论彩陶纹“×”和“米”的生殖崇拜内涵──兼析生殖崇拜与太阳崇拜的复合现象

论彩陶纹“×”和“米”的生殖崇拜内涵──兼析生殖崇拜与太阳崇拜的复合现象王鲁昌“×”和是古代遗物中常见的图纹,但对于它们的含义尚未见深入的探讨。阐明这两种图纹的内涵,可以从一个侧面深化对古代文化的理解。一、“×”是对顶鱼纹的简化“×”初见于原始时代。...     

中国重后的生育观与传统文化

中国重后的生育观是一种文化现象。这种重后的生育观包括唯男子为后,重男轻女和多子多育等。本文拟探讨这种传统生育观念产生的原因,以及它和传统文化的关系。一、中国重后的生育观探源中国封建社会中唯男子为后,重男轻女和多子多育的生育观是一定历史发展阶段的产物。在中国早期的原始氏族社会中,男女都是平等的。男女共同承担着两种生产的责任,即“一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产、即种的繁衍。“《马克思恩格斯选集）第4卷2页）由此推动人类社会的发展。在中国远古的母系…     

甘南生殖崇拜的遗存

甘南生殖崇拜的遗存王一清研究一个地区的古老文化,若不对流传在这个地区的生殖崇拜现象作一番探索,那无疑是个很大的缺憾。这是因为,“生殖崇拜（包括性器官崇拜）是一切崇拜中的最根本崇拜,由此产生的崇拜文化,是所有艺术的根源与基础”。用圣保罗的话说,“这是一...     

原始生殖崇拜在部分甲骨文中的表现

生殖崇拜是原始初民的一种重要文化现象,这种文化曾经遍及千古代一切原始初民之中。历史学、考古学、民俗学、宗教学、史前岩画壁画、石刻、木刻等古代文化的大量发现,都充分证明：远古时代,居于现今中国大地上的所有原始初民们,都曾经经历过原始生殖崇拜的历史。远古时代的原始初民们,为了氏族的发达与兴旺,为了抵御猛兽的侵袭与伤害,为了获得更多的食物,为了战胜他氏族的骚扰与破坏,认识到氏族人口之生殖繁衍的极端重要性,因而以之当作氏族的一项头等重要的大事。但是,由于受到认识能力的制约,便不了解人之生育是由于男女交会…     

中国古代风水模式的文化地理视野

对于风水的研究,目前有两种倾向:一是视之为迷信,二是力图用"科学"释之。这两种方式皆失之于偏颇。笔者认为:风水是中国古代的一种历史文化地理现象,其中包含了一些朴素的科学思想,也存在大量封建迷信糟粕。本文从文化地理学的角度,通过对中国古代风水模式的分析,力图展示风水模式的地理形制中所蕴涵的精神空间和显示的文化意义。风水模式体现了古人出于生殖崇拜的生命追求、安全心理的本能需求、美学欣赏的愉悦感受,表达了天人合一的宇宙理念,同时还是宗族社会血缘关系的纽带。风水思想对中国古代村落的形成发展产生了极大影响,甚至可以说是中国古村落规划中永恒的主题。     

物质生产与精神生产的不平衡发展——论历史唯物主义的一个基本原则

一、问题的提出 物质生产和精神生产,是人类社会生产的两大部类。这两类生产活动的延续、发展,标志着人类社会的进步。而人类自身的生产即人口的繁衍,则是物质生产和精神生产得以延续、发展的基本保证,本文对此不打算展开讨论。 这里所要着重讨论的是,物质生产与精神生产的相互关系、以及人们正确认识和处     

中西方古代神话中血缘婚现象分析

中国和西方关于人类起源的以血缘婚为主体的神话源于原始初民朦胧的生育观和原始的性意识,是特定历史条件下生育观和生殖崇拜意识的反映。中西方出现这种相同文化现象的根本原因在于原始初民们在创造和改变世界观的过程中所经历和面对的物质世界状况的一致性而导致文化趋同。     

《史前乐舞祭仪与原始的体育娱乐》

中国史前的乐舞艺术。是史前人类体育文化原始娱乐形态的表现形式之一。根据考古发现的资料和相关的研究。史前的乐舞艺术见之于史前人类的生产劳动、生殖崇拜、宗教祭仪以及史前战争等人类生活形态中。     

