海外“保钓运动”缘起研究

1970年中国留美学生发起的海外"保钓运动"是中国民间"保钓运动"的开端。海外"保钓运动"在美国兴起并扩展到世界各地有其深刻的历史背景,其兴起与发展是当时冷战国际环境、亚太地区错综复杂的国家与地区关系、留美学生个人经历等因素综合影响的结果。     

留美学生的“保钓运动”与祖国和平统一

20世纪70年代初由旅美中国留学生发起的“保钓运动”有高潮迭起的发展过程;有由单纯的爱国保土运动向“中国统一运动”转变的深刻原因;起到了维护中国领土主权、谴责美El侵略、唤起国人民族意识的作用,是留美学生和学人关心祖国前途、促进祖国和平统一的发端;中国政府对留美学生发起的“保钓运动”给予了积极肯定;“保钓运动”寻求国家统一的探索,对祖国和平统一事业有积极影响。     

中国留美学生保钓统一运动几个问题再探讨

论文针对保钓运动研究中以前没有谈过或者比较模糊的问题,从保钓群体概况、保钓运动的分裂以及统一运动期间保钓左派的努力这三个方面进行了分析探讨,结果显示,参加保钓运动的人士以理工科背景的中国留美青年学生为主体;保钓运动正式分裂的标志是1971年底左派中国统一大会的召开以及右派＂反共爱国联盟＂的成立;保钓左派通过出版保钓刊物、成立读书会、放映祖国优秀电影、创作收集爱国歌曲、服务侨社及发起保卫西沙南沙运动等活动,为中国统一运动作出巨大的努力。     

台湾青年学生与保钓

钓鱼岛及其附属岛屿是中国的固有领土。美国为了维护其在西太平洋的战略利益,于1971年6月17日,与日本签订了"冲绳返还协定"。1972年5月15日,美国擅自将琉球群岛、钓鱼岛的行政管辖权交给日本。在台湾的蒋介石政权坚持琉球不是日本的固有领土,钓鱼岛属于中国,反对美国将钓鱼岛的行政管辖权交给日本。在海外保钓运动的鼓舞下,台湾青年学生自发组织起来,集会游行,抗议美日私相授受钓鱼岛。蒋介石政权加强对保钓游行示威的管控,疏导青年学生的激情。台湾青年学生的行动在保钓运动史上写下了重要一页。     

林丽韫：我和我的祖国（三）

周总理关心“保钓运动” 从新中国诞生的那天起,共和国的领袖们就无时无刻不在牵挂着隔海相望的宝岛台湾和台湾人民。早任中日建交前,周恩来总理就已经开始为中日建交后的对台工作作铺垫,其中一件事就是接见参与保卫钓鱼岛运动的台湾爱国青年。     

20世纪70年代中国留美学生"保钓运动"述论

1971年初为抗议美、日两国拟将中国的钓鱼岛群岛随冲绳“归还”日本,中国留美学生发起了声势浩大的保卫钓鱼岛运动。这场运动自1970年11月起历经酝酿、兴起、发展而走向高潮。尽管这场运动最终没能完成其既定的目标,但“保钓运动”的参加者们由保卫钓鱼岛而开始思考如何维护中国的领土与主权完整,由捍卫国家主权而开始认识祖国,并致力于促进国家统一的活动,这场运动对一代人的政治观和世界观的塑造产生了深远的影响。     

“近代中国第一代实业家”盛宣怀

正在中国早期工业化时期,盛宣怀是晚清企业界的领袖,被后人誉为"中国近代企业的开拓者"、"中国近代工业之父"、"近代中国第一代实业家"。盛宣怀是洋务运动的中流砥柱,具体承办了大量事务。李鸿章对盛宣怀有过评价:"一手官印,一手算盘,亦官亦商,左右逢源。"在中国近代史上,盛宣怀曾经开创诸个"第一":第一个官督商办企业——轮船招商局;第一个电信企业——天津电报总局;第一家银行——中国通商银行;第一条南北干线铁路——卢汉铁路;第一个钢铁联合企业——汉冶萍煤铁厂矿公司;第一所官办大学——北洋大学;中国红十字会第一任会长,等等,创造了中国近代史的奇迹。     

2010中国·北戴河国际观鸟摄影大展征稿启事

<正>中国北戴河是"世界四大观鸟地"之一,被誉为"观鸟的麦加"。继2009年中国·北戴河国际观鸟摄影大赛成功举办之后,2010中国·北戴河国际观鸟摄影     

《文物保护与考古科学》入选“2019中国国际影响力优秀期刊”

<正>2019年10月,《中国学术期刊(光盘版)》电子杂志社、中国学术文献国际评价研究中心、清华大学图书馆公布了《中国学术期刊国际引证年报(2019)》,并基于客观统计数据遴选"中国最具国际影响力学术期刊"和"中国国际影响力优秀学术期刊"。《文物保护与考古科学》入选"2019中国国际影响力优秀学术期刊"。此次"中国最具国际影响力学术期刊"和"中国国际影响力优秀学术期刊"遴选中,人文社会科学领域     

邓小平关于改革思想的现实意义

邓小平针对"文化大革命"结束后中国面临的社会矛盾,提出了一整套改革开放的思想,创立了中国特色社会主义理论,使中国的社会主义事业进入了一个新的历史时期。重温邓小平提出的有关改革的思想,使我们认识到:改革不是目的,而是手段;中国的改革始终存在着两种目的、两种方向的斗争;社会主义改革是"改"与"不改"的统一;判断改革成败的标准应该把"三个有利于"与"两个如果"结合起来;改革必须尊重群众的实践;改革只有进行时,没有完成时。     

