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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
刘保升  马静 《区域治理》2022,(15):100-107
党的十八届四中全会上,首次提出了"坚持用马克思主义法学思想和中国特色社会主义法治理论全方位占领高校、科研机构法学教育和法学研究阵地,加强法学基础理论研究,形成完善的中国特色社会主义法学理论体系、学科体系、课程体系."的要求,明确了中国特色社会主义法学教育趋势与方向.为了进一步健全中国特色社会主义法治化建设,针对中国特色...  相似文献   

2.
段丽芳 《神州》2012,(3):77-77
人格是人的个性特质品格,人的尊严,人的立身之本。人格教育是一种着眼子心更改造和品格建塑的教育,是教育者针对青少年素质现状,有目的有计划地运用心理教育、心理训练、心理建构等方式与方法对膏少年施加影响,促其人格系统健康发展的教育活动。对于中学阶段的学生来说,他们特定的年龄段和即将承担的社会责任,决定了思想政治教学必须要考虑到学生人格塑造的重要性。通过思想政治课教学加强学生人格塑造是适应现代教育观念转变的需要,推崇知识教育与人格教育并举,在素质教育中突出德育教育是加强人格教育的基本途径。使学生在潜移默化中受到启发,并循序渐进塑造健全的人格。  相似文献   

3.
自由与五四启蒙   总被引:1,自引:0,他引:1  
五四新文化运动作为中国现代化运动的一个重要阶段,是一场以人的现代化为其宗旨的思想启蒙运动。在五四启蒙中,中国知识精英以西方近代人本主义为主要思想武器,开展了一场批判传统文化价值和塑造现代主体人格的思想变革。自由这一体现人的  相似文献   

4.
朱与墨  ;李崑鹏 《沧桑》2008,(6):86-88
谢觉哉是新中国法学界的先驱,新民主主义法制的重要缔造者,被誉为20世纪中国十大法学名家之一。其法制思想包括:废除旧法制建立新法制;坚持依法司法;重视教育改造罪犯;主张司法独立;注重人民调解工作。谢觉哉的法制思想对今天的法治建设仍具有重要的指导意义和启示作用。  相似文献   

5.
创造人类进化史上的"新智人"俄国和古巴革命是20世纪世界革命史上的重要事件。从社会革命和人性改造的角度来看,这两次革命的终结目标并不只是建立新社会,而且也要塑造"新人":一个在斗争中锤炼出来的、通过思想改造所升华的、以"无私"为最根本特征的集体人格,并通过塑造"新人"去创造历史。  相似文献   

6.
柳静 《神州》2012,(6):92-93
作为教育活葫中教学科目——语文,其内在所具有的人文精神和历史积淀则为教育中塑造完善人格提供了文字基础和精神条件。而在语文教学中塑造完善人格力量也就成了研究的课题,许多专家学者都出了论著。下面笔者就结合自己的一些教学体会,谈谈语文教学中塑造健康人格的几条途径:  相似文献   

7.
新文化运动时期陈独秀教育思想的演变   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈独秀是新文化运动时期新教育思想的积极鼓吹者和新教育改革的有力支持者.这一时期陈独秀的教育思想经历了三个阶段的变化.第一阶段自1915年9月至1919年"五四"运动前.其主要内容和特征是宣传以科学、民主为精神和方法的资产阶级新教育,猛烈抨击封建旧教育,鼓吹"教育决定论"和"教育救国论".第二阶段从五四运动后至1922年.他开始用马克思主义来分析某些教育问题,同时又十分推崇杜威实用主义的教育思想,形成了两种教育思想混存一体的现象.第三阶段在1923年至1924年.他彻底放弃了资产阶级教育观及"教育救国"论,认为中国只有走政治革命的道路,提出教育要服务于政治革命,反对西方殖民主义的教育侵略.  相似文献   

8.
大学生是中国特色社会主义现代化建设事业的中坚力量。培养良好的思想政治素质是大学生立志、成才、奉献的前提条件。2004年8月,中共中央、国务院颁发了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(以下简称《意见》),明确指出:加强和改进大学生思想政治教育要以大学生的全面发展为目标。充分体现了邓小平理论、“三个代表”重要思想的内在要求和十六大精神。作为一名高等教育战线的教育工作者,从教学实践的角度来认识,笔者认为要把《意见》落到实处,真正发挥思想政治在人格塑造、人生发展和社会进步过程中的作用,应从以下几方面着手…  相似文献   

9.
毛泽东的干部教育思想及其当代价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
在新民主主义革命时期,毛泽东干部教育思想经历了萌发、发展和成熟三个阶段。正是在毛泽东干部教育思想指导下,造就了一大批革命干部,奠定了新民主主义革命胜利的组织和领导基础。毛泽东的干部教育思想是毛泽东思想的重要组成部分,对当前全党开展先进性教育仍具有现实价值。  相似文献   

10.
建国后中国会展业的发展经历了三个阶段:1949~1965年是初步发展阶段,新中国会展业在会展规模、办展形式、展览场所和展出范围等方面取得较大进展,其发展雏形初步奠定;1966~1977年是曲折发展阶段,会展业在"左"的思想影响下,发展受到挫折,但中国参加国际博览会取得了较好的反响;1978年至今是迅速发展阶段,中国会展市场逐渐扩大,会展产业化进程加快,会展国际化趋势加强,会展体系进一步完善,较好地推动了社会进步,为塑造良好的中国形象作出了贡献。透视会展业的发展历程,可以得到五方面的启示:会展业的发展需要正确政策的指引、需要积极扶植民间力量参展、需要对会展教育功能进行理性定位、需要提高科技水平和塑造良好的国家形象。  相似文献   