试论中华民族的“尚五”文化

在中国传统文化中,“尚五”文化是其中的一个重要组成部分。本文拟将对这种文化现象作一探讨。 一、“尚五”文化概述 “五”,为人们日常生活中常用的数词,似乎为一个简单的数目字。而在中华民族的传统文化中人们对数字“五”赋予深刻的含义,将数字“五”引申、潜化、神秘化,视为一种精神寄托而崇尚,使崇尚“五”的信念逐渐成为中华民族传统文化中的一个主要内容。“尚五”文化在中华民族文化史中具有悠久的历史,涉及的领域甚广,她伴随着人类历史的进步而发展。直至如今,这一古老的文化仍释放出异彩。现择其部分常见的有关“尚五”文化名词及概念简辑如下:(辑表附后)     

“价值”优先下的“事实”重建：清季民初新史家寻找中国历史“进化”的努力

清末民初的一种流行观点认为,中国自秦汉以下皆在退化或循环中。但按照社会进化论,它也就意味着中国处在人类历史“公例”之外,面临必然被淘汰的危险,这促使一批新史家在中国历史中寻找“进步”的迹象。然而,因为传统政治和学术主流皆被视为“专制的”,他们不得不另辟蹊径。梁启超等人为此提出两个方案,一是把中国历史描述为一步步走向“世界”的过程;一是弱化传统政治史的地位,强调社会史、文明史、民史的重要性。这两种现象皆和社会进化论有密切而曲折的学理关系,结果把一些过去认为非“正统”的现象升格为历史叙述的主线。经过这番改造后,历史的“价值”与“事实”再次统一起来。     

媒介话语、市场话语与文化符号的生产和传播——“中国福娃”的几个关键词

“中国福娃”作为一种文化符号,其表征意义是由政府话语、专家话语和市场话语共同建构的。政府话语生产了它的政治表征意义,即和平、友爱、团结。这是国家形象的传播;专家话语生产了他的文化表征意义,即福娃被认为是中国文化的象征,这加强了对中国传统文化的认同;而市场话语则整合了两种表征。     

吊脚楼上的“卡让欣”

门巴族同珞巴族同胞一样,有炽热的生殖崇拜文化,对生殖的理解别于当代人。人类童年大致在原始社会未期,生产力极为低下,群婚造成人的高出生率和高死亡率,而纯增率远远不能满足人类的再生产和围猎所需要众多的劳力,从而逐渐产生了生殖崇拜。开头是崇拜女性生殖器,社会发展到母系氏族阶段,这种崇拜达到了登峰造极的程度。当社会又往前发展一步,进入父系氏族阶段,男性生殖崇拜替代了女性生殖崇拜,相沿成习,传承至今,但女性生殖崇拜的遗迹比比皆是。门巴人男性生殖崇拜的习俗渗透于生产、生活的方方     

黄河中下游地区史前人口性别构成研究

人口统计学研究并不是单纯从生物学角度研究人口的自然属性,而主要是从社会学角度研究人口的性别构成及其对社会的影响。一般来说,自然界各种生物的两性比例是平衡的,这是生物发展的一般规律,也是物种繁衍发展的需要。人作为自然物种的一支,其两性比例亦应受到这种自然规律的制约。但由于人类具有特有的社会属性,因而在一定时期又存在性比失衡的现象。这种现象直接关系到结婚率和妇女生育率,从而决定人口出生率以及人口再生产速     

中国共产党在抗日战争时期的两种趋向：融入世界与转向民族传统

在世界进入资本主义化进程的时候,中国还是一个落后的封建国家,中国要生存下去就必须学习西方,这就产生了一个融入世界的问题。中西文化接触之后,在吸收西方先进文化的同时,也出现了割裂中国文化传统、过分否定中国传统文化价值的现象;但是一因中国文化传统深厚,二因传统文化有其现实有效性．这就产生了转向民族传统的问题。近代以来这两种趋向一直存在．而抗日战争期间更有突出的表现。抗日战争时期中国共产党对于上面两种趋向做了顺应的变化。中共本来只是在共产国际划定的范围内活动,对帝国主义国家采取坚决对立的立场,这时则积极与美英打交道,认为“中国已紧密地与世界连成一体”。中共长期激烈地反传统．甚至声称“五四”“被埋葬在历史的坟墓里”了。这时转为主张批判地继承中国传统文化．提倡“马克思主义中国化”、“民族形式”、“中国作风与中国气派”。这些是中共党史上的重大变化。当时中共已是一个国内国际有影响的党．以后成为中国唯一的执政党。这种变化对中国有着极大的意义。     

