由我得之 由我遣之

我认识一对朋友,夫妻两人各有所好。妻子爱猫,于是家里的猫无论做何坏事,均能容忍,没有半句怨言。比如布艺沙发被抓得抽了丝,皮椅被挠得都是洞眼。但是,爱猫程度显然比妻子低很多的丈夫,就经常会被猫气得要“咆哮”一下。     

文物博物馆是传播先进文化的重要载体

代表中国先进文化的前进方向,是江泽民同志“三个代表”思想中非常重要而又内涵非常丰富的内容,是马克思主义建党学说历史性的新拓展。我们党作为中国工人阶级的先锋队,同时作为中国人民和中华民族的先锋队,不仅要推动中国社会生产力的发展,而且要促进中国文化的进步。文化作为综合国力的反映,已经日益显现。文物以及陈列文物的博物馆是社会文化的重要组成部分,是     

华县收藏的儿件商周青铜器

华县处关中平原东部,北面渭河,南依华山,据关陕锁钥之地。境内古文化遗存丰富,夏商周时期文化遗址的阶段性特征明显为渭南地区其他县区所不及,著名的南沙村遗址有较典型的夏商文化遗存,东阳有两周和春秋时期的居址和墓地,因分别有重要的考古发现而受考古界的关注。县文管会是华县的文物收藏和保管单位,     

浅论商周青铜器的牛首装饰艺术

牛是人类最早驯养的动物之一,在中国传统文化中,它有祈求风调雨顺、五谷丰登和平安祥和之意。商周时期,牛一直是统治阶级祭祀祖先的供品。周代实行了列鼎制度,史载礼祭天子有九鼎,其中第一鼎就是专门用来盛放牛的。牛除了用于肉食、祭祀外,还被用于拉车服役。牛与殷商之族很早就结下了不解之缘。     

收藏大家张宗宪

张宗宪是收藏界举足轻重的大家,他的收藏品,无论是书画、瓷器、铜胎珐琅器等,可谓件件皆精,极具规模。他是首次出现在国际拍卖会上的中国香港人,他对中国大陆文物艺术品拍卖市场起到了推展作用。他还热心公益和慈善事业,为苏州等博物馆捐献数百件文物艺术品。     

青铜器的保护与收藏方法

青铜器是中国古代最重要的文物门类之一,是中国古代文化的重要组成部分。这些青铜器都经过数千载的流传或经考古发掘出土,具有非凡的历史、艺术和科学价值。大量精美的青铜器多收藏于国家博物馆内,近年来由于文物收藏之风的兴起,有更多的私人收藏家藏有了青铜器。我们应当珍视这些文化遗存,并将古代青铜器能够更长久地保存和展示在世人面前,作为我们炎黄子孙义不容辞的责任。因而做好青铜器的收藏和保护是一项重要而长远的工作。     

我对龟兹五铢和无文小钱的认识

龟兹五铢钱从被发现到现在已经历了不短的时间,它虽然出土较多,可是个人收藏品种较多的很少（多藏于博物馆）,此币是何人、何时所铸,却没人能明确而有据的说清楚。然而,龟兹五铢钱的版式,我们却可在许多文章中见到,使人越发渴望破解它。     

历史与实践:纽约大都会博物馆的中国艺术收藏

纽约大都会博物馆的中国艺术收藏已有130年的历程。其间收藏的器类始于制作精美、雅俗共赏的明清瓷器,继而扩展到玉器、金银器、珐琅器、牙雕等整个明清时代的装饰艺术,再进一步扩展到中国古代的青铜礼器、玉器、陶塑和佛教造像,并且随着西方对于中国艺术的研究的深入,观众和收藏家逐渐领略到中国书画艺术深邃的文化内涵,最终全面地了解绵延不断的中华五千年文明;其收藏历程则见证了美国,或是说西方对中国文化艺术的认知过程,收藏过程中所形成的收藏家、赞助人和博物馆业务主任成功的合作模式和经验或许可以给中国的博物馆提供有益的借鉴。     

废品堆里的珍宝——从武进博物馆收藏的几件青铜器说起

文化大革命时期的破“四旧”,使许多文物流落到了废品收购站当废品处理,尤其像铜、铁、铝等金属材料做成的物品,一般都回炉熔炼。上世纪七八十年代,博物馆工作人员的一项工作就是去废品收购站捡宝。从废品堆里拣选出珍贵文物,在我国不乏其例。珍贵如国宝级文物宝鸡博物馆的何尊、首都博物馆藏的簋中之宝—班簋,都是险些葬身熔炉被幸运发现而重见天曰的。     