11.
从人格角度观察,近代日本知识分子可分为独立型、依附型和人格断裂型三种。德富苏峰是近代日本人格断裂型知识分子的典型代表。他的人格在明治、大正、昭和时期的转换很复杂,且不同时期各有特点。其人格的转换过程反映出近代日本国家的发展方向。他的“皇室中心主义、思想在当今日本社会仍有潜在的影响力,是日本新民族主义思潮的思想根源。  相似文献   

12.
符云川 《神州》2012,(17):81-82
黄炎培是我国近代著名的民主革命家、教育家,新中国国家领导人之一。黄炎培对于在中国发展职业教育,通过首创性地实践,发展了成体系的职业教育思想,是中国职业教育发展史上绕不开的人物。黄炎培的职业教育思想是经过长期的实践总结和思想归纳的产物,在整个发展历程中呈现出一脉相承的特点,然而其职业教育思想的发展虽具连续性,在不同的发展时期其重点和侧重却有不同。本文试通过对其思想发展历程的归纳和总结,理清其教育主张在不同的阶段的特点。  相似文献   

13.
胡亚英  王小琴 《沧桑》2013,(6):244-246
本文从当前大学生思想政治教育面临的问题出发,指出了传统文化在塑造大学生人格修养方面的重要作用,并尝试将传统文化的优秀思想应用到大学生的思想教育过程当中,以培养当今大学生的整体素养和积极品格。  相似文献   

14.
李云 《神州》2011,(4X):52-52,55
孔子是我国古代的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。他是中国古代文化的伟大代表,在中国历史上,他是第一位打破“学在官府”的传统教育思想,创办大规模私立学习的教育家。一生大力提倡教育,提出对学生的教育应从“诗教”开始,人格修养的完成阶段应形成于“乐教”,从而形成了一套自己的教育思想,主张“有教无类”。他对中国音乐教育、文化艺术的发展作出了不可磨灭的贡献。  相似文献   

15.
乔松林 《安徽史学》2015,(3):151-156
胡适对《韩非子》等法家著作的篇章真伪进行了考辨,并用近代的观念阐释法家思想。他将法家思想和西方法学相关联,用进化的观点对法家思想进行了解读,并从逻辑学的角度考察了法家的法治思想。胡适在法家思想研究中所创立的学术研究范式及其表现的学术精神,使其在近代诸子学研究转型中占有重要地位。  相似文献   

16.
《攀登》2017,(3)
厘清法治内涵是建设法治中国的前提。"法治"作为治国理政的基本方略提出后,关于法治的内涵在国家层面一直没有权威科学的阐释。十八大以来,习近平总书记关于法治基本含义发表的重要讲话可以概括为"法治内涵论"。法治内涵论是习近平法治思想的核心,其内容具体包括"宪法法律至上论""法律面前人人平等论""权利制约论""程序法治论"和"良法善治论"等法学理论范畴。  相似文献   

17.
曲久 《神州》2012,(22):334-334
初中阶段,是人格形成的关键时期,这一阶段是学生身体、心理发育趋向成熟的时期,可塑性较强。作为思想教育主阵地的思想政治课,必须注重对学生健全人格的培养。我们首先要培养学生正确的世界观、人生观、价值观,选择一条正确的路;还要不断强化他们的责任感;让他们自尊、自信;积极面对挫折;教会他们如何与人友好交往。  相似文献   

18.
戴娅莹 《南京史志》2022,(21):37-39
<正>小学教育是教育的基础,是学生养成良好学习习惯的重要阶段,也是学生正式接受教育的初始阶段。小学美术教育是小学教育的重要组成部分,基于美术教育的德育、智育、美育等方面的教育功能,发挥着艺术启迪、价值导向以及创造能力的培养等多方面作用。思想,是创造力的体现,是与时俱进的根本,唯有“思想”能够彰显新时代学生的特色。创造力培养是保持思想具有先进性的源泉,陶行知教育理论提倡培养学生创造力是树立学生独立人格和形成自主意识的关键,  相似文献   

19.
杨歌 《神州》2012,(32):125-125
中国从人治走向法治经历了一段相当漫长的过程,在这个过程中马克思主义法治思想为中国走向法治社会提供了理论基础。因此,在当今这个发展多极化,社会多元化的现代社会,对于马克思主义法治思想我们仍然要发挥其积极作用,使其为中国特色社会主义法治建设服务。  相似文献   

20.
法家学派在时间上有前期、后期之分,在地域上有齐法家和三晋法家之分。商鞅是前期法家名代表人物,其法学理论典型地体现于社会终极理想之中。他认为人类社会的历史可以划分为两大阶段:首先是法治化社会,以法治国,在社会高度法治化基础之上,人类有望进入其理想化阶段——道德自律社会。法的力量由中心退居边缘,伦理道德价值体系开始由边缘走向中心,道德价值体系成为人类社会最高原则。从“法治”到“德治”,这是商鞅法学理论的逻辑过程,也是商鞅法学理论的全部内涵。  相似文献   

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