江淮民间的男根崇拜

人类社会远古时代生长形成的生殖崇拜观念,对后世的宗教、艺术、科学和建筑学等产生过极其深刻的影响.从某种意义上来说,生殖崇拜影响着人类文明的整个进程.因此,要了解江淮地区的历史文明,必须首先对影响江淮地区文明进程的民间生殖崇拜,进行较为系统的研究.笔者曾对江淮民间的女阴崇拜作过初步探讨(1),这里,再专述江淮民间的男根崇拜.(一)人类原始社会,经由母系到父系两阶段;生殖崇拜也是先有女阴崇拜,后有男根崇拜.在生产力极为低下的原始时代,人口的生殖是社会存在与发展的极重要条件,当时,人们并不明了男女的性行为和男性生殖器官在生育中的作用,他     

谈孝道

人类学家本尼迪克特认为,人类文化由各自相当不同的价值秩序制约着,呈现多样性。（1）现在许多人都在讨论的代际问题（也称代沟）,就不能不涉及中国的“孝道”——一种重要的传统文化现象。在今天,这种文化现象表面上似乎慢慢淡化了,然而两千多年来的积淀仍然发挥着它的作用;特别在当今东西方文化相互冲撞、交流,而我国的政治、经济体制正处于转变之际,孝道的内涵越来越复杂。如果我们把这个问题认真地考察一下,会有助于我们认识代际问题,以利于对我国传统文化的批判继承。孝道是中国传统文化关于伦理道德的重要内容。早在殷商时…     

宗教文化对我国传统文化的影响

宗教对世界各民族的精神和文化生活,总是在产生着不同程度的影响。宗教文化是人类文化的重要组成部分,外来的与中国文化相互影响、补充,并日益“中国化”的宗教文化,以及本土道教文化之精革,也是我国传统文化不可分割的重要组成部分。这一文化现象与社会意识形态和科学技术的发展,都有着密切的联系。弄清这一情况,对于正确认识宗教文化,弘扬我国传统文化,继续推动宗教文化与社会主义精神文明和物质文明建设相适应,有着重要的意义。为此,笔者就宗教文化对我国传统文化的影响这一问题作如下论述。一、宗教文化对我国哲学思想的影响…     

近代中国的文化民族主义

关于近代中国的民族主义,研究者不乏其人;但对于近代中国的文化民族主义,迄今却未见有专文论述。据笔者所知,美国的费正清教授是最早注意到这一历史现象的外国人,他在《美国与中国》一书中说:进入20世纪后,中国人“对自身文化或‘文化素养’的世代相传的自豪感已经激起了一股新的‘文化民族主义’,这在将来很可能会胜过那发生在欧洲的单纯政治上的民族主义”。这是极具见地的。近代中国的文化民族主义是深层的民族主义,它影响着近代的政治与文化的发展。研究这一历史现象     

中国传统文化元素对现代广告的影响

广告是人类社会生活的一种特殊现象,也是一种文化现象,必然受到其所属民族文化的制约和影响。中国传统文化博大精深,其中包涵着丰富的设计元素,对中国现代广告产生了重要影响。本文从传统审美文化、传统伦理文化、礼仪风俗和传统文学艺术四个方面阐述中国传统文化对现代广告产生的重要影响,以便正确把握中国受众的心理特点和行为习惯,提高广告创作水平,努力实现中国广告走向世界的目标。     

浅谈“祟”的文字学含义及“鬼魂”作祟的由来

在中国的传统文化体系中,鬼魂观一直占据一个重要的位置,其中鬼雄作祟以及如何避祟在老百姓的日常生活中常常被关注,即使在科学发达的今天,还有很多关于这方面的思翘观念在民间盛行,成为民间文化的一个重要组成部分。文章从“祟”字的文字学意义展开对这一文化现象的考察,并进一步讨论关于“鬼魂”作祟的源头。