“大一统”中国发展史与中国边疆民族发展的“多元一统”北大核心CSSCI

作者认为产生于春秋时期的"大一统"理论是为了天下统一于周天子,消除诸侯割据,是保证国家"大一统"的意识形态;秦汉以后"大一统"思想发展成为维护多民族"大一统"中国发展的主题,经过几千年的实践,成为中国人崇尚国家统一的文化遗产和鲜明的政治价值取向;从中国民族发展的角度看多民族"大一统"的思想与中国民族发展的"多元一统"格局互为表里,中国民族发展"多元一统"的格局是历史上无数政治家、历史学家在政治实践和历史文本书写中不断维护发展起来的,所以中国的"大一统"与中国民族发展的"多元一统"格局就成了中国各民族的宝贵财富和文化遗产。     

中国雪鄉 魅力海林

<正>海林市素有"林海雪原"、"中国雪乡"、"中国虎乡"、"中国猴头菇之乡"之称,是著名侦查英雄杨子荣战斗和牺牲的地方,一本书《林海雪原》、一部戏《智取威虎山》使海林享誉全国。行政区面积8816平     

“中国第一展”——广交会的沧桑巨变

<正>闻名遐迩的广交会,堪称"中国第一展"。它在某种程度上可以说是中国对外贸易的"窗口"和"晴雨表",它的成交情况成为分析判断中国外贸走势的一个重要依据。1957年4月15日,第一届中国出口商品交易会在广州举行。此后每年的春季和     

史学精粹

<正>王晴佳、胡萧白:《中国史学的元叙述:以"文化中国"说考察正统论之意涵》(《江海学刊》2017年第1期)杜维明教授在1991年提出"文化中国说"。这一学说和其他当代新儒家的理论,与宋代士人的"中国"观有不少可比之处。其中一个关键问题就是,在汉朝灭亡之后,如何定义"中国"及其延续和变化。魏晋时期中国史学开始出现     

中国轻工业南宁设计工程有限公司

<正>中国轻工业南宁设计工程有限公司(简称CNDC)成立于1974年,前身为中国轻工业南宁设计院,是国务院国资委监管的中国轻工集团属下上市公司子公司,2006年荣获"中国优秀勘察设计企业"和"广西优秀勘察设计企业"称号,2010年获得国家"高新技术企业"称号,2012年荣获国家"‘十一五'轻工业科技创新先进集体"称号。     

对“考古中国”的美好祝愿

<正>2016年12月26日,国家文物局局长刘玉珠先生在全国文物局长会议上说,2017年将开展"考古中国"重大研究,而且列出了一系列重点研究方向。毫无疑问,"考古中国"战略的实施,会让我们看到一个更加精彩、精致、精美的文化中国。如果让我们进一步设想,"考古中国"会展现出以下的"中国":     

奴隶社会之辩——重审中国奴隶社会阶段论争

中国奴隶社会阶段论争的基本问题包括:什么是奴隶社会;马克思是否将奴隶社会列为"五种社会形态"之一;奴隶社会是否为人类历史普遍经历的阶段;中国是否存在过奴隶社会阶段;中国哪一阶段属于奴隶社会。殷商奴隶社会说是奴隶社会论争的焦点,它有两大支柱:殷墟发掘所见人殉、人牲为奴隶;传世文献与出土文献所见"众"、"民"系奴隶。学界曾围绕这两大支柱展开反复论辩,近年出现的新材料有助于问题的进一步解决。中国奴隶社会阶段的研究主要基于考古学、人类学、文献、思想史等视角,上述视角有待整合。探索中国古代社会形态的特征及生成背景,需着眼于中国文明发生及早期发展的特殊进程,从世界文明的视野出发就"中国路径"作更为综合的考察。     

评《早期中国——中国文化圈的形成和发展》

<正>近年来,许宏、何驽、李新伟、韩建业、李零等具有考古学背景的学者集体投入"中国"的讨论,这与中国文明探源研究进入整合与总结的阶段息息相关。其中,韩建业所著《早期中国——中国文化圈的形成和发展》(上海古籍出版社,2015年,以下简称"韩著")便是一部系统总结"早期中国"形成与发展的重要著作。韩著所讨论的"早期中国"自旧石器时代迄于晚商,正是有明确文字记录出现     

2010中国·北戴河国际观鸟摄影大展征稿启事

<正>中国北戴河是"世界四大观鸟地"之一,被誉为"观鸟的麦加"。继2009年中国·北戴河国际观鸟摄影大赛成功举办之后,2010中国·北戴河国际观鸟摄影大展拉开帷幕。本次摄影大展以"关注生态保护鸟类和谐发展助推旅游"为主题,旨在通过观鸟、拍鸟活动,倡导爱鸟、护鸟,并为国内外广大观鸟、拍鸟爱好者搭建一个相互交流、学习的平台,从而推动中国大陆野生鸟类摄影和观鸟事业的长足发展及中国境内湿地保护进程。面向全社会征稿。     

试论中国声乐的发展之路

悉心研读我国音乐史料,可看到中国声乐的发展道路崎岖而艰难:从20世纪50年代初期"唱法问题"的争论,随后声乐界持续多年的"土洋之争",到"新的中国唱法"命题的提出,老一辈声乐家执着奋斗而提出创立"中国声乐学派"的宏伟目标;从80年代"中国青年歌手声乐大奖赛"三种唱法的设立,到三种唱法最终不能顺应大众的审美需求,于是"模糊唱法"的新概念提了出来;从2001年中国首届"金钟奖"声乐大赛上三种唱法被取消,到2002年"第二届中国国际声乐大赛"上规定所有选手必须唱一首中国声乐作品,到2004年"原生态"唱法的提出和出现,再到中国民歌最终走出国门在维也纳金色大厅一展风采。经过整整半个多世纪的不懈追求,中国声乐终于找到了自己的前进方向——建立有中国特色的"中国声乐学派"。