的来历及收藏经过,并对其作曹品的革命事迹作了回顾和讴歌。     

《水经注》祠庙研究

本文从祠庙称谓、祠庙分布、石庙分布及庙前石像生和石兽的变化等四个方面 ,对《水经注》所载近二百个祠庙作了初步研究。对《古汉语常用字字典》的祠庙解释作了进一步的说明 ;指出和分析了庙前景观石兽的变化和祠庙发展的过渡性特征 ,对一些传统说法作了补充说明。最后 ,从地理因素考察了祠庙空间分布的特征和原因     

古陶瓷的成分测定,数据处理和考古解释

化学组成测定是古陶瓷科学研究的基础。作根据亲身实践,对几种常用的,或有发展前景的陶瓷化学组成的测量方法作了综评,定量地估计了它们的灵敏度,精密度和准确度。本还对古陶瓷化学组成数据多元统计处理中变量和样品的选择和舍弃,数据处理结果的表述,特别是作考古推论中的某些问题进行了探讨。     

党校教育信息化建设的技术内涵

本对党校教育信息化建设的内涵进行了介绍,对党校系统远程教育工程的技术和党校校园网建设作了技术分析,并对党校系统数字图书馆工程作了技术描述。     

旺苍县馆藏“青盖作”龙虎对峙神兽镜研究

四川旺苍馆藏东汉铜镜,背面纹饰为四神图案,并有铭文。本文对此作了介绍和研究,并对铜镜的产地作了分析。     

"作"、"做"的用法

“作”、“做”是现代汉语中使用频率较高的两个字,可是在一些报刊以及志书、年鉴中,经常会有使用不当、出现错误的情况。例如:把“作贡献”误作“做贡献”;“作指示”误为“做指示”;“做准备”误作“作准备”等等。《现代汉语词典》对“作”、“做”解释得非常清楚,并列举了由“作”和“做”组成的词、词组以及成语,只要我们认真学习,就不会出现差错。出现差错的情形主要是由“作”或“做”做谓语时与宾语搭配不注意辨析引起的。一般情况下,动词做宾语时,谓语用“作”。例如:作调查、作考察、作研究、作分析、作推断、作介绍、作处理、作…     

浅谈历代的床和席

我国家具制作历史悠久,且有不少传说。据说神农氏发明床、席和裀褥;轩辕氏发明帷帐和几;尧始作毯;夏禹作屏、案;少昊作箦;伊尹制承尘;吕望作梳匣和榻;后夔作衣架;周公作簟、帘和筵坫;召公作     

西团山文化经济形态初探

吉林地区古代文化遗存丰富,是东北考古文化的重要分布区,历来为历史、考古学界所瞩目。解放以来,考古工作者对本区西团山文化作了大量的田野调查和考古发掘工作,积累了较丰富的资料。许多考古工作者和专家曾对这一文化作了专题研究。本文想借助这些资料和前辈已取得的成果,对西团山文化的经济形态作一些初步探讨。     

中国历史博物馆新藏青铜器铭文考释

中国历史博物馆新入藏两件青铜器《作册封鬲》和《士山盘》,对铜器上的铭文和术语作了考释,研究了周王朝的册封异刑的具体内涵和周王策命作器的过程。     

邓小平教育理论中的成人教育思想

邓小平高等教育思想中的成人教育思想是邓小平教育理论的重要组成部分。本文对其基本内容作了回顾和概括,同时对成人教育发展思路作了简单的思考。     

古代二十四孝之子路

子路的孝是被世人所了解和敬仰的,本文先对子路作了简单的分析,然后从子路的孝心出发,着重描述了子路孝的事迹,并对子路孝心给我们的启示作了简要的分析和阐述。     

上届修志"述而有作"笔法探得

“述而不作”是方志界长期坚持的一条基本原则,作认为方志编写应“述而有作”,并从四个方面探讨了如何才能“述而精作”,从更深层次和细节上写出本质,写出特色。     

在省方志委深入学习实践科学发展观活动动员大会上的讲话

党的十七大决定．在全党开展深入学习实践科学发展观活动。在中央和省委召开的学习实践活动动员大会暨专题研讨班上．胡锦涛总书记发表了重要讲话．卢展工书记对我省开展学习实践活动作了全面动员和部署．黄小晶省长就海西发展战略作了专题报告．中央指导检查组组长张俊九同志作了重要讲话。我们要认真学习、深刻领会胡锦涛等中央领导同志一系列重要讲话精神．     

郭璞注书论衡

本文对郭璞一生的注书作了全面的分析，并对郭璞注书的主要种类、性质及其旨趣作了探讨，在此基础上总结了郭璞注书的客观环境和学术贡献。     

良渚文化经济形态与社会形态试说

良渚文化发现６０年来，诸多学者对其作了富有成效的探讨，其研究至今方兴未艾。本文试对其经济形态与社会形态作一分析，并就良渚社会存在的一些现象作尝试性的解说。一良渚文化的手工业非常发达，制陶、纺织和编织较以往有了很大进步，特别是制玉和祭坛建筑更是反映了良...     

汉画像石文字考释

本文对汉代画像石文字中的通借字、异体字作了介绍和探讨,对某些疑难字作了具体辨识,为了解、研究汉代文字面貌及增补《碑别字新编》等工具书提供了新的资料。     

中日两国现代化变动特征的比较

本文基于中日两国的现代化同属于传播型、后发型现代化这一史实 ,参考现代政治学、社会学等理论提出了“思想→政治→经济”这一比较中日两国现代化的分析模型。“思想”作动于“政治”是利益表达过程 ,利益表达有“内表达”和“外表达”两种形式 ;“政治”作动于“经济”是政治输出过程 ,政治输出也有“硬驱动”和“软驱动”两种形式。在两国现代化过程的不同阶段 ,两国三个子系统间 (思想、政治、经济 )的作动方向是相同的 ,但由于两国三个子系统的内外环境、作动者和受动者的性质不同 ,因而每一作动环节出现的两种作动方式在转换和结合上存在着差异 ,正是这些差异影响了作动力度和效果 ,并最终导致了两国现代化的不同结局。本文还提出了上述分析模型的现实意义 ,即不同所有制形态下的现代化模式存在相互比较和借鉴的可能性 ,同时也对建立有中国特色的内外表达的协调转换机制和软硬驱动的有机结合模式进行了探索。