Horkang Soinam Benba in My Eyes

I got to know Horkang Soinam Benba in the winter of 1956.I had just graduated from university and had the pleasure of accompanyinga Tibet study team, organized by the Committee for Ethnic Affairs of the National People's Congress and led by Professor Li Youyi. Our goal was to inspect the conditions of Tibetan music. While I was collating and recording the ancient Tibetan Langma singing and dancing, the prominent Langma folk artist, Ngamari, advised me to work     

西方人眼里的徐继畬及其著作

在<瀛环志略>面世的19世纪中叶,徐继畬其人及其著作,成为西方人观察中国的风向标.美国传教士弼莱门和卫三畏先后发表长篇书评,对此书的价值及其刊行的意义作了充分肯定,与郭士立对<海国图志>的批评形成鲜明对照.徐继畬为了写作<瀛环志略>,利用一切机会向西人探询域外文明.同时,这部杰出的著作及其作者,也成为西方人探求中国文化的渠道.西人对徐继畬及其著作的评价,与徐继畬在对外交涉中坚持理性原则、对传教士采取宽容态度相关.     

京都考察记

日本的京都和奈良与中国有久远的友好交往,唐朝时期,日本派了众多的遣唐使到中国学习（据记载仅学僧就有一万多名）,回国后仿照当时中国的都城西京（长安）、东都（洛阳）在日本也建了平城京（京都）、平安京（奈良）。域池和宫殿的格局、形制都相同,连道路、市场、寺院的名称都照样抄袭,当然规模小多了,只有四分之一大小,但俨然是大唐风范。     

稻盛和夫经营哲学研究三题

如果从2000年岁尾的首次会晤算起,我与稻盛的忘年之交,不觉之间已经有七个年头了。     

Tibet in Foreign Eyes

EDITOR'SNOTE:Tibethasbecomeahotspotintheinternationalarena.Eachyear,therearenumerouspeoplewhocometovisit,workorstudyintheregion.HowdotheyviewTibet?Beginningwiththisissue,wecreatethiscolumnforreaderstosharetheirview."ThisIsReallyTerrific!"reyGorryfromBrazilpaidavisittoLhasainJune1999inthecapacityofahumanrightsstatecouncilsecretary.Accordingtohim,thatwashisfourthvisittoLhasa,andhewasverymuchimpressedwiththelandscapethere."IamimpressedbychangesthathavetakenplacetoTibetfollowingtheDemocr…     

鸟之眼——鸟儿眼神写真和臆想

<正>嘤其鸣矣,求其友声。——《诗经·小雅·伐木》鹦哥也有情和义,世上的人儿不如它。——越剧《红楼梦》宝玉、紫鹃唱段2009年3月,春暖乍寒。我在中国野生鸟类保护救助中心拍了几只被救助的伤禽的眼睛。拍完之后,我在电脑里仔细地观察这几只鸟的眼,突然想起一句俗语,"眼睛是心灵的窗口"。人类如此,鸟儿亦然。我用鼠标放大每一只眼,惊愕地发现,每一     

不为一家之蓄 俟诸三代之英——收藏家徐行可掠影

徐行可（1890-1959年）,名恕,号强够,湖北省武昌人,古籍和文物收藏家。自名书斋为“箕志堂”、“藏棱庵”、“知论物斋”。好学笃行,博洽贯通,备受时人推重。交游遍海内,与章炳瞵、黄侃、陈汉章、徐森玉、傅增湘、杨树达、高步瀛、马一浮、熊十力、张元济、余嘉锡等皆为挚友。     

收藏家徐其明

推荐词：徐其明先生是当代中国最富成就的瓷器收藏家之一。其通过苏富比、佳士得以及国内著名拍卖公司等主流渠道入藏的明清官窑瓷器数量之大,品质之精为业界所动容。其68件明清官窑瓷器在浙江博物馆的展出曾引起极大震动。     

我的美女 我的河

<正>对于徽州,从接近,到停留。我,好象在梦游。写这些字之前,一直不能谅解自己的糊涂,我对朋友说不清楚所经过的许多地方,对她的询问,对她希望从我这里得到的某些指引,统统做不出精准的回答。和她坐在一间咖啡馆里,我反复絮叨的只是自己的印象。